我的西藏之行（2010.7.27－8.28）

自由的翅膀

走夜路的滋味不太好受，但为了明天的计划得以顺利完成，还是想尽可能多往前走一段，于是就这样走着，直到汽油烧光了。幸好我带了一个五升的小油桶，当油桶的油也即将用光的时候，我们终于走到了一处繁华地段，问当地人得知，这里叫“机场”。

我知道有一个贡嘎机场，不知道是不是这里，问了当地人才知道这里就是机场，比贡嘎机场更繁华一些。呵呵。

晚上我到一家四川风味的餐馆吃饭，要了一份桂花鱼，说实话，这是我吃过的最美的水煮鱼，鲜嫩无比，价也好，最后收了我们100多，呵呵。

这里的旅店相当贵，五个人一个屋的单床卖30，且不能洗澡，条件相当差，最痛苦的还要把所带装备悉数搬运到三层楼上，服务态度也不好，让人郁闷不已。

自由的翅膀

2010-8-15
机场－贡嘎－泽当－贡嘎－机场－曲水－拉萨

今天是离家第二十天。晚上下雨了，幸好，我们没挨浇，一觉醒来又是一个大晴天，运气还是可以的。

我们很早就起来了，一切收拾停当又吃了点早餐，出城不久遇加油站加满油，便向泽当方向疾驶而去。

[ Last edited by 自由的翅膀 on 2010-10-26 at 19:02 ]

自由的翅膀

过程中，居然拍到了如此美丽的一张照片，让我们怀疑此时身处何方，还没离开西藏，又让我们不得不对新疆开始产生幻想.......

[ Last edited by 自由的翅膀 on 2010-10-24 at 21:58 ]

自由的翅膀

Originally posted by 28车 at 2010-10-24 19:48:
三哥不是第一个进藏的东北人 也绝不是最后一个！

但是三哥是第一个把咱[东北交流区]的旗帜带进西藏的东北人！

每当看到你展开这面旗帜 我的什么肾上腺 什么荷尔蒙都迅速膨胀。。。
说实话 兄弟我看溜光美女 ...

兄弟，你笑死人不偿命是咋地！
:laugh::laugh::laugh:

自由前行

等着哥哥明天继续发帖。

自由的翅膀

Originally posted by 自由前行 at 2010-10-24 22:34:
等着哥哥明天继续发帖。

每天事太多，无法专心发帖，还请兄弟们谅解！

[ Last edited by 自由的翅膀 on 2010-10-25 at 06:34 ]

自由的翅膀

经过100多公里的拨涉，我们终于到了下一个标志性的目的地－泽当。

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泽当镇距拉萨191千米，距贡嘎机场87千米。位于雅砻河与雅鲁藏布江汇流处东侧，属乃东县，为山南地区专员行政公署所在地，海拔3560米。是藏南交通枢纽。

泽当镇位于中国西藏自治区雅鲁藏布江中游南岸。海拔3551米。人口约1.52万。泽当曾译“孜塘”，在藏语中，“泽”意为玩耍、嬉戏；“当”意为平滩、平地（川滇等地的方言中作坝子、坪坝）。20世纪50年代前归西藏地方政府聂东宗（县）管辖，百姓多属寺庙管辖，土地为三大领主占有，人民生活十分贫困。 50年代后，陆续建起了医院、学校、影院 、书店、邮局、银行、旅馆、饭馆(泽当饭店是山南惟一的三星级饭店)及汽车修配、农机修配、粮食加工、水电等生产与文化生活设施，并利用当地海拔较低、气候温和、土壤肥沃的优势，建成藏南各地的粮仓。山南地区政治、经济、文化和交通的中心。

泽当背山靠水,土地肥沃。年均温度8℃—9℃，最热月均温15.7℃。年降水302毫米，太阳辐射强,日照时间长，农业发达，有“西藏粮仓”之称。主要农作物有青稞、小麦、豌豆、油菜籽等。手工业以产细氆氇、花围裙、印经纸著称。矿产资源丰富,尤以铬矿为最,质量好，储量大。

据史书记载，最初在这块美丽的陆地上，上部为雪山，为石山所环抱，其间栖息着野兽、猛禽及鹿和羚羊等；中部被树林所环抱，岩魔女、猴、羊、熊等动物栖息于此；下部为湖泊、青草所环抱，生活着各种牛羊和鸟类。观世音菩萨派其化身猕猴哈鲁玛到雪域修炼。正当狱猴在定神修行时，度母神幻化成一名岩罗刹前来调戏。猕猴最初未予理睬，如此过了7天，猕猴被那岩罗刹魔女的痴情所打动，他来到普陀山请观世音菩萨指点。 观世音令神猴回去与魔女成亲，繁衍子孙，并给五谷以养育后代。猕猴与魔女成亲后所生的小猴既不像父猴，也不像魔女，身上无毛，赤红的脸，以腥肉为食，渴了饮血。小猴一生下，魔女饿得想去食他，父猴见此就将小猴带到水草丰美，林木丛生，有许多鸟类猴群的地方，让小猴离开父母，独立地与猴群一起生活。一年以后，父猴去看望小猴，猴孙已繁殖到 400只。但这些猴孙生活十分困难，个个骨瘦如柴，树上的果子不能维持他们的生活。父猴不忍这般惨状，再一次去普陀山拜见观世音，观世音遂把须弥山上的青棵、小麦、蚕豆、豌豆、谷米等5种粮食种子赐予猴神，让猴神拿回于雪域播种。于是，善域土地上第一次有了粮食作物。猴孙们由于吃了五谷，个个精神抖擞，常常游戏在外，故该地取名为“雅隆泽当”。

这个被称为“猴子玩耍的坝子”，位于雅砻河与雅鲁藏布江的交汇处。泽当是西藏惟一的国家级风景名胜区——雅砻河风景名胜区的中心。周围被高山环绕，东面有贡布日神山，山上有传说中的藏民族初衍之地——猴子洞。西面是西扎山，南面是岗底斯山脉。山南就是因为地处岗底斯山脉以南而得名。

相传在西藏的神山“贡布山”上有三个仙洞，分别住着一位菩萨、一只因犯了戒律而由神仙变成的猴子和一位美丽的妖女，后来猴子在菩萨的授意下娶了妖女，生下了六只猴子，猴子一代一代繁衍下去而进化成为今日的藏族。贡布山的猴子洞是藏族的发源地，而它的具体位置就在拉萨东南约200公里的泽当。在泽当，不仅有刻满经符的猴子洞，而且还有藏族的第一块田和第一间屋。 　　第一块田坐落于泽当的北面，相传这块田是天神送给猴子种植食粮的，所以每逢播种时，人们都会在神田里抓一把土撒在自己的田上，祈求丰收；第一间屋位于泽当附近的乃东县，相传是藏民为他们的赞普修建的第一座房屋“雍布拉岗”，也是第一代赞普的王宫。

桑耶寺建于公元779年，是由印度僧人莲花生大师选址，寂护大师设计，松赞干布的第五代王权传人赤松德赞亲自主持修建的。桑耶寺不仅在藏传佛教中占有重要的位置，而且其建筑艺术也在西藏建筑史上有着重要的位置。桑耶藏语是"难以想象"的意思。整个寺院建筑规模宏大，殿塔林立，以“乌孜”大殿为主体，组成一个庞大、完整的建筑群。 　　  

主殿坐西朝东，殿高三层，式样别致，独具风格，是桑耶寺的中心。大殿的每一层都自成风格，底层为藏式，四周有转经回廊。精美绝伦的壁画，生动古朴，虽越千年依然栩栩如生。中层是汉式风格，顶层则为印度风格，这种藏汉印合璧的建筑格调，在建筑史上也是非常罕见，所以又称桑耶寺为“三样寺”。桑耶寺建成后，为宏扬佛法，赤松德赞又挑选了七名贵族青年，命他们剃度出家，史称“七觉士”，为西藏历史上第一批僧人。 　　

昌珠寺珍珠唐卡为镇寺之宝，所画的是坚期木尼额松像（观世音菩萨憩息图）。整个唐卡长2米，宽1.2米，共耗珍珠26两（计29026颗），镶嵌钻石一颗，红宝石二颗，蓝宝石一颗，紫宝石0.55两，绿松石0.91两（计185粒），珊瑚4.1两（计1997颗），黄金15.5克。 　　

雍布拉岗虽然已经破败，但昔日虎踞龙盘，雄伟壮丽之势依然可辨。在泽当，吃着飘香的糍粑和酥油茶、青稞酒，看着目光虔诚的身着氆氇长袍的藏民潜忍而过，想起自己此刻就在藏族的繁衍地雅砻河地区，心中更增添了一份对西藏的神奇感受。

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由于离家之前的计划中没有这个拉姆拉错，因此，关于那里的一切全需口头打听，因此相当被动，我们在泽当问了很多人，包括警察，得到的结果令人深感失望！

这失望的原因主要是指路况，据说从泽当去拉姆拉错必须先要到加查，做大客车也得7个小时，到加查之后还要再走50公里极烂的山路，到一个叫琼果杰的地方，再从琼果杰骑马去拉姆拉错！

这一消息让我们深为震惊，真可谓是“跑断两条腿，看到一碗水！”为了看这一碗水，我们看来要付出巨大的代价！除了无形当中多出的支出外，最主要是时间还有晚上的住宿问题。再有就是安全问题，关于骑马，因为我从来没骑过，的确有些担心，在这荒无人烟的地方如果一旦有什么闪失，将直接影响返程计划，我们不由得犹豫起来。

如果一开始从家里出来的时候就把目标锁定在拉姆拉错的话，估计现在也可能还是信心百倍地去迎接挑战，关键是一心想着布达拉宫，终于实现目的之后有一种功成名就、急流勇退的想法，哈哈，不想再冒险了，这正如一盘即将赢到手的棋，不想再进行无意义的作战了。

由于徐阳时间相对宽松一些，于是我们被迫达成以下计划：我返回拉萨，而徐阳自己一个人去探险！

看来也只好如此，我无法准确计算回家还有多少天时间，但我知道一定要尽量设法在月末之前到家！看来，我们只好在此分手！人生真的有许多无奈啊！

于是，我们互道珍重，就此分手，我独自一人返回拉萨，而他则继续寻梦，据说，这之后他还要在拉萨受戒，看来即使是我们一起到拉姆拉错也无法一起回家了。

[ Last edited by 自由的翅膀 on 2010-10-26 at 10:26 ]

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西藏最具传奇色彩的湖泊。“拉姆”意为仙女、女神，“拉”意为湖面，“拉姆拉错”藏语意为“吉祥天姆湖”、“圣姆湖”。 又名琼果杰神湖，湖面海拔5000多米。在加查县曲科杰丛山之中，海拔4000米以上。位于县城东北部，距县城约65公里。
　
拉姆拉错为一高山淡水湖，湖面积约一平方公里，形似椭圆，犹如群山环抱的一面镜子，景致秀美。湖面结冰期约7个月。夏天解冻以后，时而风平浪静，水清如镜；时而无风起浪，彤云密布，还不时发出奇特的声响，出现各种奇妙景象

拉姆拉错在藏语中的意思是“天女之魂湖”，湖面积虽然不大，但在藏传佛教转世制度中，它有着特殊地位，因尔备受信徒们敬仰，每年寻访达赖喇嘛、班禅等大活佛的转世灵童前，都要到此观湖下相。每年藏历四至六月，许多善男信女前来这里朝圣观景。据说多人同观，所见各异，据说可以从湖水的倒影中看到自己的未来。明正德四年（1509年）达赖二世根敦嘉措在附近修建了曲科杰寺，为高原奇特风光增添景色。每当寻访达赖喇嘛、班禅额尔德尼等大活佛的转世灵童之前，都要到此观湖卜相，以受神示，而且每世达赖喇嘛都要到“神湖”朝拜一次。据说朝拜此湖的有缘之人还可从湖水幻示的影像中看出神喻的前生和来世。圣湖能呈现每一个去朝拜、神湖的人未来的命运，只要虔诚地向湖中凝望，圣湖就能为朝圣者显示出未来的各种景象。西藏历代达赖喇嘛和班禅的转世灵童，都是通过观圣湖所现的异象确定寻访的方向和原则的，而且该湖也是无数善男信女探求自己命运的宝镜。

去拉姆拉错神湖得先从拉萨长途车站坐班车去泽当, 拉萨至泽当的往返班车很多，拉萨到泽当的大客车最早一班是上午9：30发车。这段的路况非常的好,路上大概需要4小时左右.从泽当到加查的班车只有大客车，票价40元。早八点出发.这段路路况极差大约需走6，7个小时. 拉姆拉错神湖，距加查县城40~50公里，山路极烂。要先到一个叫琼果杰的地方，然后再从琼果杰雇马或徒步去神湖。 　　

从拉萨至泽当可坐长途大巴或中巴,最早一班是上午9：30发车, 大客车票价 23/人，中巴 30/人. 　　

从泽当到加查的班车是一/三/五去，二/四/六回，只有大客车，票价40元. 　　

从加查到琼果杰包卡车700-1000元/辆 　　

装备: 帐篷，防潮垫，睡袋,头灯,药品,炉子,小刀,火柴,防晒油

泽当的招待所条件还算不错,一般在25元和30元之间,房间内有电视，共用卫生间，但拉姆拉错洗澡不太方便.泽当还有几个不错的超市, 商品种类较多，价格也还算公道.我建议有些物品可以在泽当购买.在加查县城可住在县招待所，10~15元/床，平房，有电视,比较干净.徒步加查峡谷,这条路风景非常优美,有不少老外都采用次种方法.途中有几个藏族小村庄，藏民大部分不太懂汉话，想问路也比较困难。路上适合扎营的地方不多，注意不要错过。抵达神湖前需先翻一座相对高度大概200~300米, 坡度大约有70，80的山. 都是碎石子路. 山顶风很大，挂满了经幡。在山顶的一边有一处高台据说达赖喇嘛曾在此坐过,神往已久的拉姆拉错神湖就在山的那边. 从山顶看下去，神湖象一个葫芦，两头圆中间稍细，湖并不大,大约有2平方公里左右. 湖面海拔在5000米左右.回程可以原路返回,也可以从琼果杰接这徒步去桑日,那条路更惊险当然也更美

[ Last edited by 自由的翅膀 on 2010-10-25 at 08:03 ]

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返程之路的心情是沉重的，一路上我想了许多许多，一点也没有成功的喜悦，备感孤独，当我重新回到今天早晨加油的地方时，发现正好200公里，尽管我曾多次说过，跑摩旅的时候没有对错，因为不同的路上总会有不同的风景，但此次我还是感有些受挫！为自己的草率决定感到懊恼不已。

要么就不去，去了就一定勇往直前、坚持到底！

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穿过嘎拉山隧道不久，走了一小段石子路，我知道这里是修路前的工作，幸好距离不长，很快到头了。

就这样一路上郁闷地走着，心里盘算着中午到拉萨，下午到八廊街购物，明早返程，不知不觉加快了速度。

正行驶间，见前方有五六个摩旅者迎面而来，由于我们彼此都跑得很快，我粗看一眼也没有认识的，于是就继续前进。

又过了一会儿，我听见有人在我身后不断地鸣笛追赶，感到有些奇怪。我下意识地回过头去，天啊，竟是老刘！！

我一下子全明白了，老刘一定是觉得无聊，遂决定陪俱乐部的朋友一起出发去羊湖，看到我以后又改变了主意，决定陪我回去！

说不出当时的感觉，我只是隐隐有一丝感动，我似乎明白了，只有失去时才能感到婉惜道理，也许我们谁也不想离开谁！也许我们能彼此相伴再走一程，也许我们要象来时一样，再一起返回东北！

老刘兴奋极了，我们下车一边休息一边聊，交换看法，我是想走藏青线到西宁，再到兰州经宁夏、内蒙返家，而老刘则计划跟我一起到兰州，然后分手，他想去山东游泰山，顺便把老婆空运过来，然后一齐骑摩托带老婆到烟台港口乘船到大连，再沿鸭绿江北上返回牡丹江七台河。他的计划惊险刺激而富于浪漫，让我羡慕不已，没办法，他有的是时间。

由于我们都经过了短暂的孤独，彼此更觉得团结的重要性，我们决定，如果条件允许，我们在俱乐部再找一找同行者，没准还能找到跟我一起回东北的摩友也未可知。

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中午的时候赶到拉萨，由于考虑到我们还要在一起跑了至少2000公里，我决定把对讲机修好，很顺利，在返回俱乐部的路上，我找到了修机器的地方，用了半小时左右，修好了对讲，可是这套系统不仅仅靠对讲机才能工作，其它配套的部件当时也都不同程度地损坏，因此，整个系统瘫痪依然！

我们回到了驻地，简单保养一下车辆，又在俱乐部吃了点饺子，然后去八廊街购物。

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八角街(八廊街)
又叫八廊街，位于拉萨旧城区的中心，较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。它是拉萨的宗教、经济、文化、民族手工艺乃至西藏的风土人情的集结地，也是旅行者到拉萨必去之地。 站在布达拉宫顶上向拉萨全城俯瞰，整个拉萨市区到处是一片片掩映在绿树中的新式楼房，唯八角街一带飘扬着经幡，荡漾着桑烟。信徒们手摇经轮，进入巴廊街，绕大昭寺不停地转经。巴廓街非常繁华，商店林立，香客川流不息。沿街摆满了各种民族手工艺品，诸如西藏产的经轮、藏香、藏刀、戒指、耳环、手镯，还有民族服装，丰富多彩，应有尽有

“八角街”呈圆形，仿佛是一座巨大的时钟，辉煌壮丽的大昭寺就是钟轴。八角街并非以街道形状定名，而是藏语“帕廓”的音译，意思是围绕大昭寺（建于七世纪中叶）的街道。按西藏佛教徒的说法，以大昭寺为中心绕一周称为“转经”，以示对供奉在大昭寺内的释迦牟尼佛之朝拜。八角街还是藏传佛教信徒转经的最主要的线路，每天都有磕着三步等身长头的人来到这里。他们到大昭寺前朝拜佛祖，在光滑发亮的石块道上投下了一道道长长短短的影子　　

八角街是围绕大昭寺修建的一条拉萨最繁华的商业街。它的历史和大昭寺一样悠久，街区之内，僻巷幽幽，曲途自通，宫厦套着百屋，傍着古寺，弥漫着浓郁的藏族文化气息。八角街长约1公里，共有居民2000多户，约6000多人。街道两旁商店林立，摊贩聚集，熙来攘往，热闹非凡。常见的商品有酥油、酥油桶、青梨酒、甜茶、奶渣、牛肉、卡垫、氆氇、围裙、藏被、藏鞋、宝石戒指、藏刀、藏帽、藏币、摇经筒、经书、木碗等。从穿着来看，这里大多是藏民，还有汉、回族等。过去除藏族和少数民族在此经商处，还有尼泊尔、克什米尔等外商开设的店铺。每天上午９时左右，人们就会从四面八方汇集这里。八角街上店铺林立，店铺中各种藏族手工艺品琳琅满目，色泽鲜艳的江孜卡垫，独具特色的日喀则金花帽，古朴的木碗，各种质地的手镯、项链等令人爱不释手。八角街的夜市更迷人，每当夜幕降临，华灯初照，如游人漫步于街头，各种店铺依然向您开放。醉人的音乐伴之各种叫卖声，各种风味小吃的阵阵香味，使人留连忘返； 　　

近年来，西藏的边境贸易非常活跃，八角街上出售的外国货越来越多。街边的许多小店里出售各种泊来品，许多商品上都贴着稀奇古怪的商标，有印度的佛珠和宝石、尼泊尔项链、不丹唇膏、西班牙的指甲油、法国香水等。在店铺中购物可以还价，直到买卖双方都满意

八角街的准确概念不只是一个环形街道，而是围绕在大昭寺周围的那一整片旧式的、有着浓郁藏族生活气息的街区。站在布达拉宫顶上向拉萨全城俯瞰，整个拉萨市区到处是一片片掩映在绿树中的新式楼房，唯八角街一带飘扬着经幡，荡漾着桑烟。

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看了一天  、  看完了！     美丽的风景 轮奸了我的眼睛！

怒放激情

听着（我要去西藏)的歌曲  看着张教练的帖子  心里真不知道是什么滋味 真想你呀  不知道我们还有机会再在一起跑吗？你的帖子我天天看  西藏真是太美了 我还想去                               明年你联系一下许阳到七台河来  我陪你俩到兴凯湖玩一趟

摩托玩家

我始终不明白，你们怎么经常走散啊

自由前行

谢谢三哥回帖，还是忙自己的事要紧。每次看完都让我很激动，我和我爱人都是黑龙江人，08年来安徽淮北定居，以前在老家骑的是钱江龙125，来安徽还没买车，前一段时间准备买钱龙（支持国产）但是我这JS卖的太贵（8200），我和爱人已经商量好明年开春就买车， 磨合好了就去摩旅（摩旅都是中了三哥的毒  呵呵）这两天在看路线 行程 处在高度兴奋中，希望三哥有空多发帖子。

自由前行

顶你三哥！！！！！！！！！！！！！！！！

安庆天创

无意看到此帖 花了四个多小时 震撼中~~~~  爽 真爽 谢谢了