219不再是地狱！是摩旅者的天堂！2012，四进西藏！不断 ...

大校公爵

Originally posted by 巴顿威领 at 2012-8-27 01:33:
#003##003#的确美!#003#继续(y)

   摩托：再靓的凃装都是浮云、能跑、才是帝！
  摩旅：再炫的标题都是浮云、自由、才是根本。

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Originally posted by 巴顿威领 at 2012-8-27 17:13:
#003##003#向神山.圣湖敬礼#003#像片很好(y)(y)(y)

  人生之路漫长而遥远，命运之舟漂泊而不定：毎次新的旅程，都是新的开始，而西藏阿里，神山、圣湖是我最喜欢去的地方！当阳光懒懒地铺在雪山时，成群藏羚羊，藏野驴快速奔跑在这片宽广无际的大地上，苍鹰在纯净的蓝天上自由飞翔，载着光荣与梦想而随风远去。
  在浑沌初开的天地中，时光轻飘柔软，往事如梦如烟，岁月尘封无涯。在厚厚的云层里，经常出现一娄阳光或一道彩虹，唤醒了埋藏在内心深处的渴望，让心儿永远年轻，时刻幢憬着美好的未来。每一次走进阿里，都让我怦然心动，那些曾经走过的岁月成了一段传奇，成了一片流云、成了一粒落地的尘唉。

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Originally posted by 我是浮云 at 2012-8-27 23:59:
好帖子 先顶起  慢慢看，

   前世太多的苦难被沉入茫茫大海中，今生匆匆的脚步又踏在西藏雪山上，来世的魂魄怎能任它任意飘泊在寒冷的冰湖中，是雪域的一片净土留住了我孤独的灵魂。远古的天籁诱惑着我迷忙的心，让****夜狂奔在冰天雪地里，遂赶那永远抓不住的云彩：梦醒时分才惊喜地发现，心中的彼岸就在眼前。

[ Last edited by 大校公爵 on 2012-8-28 at 13:18 ]

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  札达古格遗址
  古格王国遗址是全国首批重点文物保护地之一。现在的遗址从山麓到山顶高300多米，到处都是和泥土颜色一样的建筑群和洞窑，几间寺庙除外，全部房舍已塌顶，只剩下一道道土墙。遗址的外围建有城墙，四角设有碉楼。整个遗址建在一小土山上，建筑分上、中、下三层，依次为王宫、寺庙和民居。红庙、白庙及轮回庙中的雕刻造像及壁画不乏精品。围绕古格都城周围的重要遗址还有东嘎、达巴、皮央、香孜等，都有大量文物遗存。

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古格遗址在距象泉河南岸的札布让村的一座高约300米的土岗上。现存的遗址是 古格遗址，古
格灭亡时留下的遗存！

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对于许多人来说，古格仍是一个陌生的名词。但如果把这个消亡了350年的王国的价值。把它和中美洲玛雅文明，意大利的庞贝古城相提并论，三者有一个惊人的相似之处：它们都是在文明鼎盛时期突然遭到灭顶之灾，正是因为突然的变故，一切都被保存下来了。在其后的几个世纪，人类几乎不知其存在，没有人类的活动破坏它的建筑和街道，修正它的文字和宗教，篡改它的壁画和艺术风格，它们甚至保留着遭到毁灭的现场！

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如今的古格故地，有这样一个奇怪的现象：十几户人家守着一座空荡荡的城市废
墟，而这十多户人家并不是古格后裔。那么当日十万之众的古格人如何消失得无影无踪了呢？这里发生了什么样的天灾或者瘟疫使得繁荣富强的文明突然间完全彻底消失？古格文明何以消逝得无影无踪？ 时至今日，我们对于古格王国还是知之甚少，少量的历史典刊，残缺并且相互矛盾的记载，不仅没能揭开古格王国神秘的面纱，反而更增加了它的神秘感。古老的古格，像是一座巨大的迷宫，将西藏西部众多的秘密深锁其中。

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10世纪中叶至17世纪初，古格王国雄踞西藏西部，弘扬佛教，抵御外侮，在西藏吐蕃王朝以后的历史舞台上扮演了重要的角色。它位于青藏高原的最西端，札达象泉河（藏语为朗钦藏布）流域为其统治中心，北抵日土，最北界可达今克什米尔境内的斯诺乌山，南界印度，西邻拉达克（今印占克什米尔），最东面其势力范围一度达到冈底斯山麓。其都 城札不让位于现札达县城西18公里的象泉河南岸。经测量，札不让北面的香孜、香巴、东嘎、皮央遗址，西面的多香，南面的达巴、玛那、曲龙遗址等，都具有相当的规模。除了这些由于今日仍然作为村庄或行政所在地而有幸被标明在地图上的据点外，古格王国境内还有大量的无遗迹亦散布在荒原大漠之中，断壁残垣、坍毁的洞穴、倾圮的佛塔难以数计。

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9世纪中期，吐蕃王朝逐渐衰落，西藏社会进入割据时期。王室后裔中 相继兴起拉萨王系、山南雅隆觉沃王系、古格王系、拉达克王系等等。诸系中影响最大，历史遗存最丰富的首推  
古格王系！

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古格王系起于10世纪中期，由吐蕃第9代藏王朗达玛的曾孙吉德尼玛衮创建。史载，朗达玛杀其弟篡夺王位，又因毁灭佛法被僧人刺杀。其后，两妃各挟其子争夺王位，征战近30年，民不聊生。平民奴隶于王室纷乱中揭竿而起，处死了维松的儿子贝考赞，其子吉德尼玛衮携众逃亡阿里！

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古格的灭亡有两种说法：一说是1630克王僧格南杰所灭，一说是1840度道格拉斯王朝。各说有理有据，且西藏历史上确 实在阿里地区发生过这两次战争。根据《拉达克纪年史》，前一说更为靠。16末叶， 黄教立足未稳，各教派角逐纷争，拉达克王利用西藏内部的混乱对古格宣战，以报复古格王对他家族荣誉的侮辱：古格王曾经拒绝了与其妹妹的婚事。战争持续了15直到葡萄牙传教士带来的天主教引起政权内部对立，僧侣们引狼入室才使强大的古格遭到灭顶之灾。

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札不让的北面，有一个名叫“鲁巴”的地方，是札达县的一个乡。藏语中“鲁巴”意为“冶炼人”，传说古格王国时期这个地方素以清于冶炼与金银器制造而闻名，当年阿里三围以托林寺为主寺的下属24座寺院的金属佛像与法，都由鲁巴铸造。据说鲁巴铸造的佛像用金、银、铜等不同的原料合炼而成，工艺清湛，通体全无接缝如自然形成，其价值甚至超过了纯金佛像。其中，最为神奇的还有一种名叫“古格银眼”的铜像，只有古格才能制作，更是被视为佛像中的精品、因为极少流传于
世，所以尤为珍奇。由此可见，古格王国时期金属制造业已经达到相当高的水。
     再添2010年进古格的照片！

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古格王朝的消逝至今仍是个迷，据说在1630年，与古格同宗的西部临族拉达克人发动了入侵战争，古格王国就此灭亡。但让考古学家们震惊的是，从记载上看，战争造成的屠杀和掠夺并不足以毁灭古格文明，但在事实上，硝烟散尽的古格王国逐渐沦为一座庞大的废墟。史书的记载难免有误差，战争固然是一个重要的因素，但综观札达县的地理环境，现在的象泉河决不是当年的象泉河，沙漠化程度十分严重，当年能养活10万之众的这块绿洲，今天已所剩无几了，只剩下了一点点土林和戈壁，这种地貌形态的变化，或许正是古格消失的真正原因。

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古格壁画
　　山不高，却很陡，前后均有小 路可供攀缘。红殿、白殿、度母殿 和护法神殿是一组保存最好的建筑，其壁画是古格艺术的精华。它们可能已有几个世纪无人问津，今日依然光彩照人。其中，佛造像、佛祖传记故事数量最多，画风旷达粗犷，颜色厚重。内中记录古格王统世系、反映古格地区政治、经济活动以及文化风情的壁画在整个西藏绝无仅有。古格城堡的建筑场面、王室贵族与僧俗各界以及域外王侯使节的礼佛图，男人农耕、出牧、狩猎、骑射，女人挤奶、歌舞的生动画面，他们的动作、他们的服饰，无一不是那个时代的写真！[/font]

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巴尔兵站到阿里噶尔县沿途风光！

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  噶尔县
噶尔县是西藏阿里地区行署的所在地，海拔4350米，因位于狮泉河畔而得此名。也叫“狮泉河镇”，藏意为“兵营、帐篷”，因清政府派蒙古族将领甘登次旺率军攻退了敌军，当时清军曾在此扎营，由此而得名。

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噶尔县地处西藏最西部、沿森格藏布和噶尔藏布流域，是西藏18个边境县之一。该县四周环山，中部低平，平均海拔4350米左右，最高海拔为6554米。县境共有大小湖泊12个，其中较大的有朗久湖、心噶湖。

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#003#狮泉河镇到日土县沿途风光！

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#003##003#狮泉河镇到日土县沿途风光！

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#003#狮泉河镇到日土县沿途风光！