杂感一篇

德山老刀

近来比较忙，疲于应付一些人和事，感觉有些累，但是生活嘛就是这样，即便有很多事你不喜欢但是仍然要做，有很多人你很讨厌但是仍然要应酬，有很多话你自己都很厌恶但你仍然要去说，我们常常用“生活”来解释、来安慰、来鼓励自己的无奈和违心，久而久之，自己便会发现，很多原本是假的东西因为习惯成自然而变成一种真实了！

当人连自己的真实都难以发现时，应该算是一种世俗，而这种世俗往往是悲哀的！

最近顺手翻到了一本类似于《百家讲坛》的盗版杂志，但是盗的内容却是一些颇有内涵的文章，其中一篇《庄子何其人》很有意思，让我这个连诸子百家都一知半解的不学无术之辈居然对庄子产生了兴趣；刚好这段时间易中天正在唾沫横飞的讲诸子百家，也说到了庄子和道家，易中天毕竟是大家，虽然说的东西对我来很高深，但大家的高明之处就在于深入浅出，似懂非懂间，大致知道了庄子的道家学说强调的就是个人的修养，精神的自由绝对高于物质的享受。

说了半天，才发现我要说的话题连我自己都啼笑皆非：我今天去了一趟九龙观！

[ Last edited by 德山老刀 on 2010-6-4 at 22:11 ]

桃花洞主

好久没坐老刀 的沙发了  呵呵:titter:

名佳摩托

感叹:生容易,活容易,生活不容易.

德山老刀

九龙观是道教场所，属宗教范畴；庄子是道家代表人物，属哲学范畴。

两个不同的概念被我胡扯到了一起，倒也不是风牛马不相及，道家和道教的渊源是很深的。道家思想的核心范畴“道”为道教所继承改造，道家创始人老子被道教塑造为太上老君，《道德经》和《庄子》既是道家典籍，又成为道教的“真经”。

写到这里，我自己都笑了：俺这几滴墨水写这么高深的话题，光硬着头皮还不行，只怕还要带上头盔——挨砖！

罗布泊

坐下来，倾听老刀讲经

德山老刀

Originally posted by 名佳摩托 at 2009-1-22 22:54:
感叹:生容易,活容易,生活不容易.

很欣赏李白的一句话：纵酒狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？！

我们常常把忠臣死士当做英雄，但是在庄子的心目中，真正的英雄是能够为自己的心做主人的人！这样的价值取向所决定的人生，往往会开创出一中更加醇厚的境界。

“觉悟”一词来自佛教，但如果用算命先生的测字法来解释：觉字有一“见”，悟字为吾心，觉悟即为“看见我的心”。这种解释与道家崇高内心自由的精髓是一致的。

很自然的想起了我们这些爱摩托的人，其实摩托只是一种载体，我们正真热爱的也许不是摩托，而是它带给我们的心灵的自由，不把摩托当成交通工具而是把它看做玩具的人，就是追求心灵自由的人！所以，我们才会在发动机的轰鸣中在呼啸而过的风声中体验到生的喜悦，活的自由，生活的精彩！

愚公移山

原来儒家在研究道家哦  ！！！！！！

名佳摩托

"道可道,非常道,名可名,非常名":titter::titter:

[ Last edited by 名佳摩托 on 2009-1-22 at 23:21 ]

南楚游侠

骑行摩旅的过程,释放内存,体验生活,感悟人生.
说到底,骑行还是需要境界的.

雅克.

生活随笔

路盲

Originally posted by 名佳摩托 at 2009-1-22 23:14:
"道可道,非常道,名可名,非常名":titter::titter:

[ Last edited by 名佳摩托 on 2009-1-22 at 23:21 ]

哈哈，说实话，老刀的文采比他拍的PP更好。“道可道，非恒道。名可名，非常名。无，名天地之始。有，名万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”呵呵，很久以前曾经拜读过《道德经》，现在就记得前面这句话了，就像《圣经》也就记得前面那句话了，“神说，世界要有光，然后就有了光”。
“玄之又玄，众妙之门。”据说《道德经》是本修仙的秘笈，谁读懂了它就能成仙。

凇城摩旅

——在庸俗中坚守一块心灵的圣坛便不会严重失去自我！(y)(y)

德山老刀

Originally posted by 罗布泊 at 2009-1-22 23:01:
坐下来，倾听老刀讲经

每个人都有经，但是不是每个人都愿意讲，讲了，用现在的词就叫“分享”。

“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”，这是庄子说的，万物的道理不说怎么能知晓？那靠人参悟！

所以，道教追求的便是对人的参悟。我们常常无法理解出家之人如何能拒绝七情六欲，甚至会把出家的行为看做一种逃避现实。其实，真正的佛与道，拥有的是参透人生的大智大慧。

今天的佛教与道教其实已经在很大程度上兼并重组了，这种与时俱进是时代赋予的，也是佛与道未曾拒绝的。

[ Last edited by 德山老刀 on 2009-1-23 at 08:44 ]

路盲

Originally posted by 南楚游侠 at 2009-1-22 23:30:
骑行摩旅的过程,释放内存,体验生活,感悟人生.
说到底,骑行还是需要境界的.

道士的终极目标就得道成仙，其修炼重在感悟人生，感悟天道至理，老刀很有潜质，是不是考虑找个老道师傅，也许能超脱三界外，不在五行中，长生不老哈！！！

桃花洞主

九龙观在那里啊？？？

德山老刀

常常想一个问题：汉武帝为什么罢黜百家独尊儒术？为什么佛教是进口产品却把道教这个拥有自主知识产权和独立品牌的国产货一度搞得没有市场、甚至在今天差点被兼并重组？

其实老庄的那一套哲学理论是存在致命缺陷的：不能很好的推动社会发展！

咱们都去追求自我的精神世界了，不讲究衣食住行，都像庄子官不做、钱不赚、事不管，岂非国将不国？！所以，讲究以礼为先、慈悲为怀的儒家和佛教成为了帝王们的理想选择，思想意识形态决定一切，大家既不拒绝物质享受也不争不抢，当皇帝的自然喜欢——和谐之道不是今天的发明！

呵呵，说政治了！管理员要找麻烦滴！住口

[ Last edited by 德山老刀 on 2009-1-23 at 08:43 ]

德山老刀

其实今天的道教、佛教和历史上的一样，都具有积极而实用的现实意义，宗教就是一种别样的教育，传播思想教化民众，再发达的物质文明也需要精神依托，更准确的说，所有的物质文明都是以精神文明为基础的！呵呵，谬论！

[ Last edited by 德山老刀 on 2009-1-23 at 00:14 ]

德山老刀

Originally posted by 路盲 at 2009-1-22 23:41:
道士的终极目标就得道成仙，其修炼重在感悟人生，感悟天道至理，老刀很有潜质，是不是考虑找个老道师傅，也许能超脱三界外，不在五行中，长生不老哈！！！

呵呵，得道成仙就算了，俺还是做凡夫俗子自在！

在现实和世俗之中找一份宁静，倒是俺愿意滴！

德山老刀

Originally posted by 桃花洞主 at 2009-1-22 23:52:
九龙观在那里啊？？？

九龙观位于桃源县浯溪河乡的九龙山上，从陬市往县城方向走，经过枫树镇后几公里有一座桥，过桥便有九龙观的路牌提示，下公路，走约11公里乡村路即到，路况很好，全部为新铺的水泥路。

九龙观里的出家人好像不多，每个殿的香火在平时好像也不十分旺盛，但除了我这个铁公鸡外，其他人拜谒九龙观都少不了香火钱的。

道姑在收钱登记的时候总会提醒你：菩萨自己是不要钱的，但菩萨修道观要钱啊。

我并不是反对化缘和募捐，在很多地方我乐意解囊，但是我反对把宗教产业化！因为如果让菩萨们沾染上铜臭，会击垮人们的信仰的！

[ Last edited by 德山老刀 on 2009-1-23 at 10:20 ]

德山老刀

步入九龙观大门，顺着台阶逐级攀登，位于中轴线最前面的真武殿略显破旧，但拜过玉皇楼后，放眼九龙山最高处，三清殿便豁然眼前。三清殿是九龙观的主殿，供奉着玉清元始天尊,上清灵宝天尊、太清道德天尊。其建筑气势磅礴，主殿左右分列钟鼓楼，殿前是精美的九龙壁，九龙壁前便是这恢宏的大桥。

九龙观的重建全部靠民间募捐，如此大的建筑规模，你可以很分明的感受到信仰的力量！

站在三清殿前，放眼群山，极目远眺，心旷神怡，顿时悟出出家之人的良苦用心：把这大殿建在最高处，而且让众生沿路拾级而上顶礼膜拜，除了让人自然心生威严与肃穆外，更多的也许是让人站在高处望着远处去参悟人生真谛吧！

[ Last edited by 德山老刀 on 2009-1-23 at 10:11 ]