青春摩托日记

左手摇滚

关于一个女孩的猜想

世界上的人应该有很多种，关键看你怎么分，以什么标准来分，最简单的分类估计是按照性别，因为那样人就会只有两种，不是男的就应该是女的。只是现在社会进步发展的太快，也许你会冷不丁的在街头看见第三类有别于男女之外的另类人群，惊讶之余，千万记得要自我安慰一下，没什么大惊小怪的，世界多元化是好事，性别多元化应该也是好事。
华仔问我，你姐姐怎么那么高，那么漂亮？
其实不对，应该说我认识的女孩普遍都那么高那么漂亮，虽然到目前为止还是没有一个女孩最后肯被我牵上手，跟我走，但我还是乐于再去认识一些身材高挑长相秀美的女孩。当然，有的时候也会有失误，比方说我曾经就在酒吧认识过一个女孩，还是身材高挑，长相清秀，只是最后才发现原来是“他”，为此，我曾经有那么两天是没有胃口吃饭的，但反过来一想，这事怪不得人家“女孩”，兴许在“他”眼里我就是性取向异于常人的，或者“他”压根就觉得自己是“她”。
去青城山的路上，“单反”与小龙乐此不疲的向我述说着在路边发现了一个长相很类似刘亦菲的女子，清纯得不得了，你知道，一说起刘亦菲我是很激动的，那可是不食人间烟火的“小龙女”，即便不能长相厮守，能悄悄地看上几眼也心满意足了。
我急迫的要求“单反”把该女子的照片拿出来给我看，老实讲，我呆了那么几分钟，甚至是一段时间没回过神来，可以，真的可以，相当不错，我傻呵呵的对着照片连说了好几个形容词。
她应该是在等公交车吧，或者等什么人，当然肯定不是在等你我，不知道她要等的那辆车或者那个人什么时候会到，真希望不要等那么久，也希望等得久一点，等到我也出现在她身旁。那样我至少会凑上前去假装问问路什么的，听听她的声音是否一样好听，一样缠绵。
这个“她”应该不会是“他”了吧？
虽然2005年的时候我支持过张靓颖也支持过李宇春，但还是喜欢张靓颖更多一些。

[ Last edited by 左手摇滚 on 2011-11-30 at 10:57 ]

左手摇滚

新不如旧，旧不如补
生活中会有很多细节能让你想起很多事情，当然多数情况下你又会重新忘记。因为很多事情能够被记起都是有时间限制的，过了那个保质保鲜的时间，事物都会慢慢变质。
蔬菜会过期，肉制品会过期，罐头也会过期，连保鲜纸都会过期，你很难想得到还会有什么是不过期的，所以情感过期实在再正常不过。
但是，过了期的东西就真的应该丢弃吗？我看未见得。很有可能你就一直把它放在某个角落，某一天你发现了又会再一次捡起，那个时候会觉得蛮过意不去的，因为本来不需要等得那么久，应该早一点去发现它的价值。甚至于很多时候，你根本就没介意过要去看看生产日期，照样直接使用了它，比方说方便面，也许你曾经和我一样，在饿了的时候随手拿起放在身旁的速食面照吃不误，吃完之后发现，原来已经过了期。但会恶心甚至后悔吗？也未见得。
衣服破了就应该去缝补，尤其是在只有一件衣服可以穿的时候。以前，我总是觉得旧的不去新的不来，结果到最后往往陷入一种困境：旧的倒是去了，新的却遥遥无期。
在贵州买的这条裤子破了不是一天两天，原本想将就着穿吧，等到了合适的时候自然就会去换条新的，结果一拖再拖，直到人已经到了郫县，实在是再没有任何办法将就，口袋里的钱还不够300块，后面的行程只能继续去找人借钱，补补，继续穿下去是唯一的方法。
路边店老板的女儿很慷慨地借给我一套针线，我也乐于去缝补破旧了的衣服。
生活中很多时候都是自己一个人，一个人吃饭，一个人睡觉，一个人看书，一个人写字，一个人洗衣服，一个人看球赛，一个人发呆，一个人四处乱转……衣服破了可以再补，新不如旧，旧不如补。
人呢？也能这样吗？
刚才还是雨水连绵的郫县，现在竟然雨停重新出了太阳，我的衣服也补得七七八八，只是当地人提醒我们最好不要在这里露营，经常经常有彝族的少数同胞在这附近出没，可能会对我们有一些不好的影响，其实，我根本就没想过要在这个桥洞下露营，哪里会有比青城山更好的地方适合我们露营，虽然郫县的豆瓣酱驰名全国，但总不能为了一罐豆瓣酱就选择在这么开阔的地方露营一晚吧？
走吧，太阳快要下山，该准备安营扎寨了。
另外，我很不喜欢郫县的那几个保安称呼彝族同胞为“彝宝”，尽管他们是出于好心。要知道四川人说一个人“宝器”，是很贬低人的意思，当然，我也确实在这里的街头巷尾看见很多彝族少女在卖淫，甚至有些彝族少年手脚很不干净，但部分人的作为并不应该作为我们去贬低他们这个群体的理由，民族大团结多好，大家坐下来，抽抽烟，喝喝茶，你泡泡我的妞，我泡泡你的妞，气氛该是多么的融洽。

左手摇滚

天上的四川，人间的仙道
上帝为什么造四川？
这里面一定有他的道理，四川有道理，仙道就是其中很重要的一环。
我要纠正一个错误的观念，之前我一直以为只要是进川的路就是蜀道，其实不是这样，蜀道只是用来形容川陕之间的道路。
蜀道难，难于上青天。说的是从陕西进入四川，因为你要穿越秦岭和大巴山，所以自然会坎坷曲折。但蜀道难，其实也从另外一个方面验证了四川是多山的，尤其多仙山。中国人就是这样，喜欢把一些在那个时代无从解释的现象归之于神灵（当然老外也经常这样），譬如说山高，高到足以直插云霄，那么山上一定住着神仙。又或者，还是山高，高到寻常人很难上去，但是并非所有人都上不去，会有某些人上去过，譬如说曾经在青城山上结茅传道的张道陵，那么他一定是个神仙般的人物。
青城山我不是第一次来，也曾经爬上过顶峰，还在上面吃过5块钱一碗的豆花，同时也见证了一位朋友暗恋的终结，所以关于青城山，于我而言，可谓有喜有忧，在山上我见到了传说中张献忠屠川而使用的万人坑，其情其景颇有些毛骨悚然，同时也看到了长长的直入云端的铁链桥，链上锁满了大大小小的恋人锁、亲情锁、友情锁……几乎每把锁都刻满了字，某某某我爱你一生一世、叉叉叉我想你了、点点点你一定要坚强起来……诸如此类，如果真的有什么是能够长久感动人的，那么这些应该也算，说实在的，我很想在上面也刻上一点什么，但一把锁的价钱着实不菲，再说，我可以写上一些什么？又写给谁呢？
好吧，还是说说青城山为什么叫青城山，我不确定我的这个说法是不是准确，但却是当时我老师告诉我的，青城山者，属邛崃山脉，主峰海拔估计在1200~1300米之间，是著名的道教圣地，因为山体林木青翠，四季不败，诸峰环峙，形状极像城廓，故名青城山。
读过金庸先生《笑傲江湖》的朋友一定记得青城派掌门余沧海，那是一个相当卑鄙的家伙，下流到了无耻的程度，以至于大家都错以为青城山不是什么好地方。其实，很多四川人是有这个被曲解情节的，据说还有人给金庸先生写过信，希望能得到澄清，又据说金庸先生后来真的专程前往青城山和峨眉山就小说中关于青城派与峨眉派不好的描述致过歉，我相信这件事一定是真的，因为我在大二选修课的课堂上就曾经听为我们上课的老教授说起过这个事情，老先生对小说中负面的关于青城山与峨眉山的描写一直耿耿于怀。
其实余沧海是虚构的，峨眉派全是女弟子也是虚构的，真实的情况是青城山上曾经来过一个自称是西汉开国军师张良八世孙的家伙张陵（又称张道陵），靠着参悟老子的《道德经》写下过一本《老子想尔注》，最后在这座被称之为“青城天下幽”的神山上将“五斗米道教”发扬光大，其孙张鲁更是扬眉吐气，凭此在东汉末年建立过一个政教合一的政权：汉中政权。据说该政权还很大，覆盖了整个西川、川东、川北，乃至陕西。
所以说，想象很丰满，现实却很骨感。但骨感其实也是美嘛。
四川是真的出过神仙的，那就是从四川江油走出的诗仙太白。据说李白不仅仅只是活在当时醉心道教文化的唐玄宗当政时期，他本人更是在青年时代索性拜在了青城山山门下，并取了一个道气十足的名号：青莲居士。中年时更是潜心回归道教，俨然世外高人，当然尽管晚年客死他乡，却依然无法掩饰他超脱尘世的潇洒，李白斗酒诗百篇，该是一幅多么仙风道骨的画面。
今日的四川，依然不乏这般神仙似的人物，问道青城山，按照他们的说法，啥子是道场？事情就是道场，做事就是修炼，只是这青城山的门票啊，能不能不收或者少收点？让神仙也接点地气嘛！

[ Last edited by 左手摇滚 on 2011-12-1 at 15:40 ]

左手摇滚

[center]D13（第13天） 里程175KM  露营理县锅庄广场杂谷脑河畔[/center]2011年7月22日，农历六月廿二。
昨晚的饭菜真的是蛮难搞的，景区门口不让搭帐篷，当然就更不会给你生火做饭了，也对，怪不得人家，在这样幽静的地方，五个大老爷们在门口安营扎寨，场面该是多么的滑稽、混乱，万一起了山火怎么办？
只好下到山腰的位置，在一块空地准备住下，郁闷的是水还要去山上接，于是找齐了所有的空水瓶，上山上去接水，洗好米，又下得山来，小龙和华仔留下煮饭，我又开车与“单反”上山去洗菜，你肯定要说，怎么这么笨，按照统计学的方法一次做完不是节省时间，其实真的不是不想那样，实在是因为一个人不可能一次拿那么多的水，只好分两次去做。
更难受的是，高压锅漏气，饭煮了个半生不熟。
路过的人羡慕我们悠闲自在，我们羡慕他们香车美女，我开玩笑的对那些路人说，拿什么都不换，除了香车和美女。结果引来他们的会心一笑，在四川这个地界凡事不要太严肃，能开玩笑就尽量开玩笑。
知道什么是“青城天下幽”，那就是早上朝阳和鸟儿会把你叫醒。
清晨，山上的露水打湿了所有能被打湿的东西，帐篷的外帐上积下了不浅的一层水滴，山上渐渐多了很多慢跑的、耍太极的，更多的是聚在一起摆龙门阵、涮坛子的，尽管对于没能在成都呆上一天还是有些耿耿于怀，但这样也挺好，手机里开始有了很多条短信，居然来自四面八方，而且多是询问起在遵义丢车的信息，现在神奇的互联网让我避无可避，完了，该得有多少人知道我的丑事？正想回复一些，手机自动关机，彻底没电了。

[ Last edited by 左手摇滚 on 2011-12-1 at 16:21 ]

长路

这叫格调·

左手摇滚

华仔和他的“外公外婆”
自接触宗教起，我就认为中国是缺少世俗化宗教的，那么什么是我认为的世俗化宗教呢？我以为基督教就是，它是贴入人一生的宗教，降生之日起，你会接受洗礼，会有教父，结婚之时又多选择在教堂完成，死后也要把灵魂托付给上帝，从生到死，耶稣都在你身旁，手抚圣经几乎就是人生每个阶段必做的一件事。但佛教不一样，它要求你六根清净，无欲无求，即便是假装清净，至少也会说色即是空空即是色。这显然不是世俗化的，是看破红尘的另外一个世界，寺庙在我看来更像是孤儿院和养老院，这样的宗教我是有些不喜欢的，怎么能这样，喜怒哀乐不行于色，就连归天之时身旁都只有青灯古籍。
但青城山的道教似乎不完全是这样，它更像是自然巫教的演进，人类刚从丛林走出之时，多多少少是会有些自然崇拜的，会认为“万物有灵”，或崇拜猛兽或敬畏祖先，道教只是让这种不确定的崇拜与敬畏具体化，比如认为天上还有另外一个世界，凌霄宝殿上有玉皇大帝，有王母，这样的崇拜好，至少它还是承认了世俗生活的，比较人性化。
在青城山你总是会发现这样温馨的属于生活的画面，比方说华仔就找到了他的“外公外婆”，在山上的“五星级”卫生间洗漱完毕，我们又迅速被围观了起来，其实到哪里都是这样，中国缺少的永远不会是人，这当中却有一对老年伉俪只是静静地坐着，然后与我们开怀畅谈了起来，我戏谑着用四川话说，华仔有些不想回家了，他说这里的女孩太漂亮，风景太好，想在这找个姑娘成家。老太太爽朗的答道，是不是哦，那好得很嘛，你们随时来青城山随时来找我们，我们给你介绍一些漂亮的女娃儿。
我又说，那华仔不是成了你家男娃？
老先生说，也可以嘛，不过我们年纪大了些，做外公外婆还差不多。
华仔呵呵的笑，你还别说，这对精神矍铄的夫妇与华仔倒是有些面像。
我连连说，要的，要的。
真的恭喜华仔，在遥远的青城山，找到了娘家人。
今天不知道是什么好日子，结婚的人还真多。
对视过来的那个妹子会是华仔“外公外婆”口中的好女娃吗？
华仔在这里。

[ Last edited by 左手摇滚 on 2011-12-1 at 15:54 ]

左手摇滚

Originally posted by 摩托樊 at 2011-11-30 00:14:
摇滚丰富的内心精神世界，写出了我们的同感。
快三十的我们，有着丰富的内心想法但又没有或者无法无处地表现和付诸在外部行动上，碌碌无为的，没有房子、没有车子、也没有什么存款，不能去做和放手去做自己喜欢的 ...

:titter:

秋天的田野

我所见的未见得是你所见的，你所想的也远不是我所能想得到的。

好

左手摇滚

Originally posted by 残酷的温柔 at 2011-11-29 09:03:
多愁善感  
摇滚暂时颓废了 还会再掀起来的
好一个相信未来

(y)

左手摇滚

Originally posted by wong@163.com at 2011-11-29 22:42:
少不进川，老不出川。在天下都为家的摩迷嘴里得到有一次应征

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左手摇滚

“问道青城山”之后的“拜水都江堰”

我想了很久，决意要把这个故事写出来，因为到了都江堰你是没有办法逃开这个著名水利工程的，它是那么的光芒夺目，历久弥新。只是讲述的方法千千万，我有些不知该从而谈起。
想来，还是先简要说明，为什么我热爱这个故事，并钟情于要把它讲好。
四年之前，也就是2007年，在成都的坊间，我说的这个坊间是指很多大学的水文水利学者以及无数的相关期刊杂志，流传着关于紫平铺水库是否值得一修，修了又是否会影响到都江堰水利工程那绵延2200多年正常引水灌溉功能的讨论。很多人认为在岷江上流修建这样一个水库实在是愚蠢至极点的做法，它对于同处岷江的都江堰而言打击是致命的，无法想见，2200多年后，一直活着的“世界水利文化鼻祖”就这样被成为“化石”。
当然，现在我们知道讨论其实是于事无济的，紫平铺水库还是被“英明”的修了起来，都江堰也未见得就失去了它的功能。但在当时，学习水利的成都人是哗然的，为什么我们总是会去做一些掘古人坟墓的事情。
直到我真的走进了都江堰，在安澜索桥上蹦过，在金刚堤、在飞沙堰、在鱼嘴上看过才会明白这个故事是那样的缠绵，是的，我想用缠绵来形容都江堰之于成都的意义。
都江堰，修建在都江上的堰，这都江不是别的，正是指成都江，当然你也可以称它为府河。
2200多年前的以前，岷江是岷江，成都平原是成都平原，这是两个未曾牵手的“年轻人”。岷江出岷山山脉绕着成都平原西侧一路向南，高悬于成都平原上空，而成都平原时刻担心着这高悬的河流是否会在某一天就失去控制，事实上，成都平原的担心很有必要，因为岷江经常失去控制。
每当岷江洪水泛滥，成都平原就是一片泽国；一遇旱灾，成都平原又是赤地千里，颗粒无收。
其民生之艰难，连生性狂放不羁的诗仙太白都在《蜀道难》中写道：蚕丛及鱼凫，开国何茫然……人或成鱼鳖……
情节照此发展下去，似乎将不会有两者之间的爱情故事，好在，还有“红娘”李冰父子。而李冰父子的出现、都江堰的出现却又和蜀道上的那些帝王往事息息相关。
公元前4世纪末，地处西北八百里秦川的秦国朝野爆发了一场激烈的争辩，主题是：秦国该以何种方式一统天下？辩论主持人是：秦惠文王。经过无数次正方与反方的激烈交锋后，以秦相司马错为代表的意见获得了惠文王的同意。
司马错提出：得蜀则得楚，楚亡则天下并矣。
要知道，当时的中国大地上，秦与楚是最大的两家公司，哪家吞并了哪家，都将会是一统天下的局面，后来我们知道，秦胜出。当然，我们又知道，尽管楚国亡国，但若干年后“楚虽三户亦能亡秦”。
今天，我们只说秦得了蜀，为什么呢？因为自此在“红娘”李冰父子的牵线下，岷江与成都平原这对年轻人开始步入“婚姻殿堂”，成就了天府之国旱涝保收的局面。而李冰是秦国的官员。
李冰无疑是伟大的水利专家，他开创性的选择了“无坝引水”，提出“深淘滩低作堰”，什么意思呢？引水灌溉未见得就一定要修建高高的水坝，大可以修建一个浅浅的堤堰，比方说鱼嘴。但是分流的河道一定要挖的足够深，让足够量的水流能流进来，比方说都江堰的内江。
但是李冰还是遇到了足够大的困难，内江的水并没有一个天然的渠道能被引进成都平原，玉垒山横亘在内江与成都平原之间。唯一可行的办法就是炸开一个缺口，让水从这个缺口处进来。
可是，那个时候并没有火药，有的只是火，于是无数次地烧红山体岩石，无数次地用水去浇淋，终于烧出了一个“宝瓶口”。我曾经在金刚堤上对视着“宝瓶口”长久的站立，始终无法想象得出当年这项工程到底是如何完成的，只能喟叹：为了美好的生活，付出再大的代价亦在所不惜。而为了修建金刚堤与飞沙堰究竟付出了多大的代价已经无从知晓，江面上唯一留下的证据就是装满了砾石的巨大竹篓和默默不语的石犀与石人。
所有为中国修建水利工程的专家们都应该来这里看看，看看这至今还在发挥着集引水、灌溉、航运于一身的伟大工程，2200多年，不是22年，也不是2年，如果他们觉得自己修建的工程能挺过100年，那么可以不来。
上帝创造一个天府之国是轻而易举的事情，但是以人手去创造人类的天府之国，是真正的“为人民服务”，而不只是“为人民币服务”，李冰为后世的公务员们给出了一个永难超越的标准。
此刻，我在都江堰离堆公园门口，在南桥处，心却飘向了四年前的2007年，那个时候的我还倔强的留着一头长发，以为世界无限广阔，未来无限可能，未到过、初次到都江堰的人可能想象不出来，当时站在安澜索桥上的我是如何跳跃的，而今日的我很想知道曾经与我一起照相的那些人儿，今天，你们都过得好吗？还记得我吗？
告诉你们呐，这里的豆花都涨到4块钱一碗了。

[ Last edited by 左手摇滚 on 2011-12-1 at 21:55 ]

sjlun1987

豆花不是降价了吗？#040#:laugh:
前文：青城山我不是第一次来，也曾经爬上过顶峰，还在上面吃过5块钱一碗的豆花，

[ Last edited by sjlun1987 on 2011-12-1 at 22:58 ]

左手摇滚

Originally posted by sjlun1987 at 2011-12-1 22:57:
豆花不是降价了吗？#040#:laugh:
前文：青城山我不是第一次来，也曾经爬上过顶峰，还在上面吃过5块钱一碗的豆花，

[ Last edited by sjlun1987 on 2011-12-1 at 22:58 ]

青城山的是5块钱一碗，都江堰的以前只要1块:titter:

左手摇滚

你应该更伤感一点
离开都江堰的时候，我想起以前在书上看过的不知是谁写的一篇文章，里面说到，在很多地方的傩戏当中，里面的河伯其实已经被换成了李冰，由人到神，李冰完全值得老百姓对他的这种礼遇，不然，你还能想得出另外的哪项工程能跨越如此之长的时间尺度来到现在，却依然鲜活。长城？你别搞笑了，孟姜女哭不死你。
不论怎样，我们这个时代需要再出现这样的人，不然进步何从谈起。
但寄希望于现在的教育，我又有些看不到希望，虽然本人从事教育，却还是要这样说，让那些不屑于去学习基本历史常识的人知道谁是李冰已经很困难了，遑论……不说这些了，再说要愤青了。
很快，我们准备从都江堰去到阿坝，这也意味着要开始远离都市气息，贴近古朴的大自然，或者说是原生态。一想起这些我就莫名的亢奋起来。
从西北方向离开这块紫色的四川盆地，第一个遇见的就是四年前我曾经待过9天的汶川，就在要离开成都的最后一个月的时光里，我独自一人背着个烂包坐上了开往阿坝师专的客车，我完全没有想到，这个世界上会有比鄱阳湖还要壮阔的河流，不，应该说是豪迈，那河流分明能够卷走巨大的石头，咆哮着，奔腾着，混浊着，是的，那便是岷江的上游，更没有想到汶川老县城是那么的小，徒步不需片刻便能逛完，漫山的杜鹃花像极了一纸油画，红的有些耀眼，羌族的碉楼像是戍卫尊严的武士一样刚正，却也柔情，我调侃廖姐实在是找了一个好地方，怎么能知道有阿坝师专这么个学校。你的藏族学生也太好客了，还能专程回家为你送来一桶牦牛奶子，不过不知道加了什么，酸的我第二天牙齿差点没掉下来。卓玛应该嫁人了吧？她也长得太漂亮了点。
好吧，这就是此前我关于汶川所有的记忆，一直美好到2008年5月12号。
2008年5月12号，现在简称为512，我没想到居然会有这么糟糕的事，巧的是这个地方我还有些熟。在电脑前看着那些震后的照片，我的心碎得一片一片的，散了一地。那些街道上的商铺似乎闭上眼还能想起来在卖些什么，山上的大熊猫据说都无家可归了，我强忍着伤痛去上了一节课，回来之后躲在厕所里狠狠地抽了一支烟，廖姐还好吗？不会有事吧？直到，你说你已经被转移到了郫县，悬着的心才总算是放了下来，这是我生平第一次觉得有一些美好是会在瞬间消失的，而消失的那个刹那竟是这样的伤感。
我应该怎样再去形容我又一次来到这个地方的感触呢？阿坝师专已经搬迁，在这里我找不到第二个廖姐，但我要告诉你，此刻我的心情是很愉悦的，因为它比我初见时要漂亮得多，尤其是国道317，崭新的还带着沥青味道的柏油路面无限延展，两侧的岩浆岩山体依然那样迷人，尽管地震的伤痕还在，可丝毫没能影响到它的粗犷，人只有到了这种地方才会觉得真的什么都可以放得下，什么功名利禄，什么酸甜苦辣，什么悲欢离合，统统化为虚无。
我只想化作一只小鸟，飞向那山顶的云端。
是的，震区的伤痕有的时候是不可弥合的；是的，灾区人民饱受创伤的心也是不可弥合的……可是，这里的美好较之前有了长足的进步，这里的未来开始具有了斑斓的第一笔，一切能不使人感到高兴吗？
我不后悔自己当年捐出的那300块钱，也许它就体现在这里的一砖一瓦之上，或者体现在某个公务员的一餐一饭之上，总之随便在哪里，在我心里，它就应该在这里的一草一木上。
还不够伤感是吗？那好吧，只能向你推荐一首伤感的曲目《For the love of a princess》，希望你能留下你的热泪。

[wmv]http://zhangmenshiting2.baidu.com/data2/music/8239561/8239561.mp3?xcode=ae42019679af14bbaee64b0fbfb4525a&mid=0.61814644727855[/wmv]

[ Last edited by 左手摇滚 on 2011-12-3 at 14:51 ]

sjlun1987

Originally posted by 左手摇滚 at 2011-12-2 07:17:

青城山的是5块钱一碗，都江堰的以前只要1块:titter:

[ Last edited by sjlun1987 on 2011-12-2 at 15:32 ]

十七花钗

该调情的时候就要去放浪，不然一方在调情，另一方不解风情，彼此之间怎么能有爱情？

哈哈

十七花钗

四川，你这个“龟儿子”（只有四川人才会250式的用这句话表达亲切与喜欢），老子又来了。


龟儿子的    欢迎回来

yrycysj

先顶再看。。。

左手摇滚

接  
你应该更伤感一点

云浮旺财

Originally posted by 左手摇滚 at 2011-9-8 10:22:
[center]三、理想主义者与颓废主义者[/center]
我想生活中一定有人和我一样。在白天精力充沛，充满理想，愿意为自己正在做的事情付出全身心的努力，即便再累再苦也乐意把自己交付 ...

md，再搞一下都嘘嘘成个三毛了:laugh::laugh::laugh: