萍子伴我浪漫川藏，驾独狼勇闯珠峰唐古拉

银河系骑士

      在去郎木寺的叉路口，是走？还是停？去若尔盖还有80公里，雨又下这么大，说不定要走夜路，一想起走夜路，心头就犯痛，于是，不走了，住！！！！
      
      到郎木寺之前，我一直以为是个寺庙，心想今晚上要与和尚为伍，共同住宿了。心头好不伤感。原来是四川省与甘肃省交界处的一个场镇，据说场镇人口和僧人共有几千人。啧啧！！！

银河系骑士

      住秀峰宾馆，干净，卫生，便宜，锅炉烧水洗澡，小院停车安全，老板姓马，一人住三人间才25元。不一会，从西安来有三个摩托车，去九寨沟，见我一个单骑，啧啧称赞。
      
      街上藏、汉、回好几种餐馆，在一个川味饭馆食炒菜，两个字------难吃，一起吃饭的几个学生模样的人，确称赞不断，直叫好吃，还居然叫老板、厨师出来，要我给他们拍照合影，真是怪了。

王永华

顶楼主，占位看直播。

稳中求快

Originally posted by 银河系骑士 at 2009-8-20 19:40:
      在路边一破房子前，见到开得正艳的花花，不知名，问了几个老年人，由于方言太重听不清。

这花重庆多的是呀，重庆叫端阳花，学名就不知道了。

windfollower

为了避免西藏的军事设施情报外泄，请广大摩友不要拍摄任何禁止拍照的地区。现在印度还占据西藏9万平方公里的土地，保护西藏驻军情报，就是保卫我们的国土。

稳中求快

Originally posted by 银河系骑士 at 2009-8-20 19:53:
      在临夏市城中一个叉路口，问了交警213怎么走，不知怎么回事，确走上了310省道，最后走到了临夏县城，出县城后，在修路，觉得不对，问了一对母女，她们说这个方向是去西宁的……我晕。只好返回，多走 ...

肯定是公元纪年撒。

[ Last edited by 稳中求快 on 2009-8-20 at 21:41 ]

野云

再顶！！

wwxxnndd

在一个川味饭馆食炒菜，两个字------难吃，一起吃饭的几个学生模样的人，确称赞不断，直叫好吃，还居然叫老板、厨师出来，要我给他们拍照合影，真是怪了。
   
    可能是想将老板弄的七荤八素，--------开路！开路的！

[ Last edited by wwxxnndd on 2009-8-20 at 22:40 ]

西卡

Originally posted by 银河系骑士 at 2009-7-22 12:07:
      今天说说我和萍子在高原上，在车上的磨合，也及车子的磨合、表现。
      通过两天来在高原上的初试，我是一点高原反映也没有，只是在雅江拎上大威边包上5楼去住宿登记时，感觉这轻轻的30来斤的东 ...

LZ 有些段落是否修改下？遣词造句感觉有点过分了。

昆山

妹妹居然对我说213没有了


女人不知道路，问也白问。

王松

楼主太强了，骑车跑西藏倒是没什么，150带人这点我倒是比较佩服的。

银河系骑士

      第十七天，7月8日，郎木寺------茂县县城,406公里。
      今日行程：郎木寺----若尔盖县城----花湖观景台----川主寺----松潘县城----茂县县城，郎木寺到川主寺路况很好，但是从川主寺开始，一直到汶川都在修路，有近一半的地方半幅通行。

银河系骑士

      食过早餐，去甘肃省这边的达仓郎木寺庙。第一图，路中间长安车处是中点,往右边走是甘肃，往左边走是四川，第二图是甘肃省达仓郎木寺大门。

[ Last edited by 银河系骑士 on 2009-8-22 at 14:14 ]

银河系骑士

      门票20元，见有几十个喇叭在殿前坐成一团，摇头晃脑正在诵经，有一人在台前领诵。  进寺庙大殿的门口，有一人在众喇叭背后观察、监督喇叭们的诵读情况，这个负责监督的喇叭主动和我搭话“你刚才没有买票？”  “不是的，是你们的工作人员（喇叭）没有在大门处上班，我在里面来了，他才叫我买的”，  “哦，我叫他们对游客要客气，要是得罪了你，你不生气啊”  ，听了这话，心里一阵高兴。  和这位喇叭吹了一段时间， 得知他是这里负责人，自称姓达， 其实他是在敷衍我， 我知道藏族人是没有姓的， 只是出于对我的尊重， 按汉人的理解， 礼貌回复而也。
       征得他的同意，对诵经现场拍了几张。301  303

银河系骑士

      此前，我一直很想知道喇叭们的生活是怎么回事，在甘丹寺因怕涉及到敏感的政治问题没有细问，在布达拉宫，更不好问，在日喀则也不好问。
      继续和他吹了很久，带着这个问题，渐渐问到了这方面的事，他说，这些年轻的喇叭来寺里学习，今天你听到是梵文，你听不懂，啧啧！！！

银河系骑士

       生活费问题，现在政府发有低保，再加上寺里的门票、香火收入，发给喇叭们，问他数额多少他没有说，问寺庙修缮有没有财政拨款，他说全靠门票、香火收入维持，喇叭们是各家或者各家族送来的，来此不只是诵经学佛，学梵文，还要学藏医，土木建筑，也及现代信息知识，适应现在佛教的发展。

[ Last edited by 银河系骑士 on 2009-8-22 at 14:54 ]

银河系骑士

      我问他食早餐没有，他说一般他只食一顿，早餐是不吃的，中午吃得多，晚上很少吃一点，他们的膳食结构很好，不然怎么能过24小时呢。我注意观察了一下，喇叭们大都是20多岁的小伙子占多数，个个也是生龙活虎，高原红和西藏那边比起来，要淡些，体格非常健壮，不像饿饭的人。

银河系骑士

      我说到了甘丹寺的一些情况，他说，他们这儿就是甘丹寺的分院，是黄教格鲁派的，我说藏传佛教真是有很大魅力呀，在川藏线上看到很多瞌等身长头的，他说，佛教不主张这样，其实是这些人是因为与佛无缘，学不了佛，做出这种虔诚的事来……
      
      我提议给他合影，他见游客较多，稍稍的说了句等会吧，并热情的邀请我去大殿观赏。
诵经将毕，只见全体喇叭起立，把头寇带于头上，领诵者说了几句我听不懂的话，众喇叭散去。

银河系骑士

      去大殿里，底层面积约在200多平方米左右，只见四周唐卡精美，金碧辉煌，文物古迹不少，他给我说，郎木寺在文革中被毁，包括这大殿在内，是后来重建的，本来还想深入了解一些鲜为人知的事，此时，另一个管事的找他商量事情商，停止给我解说，见他仍在商量事情，里面光线不太好，再加上不知道允许拍照不，故在里面没有拍照。也没有给他合影，打个招呼后，走人。

银河系骑士

      再去四川省这边的寺庙，确是一幅破破烂烂的影像，也没有见到有几个喇叭，可在宾馆时，确说四川省这边的喇叭还要多些，不知是怎么回事。