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大理古城
大理的景色是迷人的。远远望去，雪后的苍山像一幅极尽渲染的水墨画。远山如黛，烟岚出岫，天空是那种明净的灰色。到了大理才真正领教了风的威严，大朵大朵的云团翻卷滚动，似乎又在孕育着一场大雪。大理充着旷放和野性的魅力还未曾改变，无论是“风花雪月”的自然特色，还是白族特有的民俗风情，走进大理古城，便会感觉到作为一个古老文化的发祥地，它确是有着与众不同之处。
大理的历史悠久，讲云南的历史，有一半要说到大理。尽管它曾被元世祖忽必烈攻伐摧毁，但其昔日的辉煌却无法湮没。今天的大理古城，重建于明趄洪武年间，它原有的形制和格局虽然变化不大，但许多过去的建筑还是发生了改变，不过人们还是能依稀感觉到它曾有过的气魄。明朝徐霞客在游记里对它不厌其烦地描述便是证明。徐霞客是个见多识广的人，能对大西南有如此规模宏大的城池发出感概和震惊，足见当年这座古城的雄伟。事实上，数百年来的风风雨雨，朝代更迭，并没有让这个偏远的古城暗哑或消失它固有的声音。
大理古城每一条主街道都严格的南北走向，在古城中盘恒，人往往会眼花缭乱，常常会不知不觉地停住了脚步，呆呆地看，傻傻地愣在那里。最令人目不暇接的是各种石制品，“石因地得名，地因石增辉”，大理的石头是借助石头天然纹理的千变万化把石头加工成不同的工艺品。薄薄的石片镶嵌在镜框里，不论远观还是近瞻，就像被雨水洗刷过的苍山洱海，画面被皴染得浓淡相宜，层次分明，意境一下子便博大起来。“人地造物之愈出愈奇，从此丹青一家皆为俗笔，而画苑可废矣”，说的就是大理的石头。
在大理古城拥挤的街巷中，出乎意料的赫然耸立着一座基督教堂。这座已经民族化了的教堂建筑并不是很起眼，没有穹顶，也看不见彩色的窗玻璃，醒目的只有屋顶上直指蓝天的红色十字架。宗教的力量真是巨大，当年那些为主献身的传教士们，不远万里来到大理，足见他们对信仰的执着与虔诚，同时也使我意识到，作为白族聚居的大理，确也有着开放和包容的胸怀。到了今天，不同肤色、不同国籍、不同语言的人们走到了大理，他们用少得可怜的词汇在进行着交流。在洋人街，一个眼神，一个动作，一个手势都在互相诉说着各自的故事。
夜幕里的洋人街，街道上行人已比白天少了许多。身边安静了下来，饭店里、咖啡店里，卖各种工艺品的商店里，人们都在悄声细语地说着什么。洋人街是一条铺街，朝西一头连着苍山之雪，朝东一头接着洱海之月。满月的夜晚，白花花的一片，照在小街的青砖上面，小街两侧的店铺都掌了灯，但因为有了月光，灯光都不甚亮，晕黄色，不太刺眼，因为太亮的灯光会惊了月光，惊扰了古街。在灯光下或是围桌聊天，或是对弈打牌，或是品茶读书，所有的一切都渗透着闲适、恬静和自由。我一家店铺一家店铺地走着，没有目的，也不想买什么，只想感受古城里充溢着的那种无可名状的氛围。
走累了随意找一个地方坐下来休息，穿着白族服装的姑娘问客人喝咖啡还是喝茶，我当然是要喝“三道茶”。据说“三道茶”最初是南诏王接待尊贵的宾客所设的茶宴，后来才普及到民间，成为白族乡亲们生活中不可或缺的一部分。坐在店门口，看着姑娘将陶罐在火上加热，然后把茶叶放进去不断地摇动，待开水倒进陶罐，一股清香便散发出来。杯里只倒上一点点茶水，呷一口，又苦又涩。见我皱眉，主人笑着解释，此茶就是要品味，第一杯苦，喝第二杯时就发觉甜了，待第三杯入口，则回味无究。“三道茶”内涵颇深，寓意着大理历史的坎坷，人生的坎坷。
历史上的大理是个多战的城市，南诏时期就曾多次打败过大唐的军队，大理国时期又长期和无朝对峙，相传元世祖忽必烈曾率军攻打大理国久攻不下，他就带着一路轻骑从苍山西南登上山顶，进入大理城，在苍山的山顶上现在还有一个叫“洗马潭”的地方，那就是当年忽必烈洗战马之地，这个天然融雪汇集而成的山顶湖泊正好与洋人街遥遥相对，也许，当年元世祖的战马就是从这条小街上飞驰而过，据说现在每到夜深人静时还能听到马蹄声。传说终归是传说，现在的洋人街东西两端都建有石阶，整条小街都是宁静的，“结庐在人境，而无车马喧”，怪不得这么多的人都爱到洋人街来。
每当夜晚，华灯初放，从洋人街小店里飘出的阵阵香味和泻出的流光溢彩在向人们昭示着这里的风情万种。本地人来了，外地人来了，中国人来了，外国人来了，消闲在夜晚的洋人街上。几把竹椅，一张木桌，饮茶或咖啡，把自己浸泡在月光之中。这里的茶是年轻的，咖啡是年轻的，话题是年轻的，而茶碗是古老的，月光是古老的。
古人不见今时月，今月曾经照古人，当年就是这轮明月照着南诏时期大理人民繁衍生息。天忽然下起雪来，月华收起，大理古城开始朦胧起来。飘雪遮住了洱海上的点点灯火，也吞噬了天际深处的茫茫苍山。
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楼主: kelly
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发表于 江苏省 2007-12-29 05:57
