单骑穿越川藏大北线+拍照摔断脚+负痛独腿骑行千里上珠峰 ...

儒门讲禅

■七点，城关小学的孩子们刚放学
  
  路边居然有美女

[ Last edited by 儒门讲禅 on 2011-12-9 at 01:52 ]

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■一位姐在巴青开店的网友说，县城这家网吧生意巨好，上网费高达5刀/H以上

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■几大处级干部大院


  蓦然发现：一个有木叉，一个有金笺，一个举手手，一个发言言：此谓四大版主，可以随时删人帖子



[ Last edited by 儒门讲禅 on 2011-12-9 at 01:58 ]

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  敏感词，今天有了至高无上的地位。而以前，它除了在 敏感词参 一词中是个中性词外，其余的都是贬义词：乡敏感词、死敏感词、乱敏感词、狐朋狗敏感词。。。
  是日本人为晚清中国革命提供了温床，也丰富了现代汉语的词汇：革命+政敏感词+干部+政策+方针+哲学+抽象+社会主义+资本主义+法人+概念。。。。等等，都是日本外来词
  纵观100多年历史，日本不仅使 敏感词 有了最伟大的褒义含义，并且也为 敏感词 成为天下万物之主，起到了最关键的作用。。。
  敏感词到底是个什么东东？？？你懂吗

■在巴青县城打望了一会儿，发现时间尚早
  巴青再好，老傅在此没有用手投票的权利，但老傅有用脚投票的权利，因此决定西去30公里之外的索县县城
  30公里算什么？？？太平洋都不算什么！！！胡润研究院昨天不是发布消息了么：中国14%的富豪已移民或正在申请移民国外，还有46%的千万富豪打算移民

  巴青县城出城不远，有3公里一个黑水坑接一个黑水坑的烂路。不知污水坑有多少，只能一挡加油冲过去
  随后，苦尽甜来，新铺的油路，让人高兴得发狂

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■又跑出了90码以上高速
  因为昼夜温差很大，太阳一下山，寒风四起，风大得几乎要将摩托车吹倒了
  虽然穿着防寒冲锋衣，但在车上仍感觉到：像没穿衣服裤儿一样，手脚冰凉
  
  正因为在巴青县城前后的两趟吹冷风，第二天起床，老傅发现自己感冒了

儒门讲禅

■20多公里好路很快到站
  西元2011年8月23日傍晚8点半，经过11小时摩行，老傅从丁青出发到达索县

  索县县城真是块风水宝地。县城两头各兀立一个山包，各建一群寺庙，有如小布达拉
  

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■随后，进入渺小的索县县城
  找到了一家成都人开的旅馆。木板隔出的窄小单间，50元。
  还好，老板在一楼门市附开了一家公共澡堂，可以免费洗澡，省钱10元
  穿着睡衣+冲锋衣，到相邻一家四川水饺店，15元填饱肚皮
  
  联通的3G无线上网卡仍没信号。要是那些花几大千买了 爱疯 手机的人来到西藏的县城，肯定会发狂而死


D11天开销：
1、早上丁青出发，早餐康主任请客  0元
2、丁青出发  可乐  4元
3、丁青半途上买补胎胶 4元
4、巴青加油  80元
5、索县住宿  50元
6、晚上水饺  15元
7、索县买了个手机万能充  15元（超级贵，内地5-8元）
      合计：168元

儒门讲禅

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回复 作者：从此飞呀飞2010
　　老傅你今年和去年走的路线是从哪儿分道的呀？我一直在糊涂！
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    老傅去年的路线主要是318川藏南线：梁平——大竹——广安——遂宁——眉山——洪雅——雅安——康定——理塘——巴塘——芒康——左贡——帮达——八宿——然乌——波密——墨脱——波密——林芝——墨竹工卡——拉萨
    老傅今年的路线是川藏北线：重庆经319——铜梁——潼南——乐至——简阳——成都经317——都江堰——映秀经省道303——小金——丹巴——八美经川藏北线——道孚——甘孜——德格——西藏江达——昌都经大北线——类乌齐——丁青——巴青——索县——那曲——拉萨

    所以，今年进藏路线，只有一段重复：
    那就是遂宁以西、乐至县前后的318与319重复路段

儒门讲禅

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西元2011年8月24日，老傅出发第12天
上午9点多，当阳光撒满索县大地的时候，老傅起床下楼，走出这家成都旅社才发现：由于头一天傍晚的两场冷风，感冒症状的确来势汹汹
真的有上刑场英勇就义的感觉了——要是这感冒引起高烧+咳嗽，那么肺水肿一来，阎王不是要招手了么？？？

儒门讲禅

老傅在下图中那个“川乐面馆”说了点早餐后，立即英明决定：找个地方打水输液，将感冒扼杀于 敌手未坐大 之时！！！
从小自认为命贱，所以就决定不上县医院等高档场所，找家诊所就行。。。小面馆老板大概是四川乐山人，腆着大肚子的年青老板娘说：上街，向左转个弯就有家小诊所！
出门，这是索县县城唯一的十字路口。白天有个警察亭

前面说过了，索县+巴青+丁青，自宋末元初 蒙古39族迁居此地以来，一直是半独立状态的“自治社会”。。。“索”藏语是“蒙古”的意思，指蒙古人的意思。。但蒙古人的后代，今天已融入藏族之中。而古老的藏族，跟古老的汉族一样，不是血缘凝成的单一族群，而是以文化凝成的多族源民族
索县是西藏的袖珍县，面积只有约6000平方KM。。。但人口并不是小县，有3万多

儒门讲禅

天大地大不如党的恩情大，天小地小不如西藏的县城小
老傅在上上图的十字路口刚向左走，就在警察亭旁遇上了昨天傍晚尾箱后追上的那两个摩托可儿
他们昨晚也是歇的索县县城。
不是老傅认出了他们，而是他们认出了老傅。。一个可儿惊呼：呃，兄弟，你的尾箱，被我们后一辆摩托车捡到了！！！
呵呵，谢谢啊谢谢。。。老傅跟着他们走了三四百米，到了另一家四川人开的旅馆。一个可儿拎出一个尼龙蛇皮袋，从袋中取出了老傅的尾箱。。。
老傅一看，锁已被可儿们撬坏。。。里面除了两个帐篷地垫+一双拖鞋外，的确没什么值钱。。。或许正是如此，他们才肯交还老傅。
老傅如约兑现了100元钱给他们，一个可儿欣然收下。

老傅拎着这箱子，回头一百米，找到了这家甘肃诊所

儒门讲禅

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一个来自后藏日喀则地区的可儿，到索县来修马路，也不幸感冒了。来看医生输液
后藏日喀则+阿里地区，一直是西藏最穷的地方。高寒地区中的高寒地区，远离太平洋和印度洋两大水汽系统，气候干燥，山山岭岭都是秃瓢，牧业不发达，农业收成也低
所以，在西藏打工的藏族人，几乎都是后藏地区的人
但后藏地区的藏方言，与卫藏地区的方言相近了。所以，这可儿还当翻译，当医生面对不会说汉话的买药顾客时，他帮双方翻译

医生是甘肃天水人，店主是他的一个同乡。。。医生去年才从甘肃来到这里讨生活
他说，汉族人在索县，夏天好过一些，有些绿草，空气氧气高一些。而冬天，即使太阳明晃晃，也冷到零下十几度。。。县城背后山岭上的雪，五月才化完，十月又要开始下雪
他春节前后一段时间回家，三四月返回，返回后也有几天不适应的时候
“汉族人久居高寒藏区，血液会变成粘稠的黑色。而藏族人不会这样，仍是鲜红的。”这话就是他说的

[ Last edited by 儒门讲禅 on 2011-12-10 at 03:44 ]

儒门讲禅

Originally posted by 业余爱好看看 at 2011-12-9 01:38:
哎，号称千图如此发的话，不知到啥时了#003##003##003#:)

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    这几天，重庆下雨，很冷。现在深更半夜的，重庆房子内又没有暖气，所以，来不起了，煨床上了，，，明天继续——谢谢顶帖啊

开拖拉机兜风

哈哈，再回来接着看，不得不说，楼主写得很合我胃口。

就差钱

坐等更新

野狼G

我先顶顶吧

漳州大胡子

看了就要顶！！！顶了继续发！！！！！！！！！！11111

waxf250

Originally posted by 儒门讲禅 at 2011-12-8 00:40:



    呵呵，老傅，你好，咱们是亲切的家门，山西是中国多个姓氏的起源地。。。我是湖广填四川的傅氏后裔。我对上下三辈不知“字辈”。因为咱家谱和中国万千家谱一样，毁于文革。因此 ...

谢谢老傅的回复，我们有共同的爱好，我喜欢研读历史，最近再细读几本书《歹阳下的晚清帝国》、《民国的那些人》《历史是个什么玩意儿》。感悟良多。我还喜欢军事历史，这方面的书籍读的也不少。但比你就差远了，还没有建构起自己独特的见解，向你学习。
喜欢摩游是最近一年的事，手中有几辆老摩托（幸福250A之类），想入手辆150以上的新车，以便向你一样的神游。呵呵，这方面我是菜鸟。
咱们的姓氏“傅”，在现实生活中，多以“付”代替，甚至央视的字幕，派出所的户籍也都在广泛使用，与我有关的文件性的东西，也多用“付”做我的性，很烦人，不知道他们的“付”姓从何而来，百度了一下，有如下答：

　　据有关专家证明，“付”与“傅”是同一姓氏的不同书写方式。“付”是“傅”的白字。这是历史动荡和文字改革(简化)所致。由于建国后中国文字改革在某些方面还不成熟，因而在户籍管理和各类档案中出现了“付”姓的书写方式，随着时间的推移，逐渐民众也接受了“付”变“傅”的替代。实际上，在姓氏的表述上，这是完全错误的。
可见，用“付”做姓，是错误的， 我父亲在世时就很反对用“付”做姓。但是，小人物难改历史的疯狂和民众的盲从，奈何？呵呵！
看你的帖子，最先入眼的的是你用“傅”做姓，就感觉你是个懂历史的人。
愿意的话，加我的QQ371797807，不能相见，但我们可以神交。

o^^o

我是来顶老乡的

jiangshao

好贴