八龄雅马，一万七千公里，为去两洋饮水；六旬老汉，八十 ...

南昌老枭

也许是中国人来的太多，我看见许多中文招牌。

[ Last edited by 南昌老枭 on 2015-4-7 at 11:49 ]

七星子

中国人民富裕了，到处都去旅游。有人的地方基本就有中国人，连柬埔寨都有了灯笼，有意思。

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Originally posted by 七星子 at 2015-4-7 12:44:
中国人民富裕了，到处都去旅游。有人的地方基本就有中国人，连柬埔寨都有了灯笼，有意思。

是的，在泰柬老三国，游客的国籍，中国大陆人占了半数以上。
他们不仅仅在景点观光，在商场、在夜市排挡都是大把撒钱。
也是，商场里的商品比大陆便宜，夜市排挡里的海鲜也比大陆便宜。
1，这种小洋酒，我收藏了许多，南昌已经看不到了。这个价格，比我2000年前在南昌买的还便宜；
2，红牛饮料，我不买，也不喝。与亲友微信聊天中，他告诉我这个价格，也比南昌便宜。

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商场里，商品琳琅满目。当然，旅游纪念品占多数。

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今天去路程比较远的女皇宫等景点。
    路过国王池，据说是国王沐浴的地方。
    这个池子很大，估计有几个足球场那么大。不过水面较小，也可能是旱季 的原因。

[ Last edited by 南昌老枭 on 2015-4-7 at 14:08 ]

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路过一座寺庙，风化的厉害，叫比粒寺。
   本来我知道它的名字，只不过把名字标记在暹粒市地图上，而地图等资料，在回家路上都送摩友了，忘记了一些资料写游记有用，都送了。
   百度一下，记下了它的名字——比粒寺。   这座寺庙与吴哥多数寺庙用天然石块垒成不同，它是用泥土转砌成的。故此风化也比别的寺庙厉害。

[ Last edited by 南昌老枭 on 2015-4-8 at 13:49 ]

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我开始以为，当初要做个尖形塔顶，是考虑垒石块的需要。
    按照他们的做法，是不用粘合剂（就是我们古时通常用的石灰糯米膏，现在的水泥砂浆），干垒，每层上面的石块不能超过自身长度的一半，通常只能三分之一或更短，这样的结果，就是最上面会成一个尖顶（或约成圆形顶）。
    砖砌就简单多了。因为砖比较小，还可以按照人们的要求做成各种形状。那么砌成的塔形，也就可以是各种形状。
    这里的塔顶也是尖形，就只能用他们的喜好、审美观、或佛教的教规教义来解答。

[ Last edited by 南昌老枭 on 2015-4-7 at 15:23 ]

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我也从这座楼梯爬上去看看。

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从这些墙的断面来看，当时的砌筑技术是和现在还在用的技术是一样的。

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我感觉，吴哥寺庙的建筑布局也是非常科学合理的，也非常漂亮。

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据说，吴哥的水利设施在1000年前是世界上爱先进的。
    在吴哥的西边，有一个比较大的湖泊，作为对吴哥王城生活用水及护城河用水的调节。

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圣剑寺，寺名来源于阇耶跋摩二世传继承人圣剑的传说。阇耶跋摩七世重建吴哥城时曾在此居住，这里曾经是高棉人最重视的寺庙之一，最重要的节日典礼都在这里举行，数千人供养和维护着这座寺庙。
    圣剑寺四扇门外均有极长的通道。通向东门的笔直通道干干净净，视线毫无遮拦。两旁则长满几十米高的参天大树，树冠罩住了头顶的天空，盘曲的树根在地面上四处突起。从幽静
圣剑寺
圣剑寺
的路上走过时脚下发出“娑娑”声响。寺内通向中央圣堂的道路由拱顶长廊组成，长廊两侧以粗大的四方石柱支撑，一路上一扇扇石门边上装饰着诸神的雕像，墙上装点着无数的仙界跳舞女神Apsara，姿态曼妙。
整个建筑呈十字型，中心是中央圣堂，周边是由拱顶长廊连着的东、南、西、北四扇大门，门外则是漫长的甬道。再往里去就是中央圣堂，那里的内墙因饰以青铜而闪现出迷人的光彩，内里供奉着Avalokiteshvara。那是依照国王的面容设计的神像，有高僧日夜陪伴左右，烟雾缭绕，木鱼送经，昼夜不息。圣剑寺，循着落叶无尽的甬道，一阵风吹过，真腊国王千年前的一瞬间，就这样被抓住，或是被错过。——摘自百度

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圣剑寺比较大。寺门和寺前的七头蛇规模堪比吴哥王城。

[ Last edited by 南昌老枭 on 2015-4-8 at 14:01 ]

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寺庙呈十字布局，在每一个入口，都可以看见长长的通廊。
屋顶也有倒塌，毕竟1000多年了。

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介绍说，这个象征男性性器的雕塑，是寺庙的一个看点。
    1，象征男性性器的雕塑
    2，导游添油加醋的说，这是女性性器雕塑

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有的只剩下墙壁，屋顶已经全部倒塌。

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同塔布隆寺一样，这里也有巨大的榕树，把墙全包围住。

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我也来个“到此一游”

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今天的蓝天白云与1000多年前的寺庙断墙残垣。
   变的是人世，不变的是蓝天！
   与宇宙比，人算什么？

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看完圣剑寺，我就开足马力，朝女王宫奔去。
    女王宫在远郊，离吴哥窟有25多公里。
    班蒂斯蕾（Banteay Srei），（又有人将其叫做“女王宫”，即“女人的城堡”之意），位于柬埔寨暹粒省，距吴哥城约25公里，是柬埔寨三大圣庙之一，被誉为“吴哥古迹中的明珠”。供奉著婆罗门教三大天神之一的湿婆。
建于967年的罗真陀罗跋摩（Rajendravarman）时期，而于1002年的闇耶跋摩五世（Jayavarman V）时期完成。
该寺是古代高棉雕塑的最精华作品之一，为红色砂岩修建而成，寺院前的神道长约67米，建筑主体区域面积大约为500平方米。寺院整体为红色砂岩雕刻而成，内部四座寺院守卫雕塑被移至金边国家博物馆，现有雕塑为复制品。
该寺以朱色砂岩构成，充满精致的浮雕，有“吴哥艺术宝石”之称。
女王宫以艳丽的色彩和精美的浮雕著称于世，是吴哥古迹中风格最独特和最精致的建筑群之一。Banteay Srei的意思是“女人的城堡”，据猜测是由女性修建和雕刻的。这也许是因为这里的雕刻太过精美，不像出于男性之手。关于它的建造年代也有一些质疑，也有学者认为这样高超的工艺远远超越了其他10世纪建筑的水平，而更像是13-14世纪的作品。但是根据发掘出来的碑铭记载，这里是前任统治者曷利沙跋摩一世的孙子雅吉那瓦拉哈(Yajnavaraha)修建的。
女王宫规模不大，但周围同样开挖护城河。现存的主体建筑有三座中央塔和大型藏书室，所有外墙全部布满精美的雕刻。女王宫是第一座采用“原物归位”修复法成功的建筑，后来这一方法广泛应用到吴哥窟其他古迹的修复工作中。