2021年秋季摩旅寻访山西

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运城市万荣县高村乡闫景村  李家大院

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运城市临猗县北景乡张村   张村圣庵寺塔(2021.10.30日游览)
  寻访古塔一般较为容易，因为距离很远很远就能望见了。但寻访这座塔就很出乎意料了，进了村子都没望见塔的影子。
  真没有想到，在山西进入国七的这座塔，长的如此娇小玲珑，而且还如此的低调，简直就是藏在现在的民房之中。仿佛一位富家小姐，不愿轻易示人的节奏。
  张村圣庵寺塔，据清康熙三十八年(1700年) 《猗氏县志》 记载，始建于北宋时期。平面为六边形，七层，塔底层每边长约 1.5米，残高约 11.62米。1958年，圣庵寺被毁，仅存此塔。20世纪 70年代，塔身第 7层和塔刹遭雷击损毁，现仅存6层。
  这座宋塔，虽然貌不惊人，也不惊艳夺目，但却是一眼千年的标准版本。

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运城市临猗县北景乡张村   张村圣庵寺塔

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运城市临猗县北景乡张村   张村圣庵寺塔

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运城市临猗县  妙道寺双塔（2021.10.31日游览）
  妙道寺双塔原先坐落在临猗县城北隅的民宅区，蒙头垢面一般。近年经过拆迁修建了双塔公园，将双塔的丽姿完整地展现出来，成为临猗县城的一道风景线。
  妙道寺双塔创自隋唐间，宋代重修。均为寺院之塔，后来寺院不存，仅存双塔。
  双塔东西排列，相距50余米，高度均在30米，都是七层砖塔，分西塔、东塔之名。西塔在明嘉靖乙卯冬(1555)地震时塔刹毁坏。目前仅存六层。
  妙道寺双塔除了眼前的实景之外，还赋有一抹迷离甚至迷幻的色彩。
  取名妙道寺双塔，是因为北宋熙宁二年( 公元1069 年)重建后的寺院叫妙道寺。后来明清时期，因双塔上雁巢丛结，黄昏时小雁环飞，故亦称雁塔。这个场景就有些迷离了。
  不仅如此，因为东西双塔之门，对向而立，人们就把西塔成为“白蛇塔”，东塔称为“许仙塔”(塔之七层画有许仙像)。由于在构造时根据当地日月出没的时间和方位，巧妙地规划双塔布局，使每年的一些时段尤其是每年的七夕，形成“双塔交影”的景象。这样的景象，就已经达到迷幻的意境了。

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运城市临猗县  妙道寺双塔

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运城市临猗县  妙道寺双塔

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运城市临猗县猗氏镇闾原头村  闾原头永兴寺塔(2021.10.31日游览)
  闾原头永兴寺塔倒是在公路边看见了，但根本没有进入的道路，因为塔就立于一片田野之中。
  这片田野原先是古郇城遗址。苍海沧田抹平了时代的变迁。
  永兴寺塔始建年代不详，根据造型及与同类型砖塔对比分析，该塔建造年代应为北宋时期。由于具有唐代砖塔特征，另外有人认为建于唐末五代时期。方形九层楼阁式砖塔，残高 15米。原为永兴寺的一部分，抗日战争期间寺院被毁，仅存此塔。
  一座精致精细的宋塔，立在一片田野之中，本身就是一幅山村野畴的画面。这副画面的画风不同于临汾市襄汾县的灵光寺琉璃塔，那琉璃塔惊艳华丽，立在青稞之地，反差对比浓烈。而永兴寺塔是座砖塔，身姿鸟娜，体态轻盈，立在一片平野之中，反差对比淡雅。寻访结束返回之时，仿佛告别淡妆的丽人，一步三回头，不忍离去。
  千年丽人阅尽人间烟云，我们只是其眼中的风尘一粒而已。

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运城市临猗县猗氏镇闾原头村  闾原头永兴寺塔

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运城市临猗县猗氏镇闾原头村  闾原头永兴寺塔

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运城市临猗县猗氏镇闾原头村  闾原头永兴寺塔

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运城市临猗县临晋镇  临晋县衙（2021.10.31日游览）
  中国现存的构筑年代最早衙署大堂有三座，都是元代的，都在山西省内。一座是临汾市霍州市的霍州州署大堂，另一座是运城市新绛县的绛州大堂，这两个都是州级的。第三座是县级的:运城市临猗县临晋镇的临晋县衙。
  临晋县衙，位于现在的临猗县城西南25公里的临晋镇。作为现在的一个镇，坐落着一座县级的衙署，说明临晋镇原先应该是一个县级建制。
  资料上，唐天宝十三年（754年）改桑泉为县治所在地，更名临晋，沿袭至建国后。1954年，临晋、猗氏两县合并，临晋县降级为临猗县的临晋镇了。
  临晋县衙于元大德年间（1297年----1307年）始建。明清都有修葺。现存的只有县衙中的一所大堂了。存下的这个殊为可贵，因为历史上，临晋县衙曾遭遇火灾、水灾、地震等各种灾害，这座元代大堂仍能保留原来的建筑风貌实属奇迹。从元代到明、清、民国，直到解放后的1954年，曾有200多位县令在此执政。
  衙署的构筑型制都是有严格的规范，通俗地说就是有统一的模板。临晋县衙的主要看点在元代的衙署大堂，门额上那颗横卧着的圆木，壮硕粗大原始，就是朔朔元风的形象再现。
  我去的时候，临晋县衙正在闭门修缮。隔着门缝看见里面正在施工，这样的话肯定有工人的进出通道。绕道后边果然有，于是悄悄潜入，得以完美游览。

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运城市临猗县临晋镇  临晋县衙

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运城市临猗县临晋镇  临晋县衙

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运城市临猗县临晋镇  临晋县衙

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2021.10.31日
  从临猗县到临晋镇，瞄的是另一个目标：黄河西岸的陕西的韩城。
  陕西省的寻访没有采取向福建、湖南、广西、贵州、重庆和这次的山西那种模式，一个省份用时一个月左右只在这个省内转。这几年间对陕西省是采取分段寻访的方式，先是陕南，后来是关中，再后来是陕北和西安通往汉中的秦岭五条道路，总计在陕西省内摩旅的历程大于8000公里吧，唯独从西安到韩城这同一条线没跑。
  这次山西跑到运城，离黄河太近，就动了去韩城的念头。
  临晋镇距离黄河只有20公里。
  342国道东西横跨黄河两岸，黄河上用一座叫做吴王浮桥的浮桥连接。黄河东岸是山西，西岸是陕西。

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2021.10.31日
  到了韩城市。
  去韩城之前，在网上就查到韩城著名的景区司马迁祠因大雨的原因暂停开放，这次既然来到了韩城，就去看一看。还是继续关门大吉。从9.25日到10月底已经一个月了，这个大雨的影响还没治理好？其中的原因只有他们自己知道。就是想趁着这个机会抓住这个理由伸手向国家文物部门要维修费用。
  司马迁祠关门也就算了，出乎意料的是大禹庙也玩起了这个套路：一纸通知关闭了。
  韩城，可是个靠旅游发展的城市，如此的玩法真是令人匪夷所思。
  我对陕西景点的这套是见怪不怪。前面说了，陕西也跑了不下8000公里，陕西景点的作派是：一是门票算盘打的比鬼都精，二是景点都把自己当行政机关的节奏。可是，一个小小的韩城，还是主要靠旅游业为主，也是这般作派，就感到诧异了。小精明，缺失大智慧。由此，也再次验证了我对陕西景点的判断是何等的正确和强大。

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陕西省渭南市韩城市  韩城文庙（2021.10.31日游览）
  韩城文庙位于韩城古城内，规模宏大，在全国排第三位，其规模仅次于山东曲阜和北京国子监街的孔庙。
  韩城文庙的构筑时间众说纷纭。该馆工作人员持唐初造，宋重造观点。初造，重造，关键在现存的是哪个年代构造？
  资料上，明《一统志》记载：“韩城县学于洪武四年（公元1371年）在旧址重修”。这个重修，不能作为定古建的时间，要以以前的构造年代为准的。就是说，明初重修的是元代的，就是元代；重修的是宋代的，就是宋代。
  但是，《陕西通志》载：“洪武四年知县周吉成重建”。这个重建，就不是重修的概念了，就要以它的时间定年代了。这样，韩城文庙就是明初的了。
  我在现场看，大成殿依然带有明显的元风，应该是明初在重修或者重建时，对大成殿的动作不大。景区标志牌上也注明是元代建筑。
  近年出版的《韩城市文物志》的观点是：韩城文庙具体始建年代不详，通过相关文物考证、推断，文庙当始建于唐初，经历代的重修扩建，其建筑风格集宋、元、明、清于一体，有“四代建筑一庙收”之说。
  这个，也不是空穴来风，大成殿前就有一棵1500年树龄的古柏五指柏，也昭示着韩城文庙悠久的历史。
  韩城文庙的看点很多：凌空欲飞、琉璃放彩的万仞宫墙五龙壁；争奇斗艳、精彩绝伦的棂星门；古柏簇拥、朔朔元风的大成殿；虬枝劲展、五枝参天的五子登科古柏，尤其是33棵古柏之茂，郁郁苍苍，叶茂枝繁，遮天蔽地，馨香四溢。
  整个院落，灿烂而温馨的阳光穿过古柏的绿荫，折射出耀眼而多彩的光线，透彻，空灵，令人神思遐想，不能自己----
  天不生仲尼，万古如长夜。孔子思想，万丈光芒照彻古今，苍松翠柏万古长青。

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陕西省渭南市韩城市  韩城文庙