八龄雅马，一万七千公里，为去两洋饮水；六旬老汉，八十 ...

南昌老枭

参观完火车站，再回城里来。
      今天想在城里逛逛。
      看见这个牌楼，就感觉格外亲切。
      停车，步行参观。

南昌老枭

路边就有一个大型市场。
     有三层，出售不同的商品。
     想想出来旅行很久了，国外的行程也快要结束了，后面的旅行目的地，都不是“大城市”，购物恐有不便，旅行纪念品就在这里买了算了。
     看见许多国内游客也在此购物，更加坚定了我购物的想法。
     于是，就逛的仔细一些，买了想买的东西。
     和许多旅游景点的购物商店一样，这里店铺里的营业员也会说汉语，虽然不怎么流利。也够了，会揽客，会讲价。使我仿如在国内般。

[ Last edited by 南昌老枭 on 2015-8-24 at 22:11 ]

啥马难骑

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南昌老枭

回到旅馆，已经是华灯齐放时分了。
     洗完澡，去对面的高档购物休闲商场（好像我们叫城市综合体）看看。

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健身房和咖啡吧
     这个咖啡吧，有点与众不同。里面的顾客几乎都是年轻的学生，他们或看书，或做作业什么的，或上网，或讨论着什么话题，好像根本就不是来享用咖啡的。
     是不是类似于我们的“创客咖啡吧“？

南昌老枭

为了观看城市夜景，我来到屋面露台。
     露台也没有空着，开了几家酒吧、咖啡屋和餐厅。

南昌老枭

灯光摇曳，川流不息的车流。
     看看吧，如此密集的车流，却听不到一声喇叭响。不要说泰国落后，经济不发达，我看小车的密集度，不会低于国内省会城市，比如南昌。
     他们的交通管理，也是相当不错的。路面上很少看见警察，也没有密密麻麻的的摄像头，更少看见“协警”。我就不晓得司机怎么那样“乖”？不按喇叭，不加塞，不随意变道。
     当然，从照片上也看见了，他们的道路都是单行道（城市里的道路多为单行道）。这也许是让小车快速通过的原因。

[ Last edited by 南昌老枭 on 2015-8-25 at 17:50 ]

南昌老枭

街景随拍

南昌老枭

回到旅馆，里面安静了许多。那些法国学生今早就去暹罗旅游去了，旅馆就只有几个客人住宿了。
     我明天也要走了，今晚是最后一宿。
     老板的朋友，也是旅店客人，请我们几个去喝酒、吃夜宵。我们都是中国大陆人，在这里相聚，也算缘分。
     照片一，和旅馆老板合影
     照片二，和老板朋友合影，他请我们喝酒、吃夜宵。在清迈大学念过书。

南昌老枭

老板推荐了附近一家比较有名的酒店，他说泰国王子在此店宴请过客人。

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结束了清迈四天的游玩，今天再踏征程，去下个目的地——拜县。
      清迈地图上标注了城外有长颈村，在去拜县的路上。是个景点，这我要去看看。
      因为这个村子不是真正的村子，仅仅是个旅游点。加上又不在公路边上，许多人都不知道（我估计可能不那么合法），只有找旅游车的司机问问，人家一下就给我指明了路线。当然，司机对我一人骑摩托车到泰国旅游，也是充满了惊奇和赞叹。
     据说，这个景点是老板去缅甸找了几个长颈人，在这儿搞起了旅游项目。
     门票不便宜，和大王宫一样，500泰铢。
     这个小妹很友好，和她打个招呼，示意给她拍照，她很配合，露出了甜甜的微笑。
     她在织围巾，小店里有出售。200——300泰铢一条。

南昌老枭

长颈女有十几个，老少都有。
      她们都在经营一间店铺，店铺里卖旅游纪念品和围巾等，同时织围巾出售。

南昌老枭

她们都很友善，你如果示意给她拍照，她们会很配合。

南昌老枭

长颈族是由泰国北部与缅甸边界的一个少数民族喀伦族(Karen)的一支巴东(Padaung)族所组成的，只能在湄宏顺镇看的到。实际上，“长颈女”的颈部长度和普通人并没有什么两样，而是她们的锁骨和肩骨因铜圈的压迫而下陷。
      湄宏顺镇(Mae Hong Sung)，一个人口不到3万人的小镇，需由清迈转机，但来往的都是737型飞机，可见游客很多。长颈族是居住在乃梭村，离开湄宏顺还有约30公里。
湄宏顺在泰语里的意思是指薄雾笼罩的小城，这个海拔3000公尺的山区小镇，夜里空气清新，冰凉如水，宁静如诗，因此也有人将她译名为夜风颂。
湄宏顺府是在1965年，与清迈连接的公路完工后才与外面的世界有了联系，在这之前似乎只有一条河水接通两地。
      有些人克伦族原本是一支缅甸山区少数民族，在缅甸东部生活了几个世纪，向来居住在深山密林里，以耕种自给自足，而且族里女人一直都保持着在颈项套上铜环的传统习俗。1948年他们遭到若开族人的侵略和压迫，为了避开内战与寻求更安定和美好的乐土，十多年前，一群为数二三十人的长颈族人，翻山越岭走了几天几夜来到泰北落户，把湄宏顺的山窝当成了第二故乡。他们虽然住在泰国北部的难民营里，但仍在努力保持本民族的语言和传统。让女人在脖子上戴上铜项圈就是长俗。                                                                                              有些人说长颈族女人这样打扮是为了使自己看起来像长颈龙，这种龙被长颈族人视为天地万物之父。另一些人则说这种怪异的装扮是为了吓跑在森林里转来转去的饥饿的老虎。还有人说克扬族男人是故意把他们妻子的脖子弄长的，为的是不让她们被敌对部族掳走。
      还有一种说法是，这种装束是男权主义思想遗留下来的，因为男人只需取下一只铜圈，就可以立刻轻而易举地杀死他的妻子。不过多数人都认为这种说法不对。如今长颈族人生活在母系社会中，没有人再去探究这种习俗的由来，因为人们已主要把这看成是美丽与财富的象征。也正是为了这个原因，长颈族人继续在小女孩年满5岁时开始为她们戴上铜项圈。
      然而还有另外的说法，据传说，以前居民惹怒了神灵，就派了老虎来吃女人。因此他们决定所有女孩都戴铜颈环以自卫。不过，也有传说，这些喀伦人原住在缅甸东部，以务农为生，与世无争。但外人对该区的天然资源有意并吞而引发战争。男人出去打战，女人就把贵重金属品铸成金、银或铜环，戴在颈上或脚上，这风俗就流传下来。
每个长颈族女人都懂得用草药来清洗颈项，她们一生中只有几次把颈上的铜环取下来，那就是结婚、生子以及去世。通常她们不轻易让外人看到取下铜环的样子，即使亲如丈夫也不例外。
      尽管历史学家和民俗学家对于“长颈女”缠绕铜圈这一习俗的来源众说纷纭。但有一点人们已达成共识：“长颈女”延续不绝的原因是金钱。自10余年前因战乱逃离故乡后，数百名巴东部落成员一直在泰国北部和缅甸交界的难民营里生活。他们虽然是非法移民，却因为有独具魅力的旅游价值，而得以在泰国立足，日子比其他部族难民好过得多。长颈女郎经营各种纪念品，她们完全靠旅游业生存的。

南昌老枭

她们的店铺十分简单。

[ Last edited by 南昌老枭 on 2015-8-25 at 22:04 ]

南昌老枭

我一心想找他们居住的地方，这里不过是供游人观看的景点罢了。
      发现店铺后面的山上有一排茅房，估计是他们的村子。
      结果大失所望。
      这里没有村子的基本元素。我猜是她们晚上休息、吃饭的房屋。
      还是为景点服务的房屋。

南昌老枭

如果这些房屋是她们的住所，还算将就。可从外表看，我想是废弃的店铺，前面的空地是停车场。我看见空地前面的路也被废弃了，估计是缩小了规模，都搬到山下去了。

南昌老枭

还是没有看见长颈人的生活起居，有点失望。
     她们的生活地是夜风颂市。也不远，在去拜县的路上，看见了路牌，告诉我们往那边走，到夜风颂还有50公里。
     去拜县的路，多为山路，路面不宽，起伏较大，弯多。故在拜县的路上，看见这样的标语牌“经过七颠八吐，终于来到拜县”。

老马在远方

大片！看到第六页顶起！明天继续欣赏#68##67##67#     

南昌老枭

下午三点多种，进入拜县。
     路边这座铁桥，就是“赫赫有名”的“二战桥”。据说，美国拍摄的二战电影《拉河大桥》就是指这座桥的前身。
     桥头有个凉亭，里面的碑牌，介绍了这座桥的历史。嗨，用的是泰文和英文。