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楼主: 悲观者
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2009朝圣图记

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641#
 楼主| 发表于 山东省 2009-9-17 00:31 | 只看该作者
Originally posted by 咖啡杨 at 2009-9-17 01:30:
顶帖,睡觉咯,希望明天能看到PP更新


谢谢兄弟手下留情没有加上一早二字
哈哈哈
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642#
 楼主| 发表于 山东省 2009-9-17 00:40 | 只看该作者
在美景中渐渐跑到暮色笼罩

到德格之前在一峡谷内穿行,很壮观,可惜镜头很难表现


[ Last edited by 悲观者 on 2009-9-17 at 08:47 ]

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643#
 楼主| 发表于 山东省 2009-9-17 00:55 | 只看该作者
九点多到德格
找住处
吃饭不提

城里竟然看到山东老乡办的馆子,很是亲切
一吃,整个一不会做
人很热情,还不想收钱

顺便说说,进藏区后,许多小馆子的师傅手艺那是没得说,反正藏区的人也不知道各省的区别,能做熟就敢开饭店,哈哈哈
也没办法,手艺好的,谁到这里?

说到此,我也对我今后的生存树立了信心
以后一路走来,仅凭给各家饭店掌勺就能走完317

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644#
 楼主| 发表于 山东省 2009-9-17 01:05 | 只看该作者
第十六天7月26日

早上起来
小程又要修车,这是他换的第二副刹车片了(第一次在碧口),郁闷
小弟跑路较少,见弯就刹
但力度有时控制不好,摔了几次

我只好一人先到印经院


[ Last edited by 悲观者 on 2009-9-17 at 09:06 ]

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645#
 楼主| 发表于 山东省 2009-9-17 01:16 | 只看该作者
印经院就在城里,拜访很方便

雅砻江穿城而过

不知为何,九点一刻了,原本应该八点半上班的邮局还没开门(从去年和野马到东北,到某些有意义的地方盖邮戳成了习惯)


[ Last edited by 悲观者 on 2009-9-17 at 09:17 ]

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646#
 楼主| 发表于 山东省 2009-9-17 01:24 | 只看该作者
大名鼎鼎的印经院比我想象得要小很多
转经的人很多
从某种角度看:简单的思想加上每日虔诚的转经,兼有健身的功用
这也是很多藏民崇尚无边佛法的一个原因吧

因为一个人
只好在外围拍点


[ Last edited by 悲观者 on 2009-9-17 at 09:26 ]

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647#
 楼主| 发表于 山东省 2009-9-17 01:45 | 只看该作者
在外围看看
感觉印经院很不好拍

只能乱照一气

老的少的、传统的现代的、等身长头者、抗干扰能力极强的藏狗都收进了镜头


[ Last edited by 悲观者 on 2009-9-17 at 10:27 ]

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648#
发表于 四川省 2009-9-17 02:17 | 只看该作者
跟着楼主317进藏,期待中,像连续剧。
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649#
 楼主| 发表于 山东省 2009-9-17 02:21 | 只看该作者
在世界经济和文化越来越趋向以美国为代表的模式的时候
如何保留好这里经济千年的传统文化的确是个难题
关键难题是:在提高藏区整体经济和文化的同时,又能让这世界的宝贵遗产得到很好的延续

在我以前的错误印象中
藏区居民烟是很凶的,为了便于沟通交流,很是带了不少家乡的烟

通过接触发现,年龄稍大或虔诚信佛者基本都不抽烟,一口整齐洁白的牙齿

一些受过外来影响的青少年则不然
但是见多识广、汉语流利,是我们交流的主要对象,反过来说:我们也正在影响着他们

人的思想一旦认同某种世界观和价值观,再扭转就困难了

当这代人逐渐长成
二、三十年后,西藏的文化还有这么神秘和纯净?会不会都成为现代的少林寺?

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650#
 楼主| 发表于 山东省 2009-9-17 02:26 | 只看该作者
在顺时针的转经人流中
两个现代女孩逆向疾走

象征了什么?


之前看到这一场景(装扮更现代的旅游者),很遗憾没拍到
守株待兔后
看到这两姐妹
狂扫了几十张

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651#
 楼主| 发表于 山东省 2009-9-17 02:43 | 只看该作者
近一小时后离开
遗憾
这是摩托车不便之二,物品外扎,实在不放心

可能我多虑了,特别是在印经院这地方。在之后的旅途中,越来越放肆,随着回程离家越来越近,行李基本不管了,爱丢就丢吧

此行丢了眼镜一副,也说不准是拿走的还是跑丢的,反正用处不大,其他物品基本呈无人看管状,全都无恙。有几次,车子都没锁

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652#
 楼主| 发表于 山东省 2009-9-17 02:47 | 只看该作者
回到小弟修车处,他还在修

修好后,他到城里看看能否修理相机
我在城边继续等

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653#
 楼主| 发表于 山东省 2009-9-17 03:00 | 只看该作者
十一点后上路

依然极美

看到藏民快乐安逸的生活,羡慕加祝福


[ Last edited by 悲观者 on 2009-9-17 at 11:02 ]

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654#
 楼主| 发表于 山东省 2009-9-17 03:33 | 只看该作者
317国道
等身长头朝拜的人很多
川北、甘南、藏东北、青海南部藏区的人基本都走这条线

关于这点
我一直认为:精神的纯粹和肉体的磨难是成正比的(前提是自觉行为)
苦行憎自觉表现和宗教的许多戒律就是要尽可能的把人的欲望减少到最少
关于人的欲望
我个人认为(砸砖留情):的确是邪恶的本源,不同地区的人的欲望善恶比例可以在四六或倒四六之间

肉体的磨难,可以最大化的消除邪恶的欲望
关于这点,几千年前的先哲就已经认识到这点了

作为现代文明时段和社会
某些宗教中的某些表现,的确带有不人性的一面,这点我想也要通过时间改进,藏传佛教的现代表现和以前相比已经有了很大的进步

扯远了

等身长头对于朝圣者来说,完全算不上内地不可想象的艰辛
当满怀信念、身心虔诚的走在路上的时候,他们基本上是物我两忘的纯精神过程了

对我而言
介于他们和大众之间
罪也能受,福也能享,哈哈哈
精神世界吗
基本是百毒不侵#041#哈哈哈


[ Last edited by 悲观者 on 2009-9-17 at 14:48 ]

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655#
发表于 河南省 2009-9-17 03:34 | 只看该作者
顶一下!!楼主把我给带到了一个不同的旅行境界,可能是思考多了一点,对古文化多了一点呵护与关怀吧。我看得很仔细,你的路线也特别,收藏了,跟着楼主进西藏。
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656#
 楼主| 发表于 山东省 2009-9-17 06:02 | 只看该作者
Originally posted by 山水画 at 2009-9-17 11:34:
顶一下!!楼主把我给带到了一个不同的旅行境界,可能是思考多了一点,对古文化多了一点呵护与关怀吧。我看得很仔细,你的路线也特别,收藏了,跟着楼主进西藏。


谢谢老弟

不仅对古文化呵护与关怀
现今文化中好的咱也一样赞
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657#
 楼主| 发表于 山东省 2009-9-17 06:04 | 只看该作者
Originally posted by 竹荷雨鱼 at 2009-9-16 20:04:
老哥的视角很独特,看啥都是景,人文的自然的.........全收.:handshake:handshake:handshake



谢谢弟弟多次的认可:handshake(c)
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658#
 楼主| 发表于 山东省 2009-9-17 06:06 | 只看该作者
Originally posted by 将28车骑到年底 at 2009-9-15 16:47:
楼主你已经回来了,我却阅读着你的文章在[朝圣]的路上。。。。。。。



这倒也是一种朝圣方式,哈哈哈
希望辩证的看,不要受我或多或少自身认识错误的误导

谢谢弟弟
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659#
 楼主| 发表于 山东省 2009-9-17 06:11 | 只看该作者
Originally posted by 风影123 at 2009-9-15 22:59:
大哥你的文笔写得太好了,拍的片片也太美了!好多片片我都收藏了。请问你是教语文的吗?还有那台宝马车漏防冻液我看没有补好,那一路是如何骑起走的?


教语文的看我文字还不得气死
许多地方句子严重错误
名词、动词、形容词严重混用
都是我偷懒所致

宝马后来分手了,车况自然就不了解了
不过,这好说,加水就行
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660#
 楼主| 发表于 山东省 2009-9-17 06:29 | 只看该作者
Originally posted by 巴朗 at 2009-9-16 15:34:
看的真切,舒服


谢弟弟多次支持
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