单骑穿越川藏大北线+拍照摔断脚+负痛独腿骑行千里上珠峰 ...

千里追峰

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富富

#003#
  好贴，友情顶贴。。。。让更多的摩旅人看到

儒门讲禅

Originally posted by waxf250 at 2011-12-7 21:40:

老傅，我也姓傅，山西的，我也是老师，单位的同事也都叫我老傅，也搞不清咱们几辈子前是一家，反正看你的帖子很亲切。不知道你现在还在学校工作吗？

    呵呵，老傅，你好，咱们是亲切的家门，山西是中国多个姓氏的起源地。。。我是湖广填四川的傅氏后裔。我对上下三辈不知“字辈”。因为咱家谱和中国万千家谱一样，毁于文革。因此，我也不知道十代前的入川祖先，具体从湖广什么地方迁移的。。。我父亲说，以前每个人生于何处、葬于何处，家谱都有详细记载。如今，我们什么都不知道，只知自己是个中国人。根在何方、种在何处，全然不知。
   我现在没在学校工作了。在重庆讨生活。
   对历史的感兴趣，源于我十年前在某某某机关革命时的一个“顿悟”：我想，以前不是有地主、有资本家吗？新朝都没了，那么谁是新地主、谁是新资本家了呢？我突然明白了什么，于是重建构架对历史、正攵治的认知，探寻那些真相。。。

摩托love

(f)    很喜欢看这样的帖子，了解了不少不曾看到过的历史。

儒门讲禅

   西元2011年8月23日上午8点半，阳光撒满西藏昌都地区丁青县的峰峰岭岭

    出发第11天了。
    丁青是康巴地区最西的一个县，再西，就是以前卫藏地区的巴青了。老傅计划当天赶到巴青县城

    巴青是个变态的县城。。它东距丁青246K，可谓藏区相邻最远的两个县城》
蛋4，巴青西距另一个县城——索县，却只有30公里，在这辽阔藏区也可谓另类》》

儒门讲禅

为便地大家弄清方位，再帖一次示意图

儒门讲禅

这丁青迎宾楼大概相当于内地一颗星的宾馆，大概是县城最好的宾馆了
由于是康主任请的客。不知客房价
丁青县城与类乌齐县城海拔相当，3800多米。。。夜间相当地冷。宾馆淋浴是烧电的热水器，由于当地是小水电供应，电压低，所以淋浴也是件奢侈的事

儒门讲禅

头晚，由于老傅摩托车胎坏了，县府办康主任三人等候老傅吃饭，一直捱到近11点才吃完饭
尽管老傅头晚一再推辞，但早上9点，康主任（右）和办公室干事尼玛平措还是来了，与老傅聊天吃早饭
太腐败了：鸡蛋+小笼包+稀饭+榨菜，壶里装的是高纯的酥油茶——热量极高。老傅硬咽下了一杯，对这味儿还不习惯

康主任是甘肃人，大学毕业后就来丁青工作，从艰苦的乡里干到县里
他的老婆是四川人。两人的孩子在内地上学。。在西藏工作的很多人，孩子都在内地跟随爷爷奶奶或外公外婆生活学习，是另一类留守儿童

康主任说，他20年前来到丁青工作时，牧民几乎都住帐篷，还没有定居的习俗
政府补助鼓励牧民盖房，藏民们认为不吉，认为给房屋加了盖会遭来大雪灾等天灾。工作人员只好先找“胆子大”的牧民试盖，结果并没招来大天灾，牧民定居工作才逐步推广

康主任说，近年来，高原反应夺命的事，不仅发生在内地人身上，而且也在藏族人身上发生了。。。一些久处内地的藏族人回藏时下了飞机或火车，也会发生高反，遇上感冒同样夺命
他说，近几年来，丁青县城机关工作人员或家属，至少有3人死于肺水肿、脑水肿等高原病。。。其中，一个局长的3岁孩子从内地来爸爸身边玩，到丁青几天后就患病身亡了

而康主任就曾因肺水肿，在鬼门关走一遭
当时，他在昌都出差学习，感冒略有咳嗽。肺水肿就是那种阴咳的症状，发病初期、中期也并不难受。康主任并没意识到问题的严重性
肺水肿晚期症状汹汹来急。他呼吸急促，感觉到自己快不行了。一同事忙打车上昌都藏医院，可他前腿迈上车，就不知后面的情况了
等他醒来时，躺在医院里已是第二天了

左边的藏族小伙尼玛平措，拉萨市郊约20公里外的堆龙德庆县人。。。。曾在重庆歌乐山上的西藏中学上高中，后在成都读大学
毕业后工作四五年了，还没耍朋友。。。现老傅帮助打个广告，为平措征个MM，民族不论，他的QQ是18099050

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正在K饭时，邻桌八九名广东的自驾车友
他们驾驶三辆越野车，从云南贡山县沿丙中洛逆怒江，到察瓦龙进藏。。。目前，经拉萨、那曲沿317国道东行出藏
他们没计算好行程，头晚到达丁青时，已是深夜一点了
这伙儿人算是有钱人呗。老傅跟其中一位哥合个影，并了解到丙察公路的路况——那条号称最后一条进藏公路的险道，其实并不特别难走

儒门讲禅

老规矩，每天出发前，照例驾车巡视一遍所要离开的县城
丁青县城长约一千两三百米，滨河的天津大道正在大规模建房，还有令人蛋疼的高高的减速带
丁青面积1。1万平方KM，人口5万多人，由天津援助

丁青是“大台地”的意思。由于它是康巴藏区的最后一个县，历史上曾多次变更隶属关系
强大的吐蕃时代没得说，整个康区都是松赞干布子孙的地盘
宋末元初时，青海蒙古霍尔部的39个部族迁入今丁青、巴青、索县一带
元朝时吐蕃内附，元朝廷对藏族地区设了三个都元帅府管辖
明朝中叶以后，蒙古势力再次侵入西藏，丁青是一个蒙古王 统治的地盘
清初，清王朝管控西藏。到西元1751年，丁青改由清廷驻藏大臣直接管辖
1911年，清末悍将赵尔丰在康区改土归流
清王朝很快完蛋，西藏地方政府随后几年攻占抢回了金沙江以西的辽阔地区
到1916年，丁青等地复归西藏地方政府管辖
我国时代，达赖一直持续着对藏区各宗的统治。。。直到1959年4月，丁青、色扎、尺牍三宗合并才建立丁青县
达懒南遁的一个背景是：他直接统治的地盘越来越小，一个又一个地宗建成党政模式的县


孜珠路由孜珠寺得名。。
孜珠寺在丁青觉恩乡海拔4800M的山上，距县城37K。。。如果你到了丁青有时间，建议你花半天或一天去看看
因为它是康巴地区现存规模最大、教徒最多、苯教仪轨保存最完整的苯教寺庙。丁青县因此自吹是“苯教中心”

作为本地原生宗教，苯教是贵族势力的代表。而佛教又借助王权势力扩大，并排挤贵族势力
佛苯之争导致强大的吐蕃王朝垮台（老傅去年西行的帖子交代了哈）
在佛教得势的年代，苯教徒遁入边远地区建寺而将教义保存了下来

在西藏的佛教寺庙，转庙是顺时针的
而在苯教寺庙，转庙是逆时针的。你去了孜珠寺，一定要记住哈
前面老傅介绍过，在小金县城至丹巴县城途中，也有一座苯教寺庙

而孜珠寺在海拔4800米的雪山上，至今没通电，近年来才由内地信徒捐助修通了公路。真个出家人也不容易啊
寺里长年有200多位出家人苦修，寺里开办有内明、辩论、禅定3个阶段的学校
僧人们从内明修学，直到禅定，要把苯教现有的187部显宗、密宗、大圆满经典学完，还可以学到苯教无上瑜珈等神秘的东东。。。这寺还保存了一种古老的苯教裸体神舞
每年6月下旬到8月中旬，是孜珠寺的最佳朝拜时间
每年6月底，孜珠寺还有一年一度的法会和跳神舞蹈。。。孜珠寺每13年还举行一次大型苯教神舞，在全藏地区，唯有孜珠寺能重现此舞原貌

儒门讲禅

上午9点半，出丁青县城，城郊一处风水上好的孤山

儒门讲禅

沿一条无名的小河西行逆上，路况越来越差劲。
这国道跟十多年前重庆远郊区县的 乡村公路差不多
不过，眼前路段对于摩托车来说，也并不是特别难走。。。而当天至少要行236公里才能赶到下一个县城，因此一路不能停留太久

儒门讲禅

遇到一群背书包的孩子。能说简单的汉语：谢谢+你好 等等而已
老傅问他们当天为神马没有读书。他们的汉语表达得不清，好像是：老师去乡中心校背书去了，所以就让他们当天回家耍耍玩了


老傅将有些熔化的最后的半斤多糖果，全部送给了他们
也把最后的大理石弹子球送给了他们。最后还差一颗球，最后让三个孩子自定规则分最后的两个球。
他们决定划手板，一招定胜负：两个手板向上的孩子得到了球，另一个手板向下的孩子没得到，有些失望

业余爱好看看

等着看看

独坐看雪

老傅：我37岁了，咱俩谁大呢？

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Originally posted by 独坐看雪 at 2011-12-8 09:56:
老傅：我37岁了，咱俩谁大呢？

呵呵，老傅39了，北大两年

儒门讲禅

昨晚，网络突然掉线，现在继续

儒门讲禅

随后，茄子+西瓜，大家合个影吧

儒门讲禅

有几个孩子，相当地可爱。。。还有个鼻涕娃
20年前老傅在家乡站讲台时，还有一些孩子是鼻涕娃。。。因感冒长期流鼻涕，是极易导致鼻窦炎的，终生难治
所以，当你家的小孩子感冒鼻塞时，请尽快治好

儒门讲禅

     这个五年级的女孩，大概当的班长之类的领导。所以，举止大方，颇有领导气质。。。说不定20年后能出现在人民大会堂盛大的会场上，举举手神马的