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在汉地，背倚青山，南面平原，在平地上大面积修筑宫殿和城池，是最上佳的风水宝地了。北京城就是极品代表。。。其他的大山脚下，也有一座座古老的城市。这符合农耕社会世界的风水地理观。。。
背倚青山，讲的是靠山（屏障），心理安稳。。。。面朝出产粮食的辽阔平原，有粮在望，心中不忙。。。即使被敌军久困，也有勇气和信心坚守待援。。。）
按物理学说，三面临水、因河为池的南京，应当是最能坚守的城池了。。。。蛋4，这座八朝半古都（六朝古都加上明初半朝、太平天国一朝和民国一朝）却尽带亡国之气，谁定都南京，谁很快完蛋。因为南京没有背所倚靠的那份屏障。
而在西藏，辽阔河谷地带上突兀而起的独立山丘，则是上佳风水胜地了。。。。相对高差115米的布达拉山，则是全藏最佳的宝地。像布达拉山这种倚丘而建的宫殿寺庙群，除了江孜的宗山外，老傅还见过丁青、索县以及丁青至巴青途中的多处“小布达拉”。。。作为游牧民族，战争讲的是猛力突击，打不赢就跑，地盘辽阔，不用固守城池。退却并非代表战败。。。因此，用不着背倚青山筑坚城。但在运筹帷幄这方面，仍要的是站得高看得远。更何况作为王者之城，仍需要宏大的王者之气，因此修筑王城，就倚山层层而建吧。。。。
你有木有发现：布达拉跟“普陀”谐音。。。普陀一词也是汉语中的外来音译词，也被藏语引入。。普陀 是观世音居住的地方，藏族人认为布达拉就是第二个“普陀”。布达拉也因此得名。
蛋4，松赞哥最初倚山而建的宫殿群，并非叫“布达拉宫”，而是叫红山宫。。。那时，他的政权还是世俗政权，而非政教合一的政权，佛教刚经两个老婆（大老婆尼泊儿公主尺尊、二老婆文成公主）引入吐蕃。所以，那时建的还不是修给观音住 的“布达拉宫”。
但也有人说，松赞干布是把观世音菩萨（世间自在佛）作为自己的本尊佛，所以就用了“布达拉（普陀）”来给宫殿命名。老傅认为，这其中 后世附会的成份较大。
后世人们还说，布达拉宫是松赞哥修给文成姐的。其实，这是汉族人话语权的表达》》
英气勃发、王权初定的松赞干布，将王城由山南迁至拉萨，他要修的是王宫，与娶谁当老婆无关。。。只不过，可能尺尊姐和文成姐带去的大量工匠，为修筑宫殿作出了巨大贡献。
传说玉皇大帝住的天廷有一万间房，而明朝朱棣建的紫禁城有9999间房。。。松赞哥的红山宫，显然比后世汉朝皇帝的宫城小多了——三道城墙，内有1000间房，包括999间宫室和1间修行室。。当时吐蕃已有藏文，对此记载应该是可信的。
就在后世藏王赤松德赞 将吐蕃带入极盛时期的八世纪下半叶（当朝的吐蕃20万军还曾攻入过唐都长安），红山宫遭遇雷击起火，烧毁了部分宫殿。。。这似乎预示吐蕃王朝快要垮杆了。赤松哥死后40多年，几经挣扎的吐蕃王朝气数殆尽，灭亡于佛苯之争（老傅在去年的帖中曾介绍，详可百度“极品菜驴”）。随后，西藏土邦林立。
两百多年国祚的吐蕃王朝玩完了，各红山宫几乎全部毁于战火，只剩下两间佛堂，之后成为纯粹的宗教场所。》》这一破败就是800年。红山宫一度纳入大昭寺管理。
前面老傅介绍过，西元1641年，也就是明王朝完蛋的1644年的三年前，五世达赖和他的老师（罗桑曲吉坚赞）将蒙古固始汗军队引入西藏，消灭了西藏世俗土王拉藏汗。蒙古人又正式册封罗桑曲吉坚赞为班禅。》西藏政教合一政权正式建立，五世达赖于是从1645年起重建王城——布达拉宫。。。三年后建成，也就是今“白宫”部分。
而蒙古人屁股还未坐热，五世达赖就联合入关的清王朝，赶走了蒙古人。。。西元1653年，顺治帝正式册封五世达赖。五世达赖这才正式入住白宫。。政权机构由哲蚌寺迁入。
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楼主: 儒门讲禅
发表于 北京市 2011-12-19 14:30
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