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马尼街头，姆儿们在晒太阳。。。
为什么藏族MM叫姆儿呢？？？
原来，藏族MM都可以叫旺姆。
藏族很多人名字是相同的。如，此‘仁青’非彼仁青。。。
老傅提醒一下大家，到了藏区，不要问“贵姓”，因为藏族人是没有姓氏的，只能问：请问怎么称呼你？或问：请问你的大名。
藏族人一般名字是四个字。
松赞干布之前的西藏母系社会，藏族人取母亲名字中的一个字作自己名字中的一部分。。
像妈叫朗.莫莫，儿可叫莫赤；
娘叫索.汤汤，儿可叫索赤。
后来，大家族崛起，人们便以家族名 作为姓氏了。
如：昆.公却杰布、昆.公嘎宁布、昆.公嘎坚赞、昆.洛坚赞。
这如同汉族的“陈氏世家”“李氏世家”。。。
吐蕃王朝崛起，松赞干布分封有功之臣，贵族们便把领地名冠在名字前，显示世家，这种命名法一直延续到现在。
如：玉妥.云丹贡布，多嘎.次仁旺觉，都是用自己庄园的名加上自己原来的名字。而庄园领地是世袭的，所以他们的子孙也冠上庄园的名字。
7世纪以后，佛教兴起，藏民们往往请活佛取名。有地位的人郑重其事地把孩子抱到活佛那里去，举行简单的取名仪式。。。
主人带来哈达及其他礼物，接着活佛念经，最后对孩子说一些称赞和吉利的话，才取名字。
要是出家当喇嘛，不管他年纪有多大，一律要重新经堪布剃度，取其法名，从此俗名便消失了。这些活佛，用自己名字的一部分赐给小僧。。
一个喇嘛或活佛，如果升到上层僧职，他的名字便要加上僧职或封号。如 堪布.伦珠涛凯，堪布是个僧职，他自己的名字叫伦珠涛凯。
活佛的名字前面，一般应加上寺庙或扎仓的名字。。。如东嘎寺的活佛洛桑赤烈，全称叫东嘎.洛桑赤烈。人们日常简称或尊称他，如东嘎活佛。
一般平民没有姓，名字便是四个字，如多吉次旦·索朗旺堆等。
平民取名，一般寄托自己一定的思想感情。
如达娃，是月亮之意。
尼玛是太阳
白玛是莲花
梅朵是花
也有人用小孩出生的日子作名字。
朗刚是三十之意
次松是初三
次杰是初八
次几是初一
还有用星期为小孩取名字的。
尼玛是星期日之意（也作“太阳”之意解）
达娃，星期一（也作“月亮”解）
米玛，星期二
拉巴，星期三
普布，星期四
巴桑，星期五（也作“金星”解）
边巴是星期六
有的父母取名，寄托了自己的感情
如取名“次仁”（长寿之意）
“拉则”，像仙女一样漂亮
“罗布”，宝贝之意
如果嫌小孩太多了，想结束生育，便给小孩取名为“仓木决“（终止），“穷达”（最小之意）
内地汉人不想再生孩子了，给最小的取名“幺儿”、“满儿”
藏民如果想生男孩，便给自己的初生女孩取名为“布赤”（男孩之意）
如果前面的孩子夭折得少，为了使后面的孩子容易成长，就取贱名：“其加“（狗屎），“帕加“（猪屎）、“其朱“（小狗）
由于藏族同名的很多，为了区别，一是在名字前加大、中、小字，如大巴桑、中巴桑、小巴桑
或者，在人名前加上地名：如堆穷旺堆、亚东旺堆中的“堆穷”“亚东”都是地名
有的甚至将人的生理特征，放在名末作为区别，格桑索却（拐子格桑）、扎西巴杂（麻子扎西）、多吉夏过（瞎子多吉）
还有用用职业来区别人名的，如玛钦次旦（炊事员次旦），兴索强巴（木匠强巴）
还有用性别和老幼来区别的。如，普达娃（男孩达娃）、女的就叫普姆达娃
还有以大人和小孩来区别的。如“波扎西”（阿爸扎西）、“普扎西”（小孩扎西）、“嫫央金“（央金老太）、“普姆央金“（女孩央金）
随着藏汉联姻受汉族姓名的影响，出现了汉姓+藏名的，如：张旺堆、李次加、陈贡布、赵仁增等
藏族名字很多是男女共用的，如：达瓦、尼玛、巴桑、扎西、格桑等
但 旺姆、卓玛、卓嘎、央金、桑姆、曲珍、拉珍、拉姆、仓（姆）觉等，只能用于女性
而 贡布、帕卓、顿珠、多吉、晋美、旺堆、珠杰、罗追、占堆等，只能用于男性
下次见了藏族MM，就叫 卓玛、旺姆吧，吉祥的名字，保证没错
[ Last edited by 儒门讲禅 on 2011-12-1 at 02:26 ] |
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楼主: 儒门讲禅
楼主
发表于 北京市 2011-11-30 18:03
