|
|
一个和摩托基本没有多大直接关联的故事，还是作为更新第五季来分享给大家吧
关孙六の斩
看到这个题目，可能不少网友都会有些不解，这关孙六怪怪的啥意思呢？那么我先告诉你，这是一把日本刀名，可能很多人对此刀知之甚少，下面，咱们再慢慢唠。。。
关孙六应该说是一个企业名称，这个企业名称的起始犹如大家熟悉的本田摩托一样，由创始人本田宗一郎演变为企业名称，关孙六其实是日本一名刀匠的名字而来，其历史渊源可追溯到室町时代后期，大永年间-约公元470年，和我国南北朝时期相近，由于是家族式的工艺传承，又称为二代兼元、孙六兼元、关之孙六等称谓，并在日本名刀中公认为最上大业物，高高保持在日本刀等级最上大业物，大业物，良业物，业物四级之翘楚地位。
之所以想写出这个故事，缘由前段来访的舅舅家大表哥的来访，尽管和那把关孙六有关的舅舅和父亲已经去世，作为后辈，我和大哥还是很认真的探讨了这把刀的曲折起灭。
第一个获得这把刀的人，是舅舅，大约是1940--1942年间，河北涉县的太行山区，舅舅所在部队的一个伏击战，歼灭了一个外国人车队，战斗很轻松，大约一个小队【相当于一个排】的外国人在一个峡谷地带几乎被全歼，当战斗部队发起冲锋剿灭残余时，舅舅又亲手击毙了一个外国人军官，据说那个外国人军官白净清秀很年轻，但配了一把战刀却很精美，临死前的几分钟满眼的惊恐并哭着用中文叫“救死我，救死我。。。”其真正的意思应该是救救我，别让我死。经过后来打扫战场检查尸体上的证件遗物，发现这个出生月大正10年【大约当时年龄20岁左右】的小军官并不是战斗部队成员，而是一名军医，从被歼灭的车队上，也缴获了大量的医疗用品，时任连指导员的舅舅理所当然的把那把关孙六归入为自己的战利品。
随着战争的不断延续，舅舅带着这把刀南征北战形影不离，作为一个军人，大为赞赏这把制做精湛锋利无比的极品冷兵器，直到解放前夕，舅舅随部队南下时，路过阔别多年的老家，当时外婆以为兵荒马乱中这个儿子早已经不再人世了，没想到舅舅竟然带着荷枪实弹的勤务兵当上了威风凛凛的团长，舅舅一句话，当时的县政府就派人敲锣打鼓的送来了4担小麦慰问革命妈妈，整个家庭都觉得简直是无尚的荣耀。尽管舅舅已经是一个党的干部，但似乎还没有完全脱离旧的迷信思想，看着年迈多病的外婆，把那把关孙六留在了家里，好像有镇宅辟邪的意思，毕竟这是把人惧鬼寒的名刀。
随着外婆的过世，这把刀便传到了我母亲手里，按照外婆临终的交代，一是这把刀体现着舅舅抗日杀敌的战功，二是这把刀确实是个好物件，再不懂刀的人，一眼看上，也会知道这是个好东西。这把刀于是就被我母亲精心保存了下来，但随后的发生的事情，却差点要了我父亲的命。
我父母亲成家已经是解放后的事情了，舅舅已离开部队经转业到重庆某个军工企业任政委，好像是船务类得一个企业，家住杨家坪，再也很少回老家，我也仅仅是在85年见过舅舅一面而已。
父亲原籍是河北人，自小离家求学，后来算是进入铁路安定下来，原本老实本分书呆子一样的一个人，却由于家庭成分太高饱受摧残，十年动乱运动的不断深入，我父亲这个地主成分的高帽便百口莫辩苦不堪言了，尤其是查到我们家还有一把日本军刀，这在当时更是大祸临头，当时的单位是工宣队，革委会掌权，发现这把刀后，成为了一个隐藏在人民中间的反革命主题，公安局直接派人从单位砸上镣铐抓走，经过审问，才摸清这是一把带着战功的军刀，人给放了回来，但仍然以私藏战利品思想反动等等理由交给单位继续批斗，父亲不堪蹂躏曾经喝下敌敌畏自杀，以一个旧文人的迂腐来试图以死明志，但被抢救了过来。
78年，我已经开始记事了，尤其记忆犹新的是随着“四人帮”的倒台，父亲也被平凡恢复了干部职务，举国都在处于一个拨乱反正的历史阶段，很多错误的东西都在纠正，而此时，舅舅来信，询问那把刀的去向。此时，父亲的问题平反后，早已经忘了那把刀身在何处，于是就跑单位的工会等部门追寻，因为有些文革中查抄的一些物品大多在单位工会的仓库力保管，尽管当年的工宣队已经不存在了，但当时经手的人还在，但人事关系随着时代变化的更迭，那把刀再也没找回来，舅舅当时也算是高干，知道后，还专门派了人带着介绍信来查询这个事，但最终被告知有可能是单位当年响应大炼钢铁运动，查抄来的金属物件有可能集中送到了废品收购部，废品收购部隶属于商业局供销社下属，到这单位继续找，被告知这类东西百分之百已经不可能存在了。理由是那个历史时期比你这刀还好的东西都进了高炉，何况是把刀。关孙六就此彻底灭失！
和大哥谈到此，无不觉得是个莫大的遗憾，尽管这是一个日军侵华的铁证，但同时又是一件包含了冶金锻造工艺的精湛工业品，【据说日本的冶炼技术很早就运用了稀土等材料合成】刀的本身只是一件钢铁锤炼出来的物件，但日本的军国主义却赋予了它嗜血的邪恶成为人间凶器。大哥回忆到，当初舅舅派人极力找寻这把刀的目的，其实是一个军人对战争和人性的回忆，当中日开始逐步恢复关系后，舅舅也受邀参加过日本访华的一个中日友好代表团座谈会，从来访的日本友人处了解到，由于关孙六刀制作精湛，产量又很低，不同于量产的马刀军刺之类，一般都是高级军官或日本有影响的武士家族持有或传承，在作战部队会在侵华战争中成为“万人斩”的残忍凶器，而大多这类名刀都是作为象征性的配挂，甚至是作为装饰来显示家族地位的符号，甚至传承几代都精心保养未曾沾血。而象那位被击毙的年轻军医，很可能不过是个日本某医学院才毕业的世家子弟而已。 当用和平时期的眼光再去审视战争，一个践踏中华国土的侵略者，或许是一个才华横溢的医生，一个被战争机器夹裹着无奈卷入的年轻生命，只能痛苦的成为军国主义的殉葬品。舅舅也许对这个作为侵略者的年轻生命惋惜，但战争就是战争，仁者不宜兵，义者不宜商，日军对我们的伤害又积重了多少无辜的亡灵啊！
也许男人天生对刀剑冷兵之类的兴趣使然，一直对那把未曾谋面的关孙六充满好奇，只能有事没事的从母亲那探寻些想象的元素，母亲的描述中，那把刀----“很重，很威风，刀把裹着攥摩得油亮的牛皮，刀柄金黄的铜雕，涂着油的刀锋甚至不敢离身体太近，你大姐曾经偷偷拿出来把咱家菜刀砍成锯齿，被我狠狠的打过一顿。。。。”
由此，我不禁想到，我们中国的文明渊源肯定的厚重于那个蛮夷岛国，我们的历史上也曾经有着干将 莫邪 鱼肠 湛泸等上古神器的不老传说，只是永远的停留在了传说上，即使二战以后这个背负着战争荒芜的岛国，却不断创造者一个个精湛产品和领先技术，抛开国恨家仇看他制造业上的创新钻研和品质标准，我们还是有可借鉴之处，只有国货自强，才是对国人最好的贡献，而不只是传说，当我们发明的火药却被别人的洋枪炮烂轰，我们发明的指南针却被别人的坚船利舰侵入掠夺瓜分，再看看二战时期的3大发明---原子弹--雷达---青霉素，我们光吃着祖宗的传说，有用吗？
[ Last edited by IS小白 on 2011-7-30 at 19:44 ] |
|
楼主: IS小白
发表于 河北省 2011-7-28 11:10
楼主
