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昌都寺，停车和参观都是免费的（引用他人PP）
昌都寺自有活佛世系，是藏区继达赖、班禅活佛世系之外的第三大活佛世系，一直由中央政府册封
昌都寺的主持叫“帕巴拉呼图克图”。。。“呼图克图”是清朝册封大活佛的称呼。昌都寺的活佛体系，以古印度一位高僧圣天大师的名字命名——藏文“帕巴拉”，就是“圣天”的意思。畅销书《藏地密码》中提到的“帕巴拉”神庙，尽管与昌都寺的帕巴拉活佛无关，但其含义也来自于“圣天”
昌都寺的帕巴拉活佛，现已转世至第11世——帕巴拉.格列郎杰活佛——几乎每年都会出现在CCAV的两会新闻中
昌都寺的崇高地位，也或与1950年时昌都战役中，昌都寺的政治表现有极大关系
昌都康巴人一直勇悍，但西藏地方政府一直将他们看作“边缘人”加以歧视。。。许多参军的人，并不想为西藏地方政府（噶厦政府）卖命，多采取了观望的态度
他们更关心自己的宗教信仰和风俗习惯，在新JIAO皇治下能否得到保障
太祖军宣传：昌都寺活佛将得到善待，康巴人于是决心反水划清界限。。。解放军发起昌都战役后，康巴人和昌都寺的僧众，也从背后向藏军发动了进攻，藏军很快兵败如山倒
昌都寺最鼎盛时，有僧众2500人，还曾有130个分寺
这寺里的和尚们，除了念经诵佛外，还兼营经商哟。
寺里经商所得利润，不像那个释永性自个儿挥霍，而是平均分给僧人们。。。但不是发给有铜臭味的人民币，而是发给酥油、糌粑、茶叶等生活必需品。
寺里的喇嘛们对人虔诚友善，除了宗教活动外，日常生活与普通人的差异并非想象中那么大，而是照样要参加各种劳动。。。。
老傅在藏区看到其他喇嘛，都是这样的——有很多寺庙开店经商，利润归僧众民主管理。这与藏地寺庙活佛由民主程序遴选有关，而汉地寺庙主持则由官方（佛教协会）调派，跟官僚系统一样，只对上负责，不对下负责。所以内地寺庙才有那么多“释永性”
藏族人对出家人的第一感官是：智慧的化身、念佛修行者、老师……
汉族人对和尚的第一感官是：武功、假吃斋、花和尚……
昌都寺主供的佛是 未来佛（即弥勒佛，藏语称为‘强巴’），所以其本名为强巴林寺
它是康区格鲁派（黄教）寺院中创立最早、规模最大的寺庙，由黄教祖师宗喀巴的弟子西饶桑布建造，始建于明正统二年（1437年），历时8年于西元1444年建成
三世达赖索朗加措等著名高僧，都曾主持过昌都寺
昌都寺有五大扎仓（僧院）
扎仓是僧众们学习经典的学校。各寺院的扎仓数不同，如色拉寺有3个，哲蚌寺4个，拉卜楞寺6个，而昌都寺最多时有8个
按学经性质不同，扎仓分为：居巴扎仓（密宗）、参尼扎仓（宗教哲学）、丁科扎仓（天文历算）、曼巴扎仓（医学）
扎仓一般由经堂、佛殿和前院组成，附设供应饮食茶水的大灶房、
当然，还有一个辩论经典的辩经场
世界三大宗教中，佛教是世间唯一不排外的开放性宗教。其辩经，就是最好的注脚——有理没理，可以说理，这就是世间最大的包容和最基础的公平
世界上最排外的宗教是玛烈教。一教盛，而众教几皆死
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楼主: 儒门讲禅
发表于 重庆市 2011-12-5 13:30
楼主
发表于 北京市 2011-12-5 14:42
