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沙发
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发表于 甘肃省 2020-8-18 14:43
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据文献记载，解州关帝庙创建于隋初即公元589年，宋大中祥符七年(公元1014)扩建，明嘉靖三十四年(公元1555)毁于地震，再建后于清康熙四十一年(公元1702)焚于大火，后经十余年的修缮，始复原貌，今仍保持了明代建筑物的古老风韵，正庙坐北朝南，建筑布局完全承袭了我国古建筑中特有的中轴对称的传统手法。前院以端门、雉门、午门、御书楼、崇宁殿为中轴，两侧配以木坊、石坊、钟鼓楼、崇圣祠、胡公祠、追风伯祠、碑亭、钟亭东西长廊和花园等。
从端门开始，便进入了这座古朴雄伟的砖结构宫门。首先印入眼帘的是镌刻在门楣正中的“扶汉人物”四个大字，右边写有“精忠贯日”,左书“大义参天”,铁狮雄踞，红墙高耸，琉璃龙壁，犹如禁城建制。在这里，笔者首次看到交叉斜竖三根铁桩的门挡，这是从前朝圣者文官下轿、武官下马的标志，显示关圣的威严。
接着进入雉门，俗称大门，门楼上金字大书“关帝庙”三字，面宽三间，五彩斗拱，单檐歇山顶。门头浮雕承袭清代精密工整风格，洗练生动。门后台级上留有乐楼，乐楼即戏台。台中横匾上楷书“全部春秋”四字，上场门头题额为“演古”,下场门上写着“证今”。大概的涵义是春生秋来杀，代表历史兴衰，观古论今，以今鉴古之意。
院内有一组建筑，东西基本对称，包括文经门、武纬门、部将祠、追风伯祠、崇圣祠与胡公柯等。“追风伯”是明神宗给关羽所乘战马的封号；胡公祠，据当地民间传说，胡家系关羽岳父家，故留在关帝庙。
过了雉门为午门。这是一座单檐四阿顶的厅式建筑，周围有石栏杆，用柱40根，环有144幅雕刻精美的石栏板。午门两端，雕隽着五彩琉璃的松鹤和小鹿，据说，这些琉璃制品大多出自山西河津吕氏祖孙三代之手，风格迥异，各有千秋。
午门内在众多的匾额中，最使人注目的是民国时解县县长郭象蒙所书的一幅板刻长联，上联是“国贼数操，谁曰不然，顾权无以异也。张挞伐，建纲常，天地低昂鬼神泣”;下联是“圣乡说鲁，复乎尚矣，惟解亦相侔焉。仰威灵，明把事，山川磅礴庙堂巍”。既骂操、贬权、颂羽，又盛赞关帝庙之壮伟，表露出作者明显的感情色彩。
门厅内东西两边及中壁的墙上，彩绘了关羽的两员贴身猛将—周仓和廖化的画像，以及关羽出关斩将的故事画，映现了《三国演义》中的生动篇章。
沿着冬青簇拥的甬道，穿过雕刻华美的“山海钟灵”木坊，看了一座二层三檐歇山顶的御书楼。置身楼下仰望，但见八角藻井叠架而上，直至顶层，故原有“八卦楼”之名，为纪念康熙在此御书“义炳乾坤”的匾额后，才改称御书楼的。楼南有书法家龚浩写的“万代瞻仰”匾额，北楼有解州名官言如泗书写的“绝伦逸群”的大匾，运笔气足神充，为庙内最佳榜书，此句摘自诸葛亮对关羽的赞语，故有其更深层的意义。
再往前走，便是著名的崇宁殿。这是全庙的主体建筑，北宋崇宁三年(公元1104),徽宗赵佶追封关羽为“崇宁真君”故名。大殿为重檐歇山顶，面阔7间，进深6间，环廊22间，廊上有雕龙石柱26根，其数量之多，在国内庙宇宫殿中是很少见的。大殿的门楣上方及前檐下，悬挂着十余方题匾，其中的“万世人极”和“神勇”两匾，分别为清代咸丰御题和乾隆钦定。
殿内供奉的关羽帝王装塑像，其端庄肃穆之态，勇猛刚毅之姿，体现并代表了后人敬仰关羽的心理形象，倍感亲切。院后即寝宫，据说这里原有关夫人殿和其子关平、关兴殿，因早被圮毁，遗址今已辟作花园。花径前，“气肃千秋”木坊如屏拱卫，刀楼、印楼分峙两翼。庙内的又一精华建筑春秋楼，矗立在迎面的一片参天古柏之中。
偌大的解州关帝庙，我们就此匆匆地参观一遍，都觉得此行值得，颇有教益。一个铁匠出身的关羽，能够成为大名鼎鼎的三国蜀汉名将，除了他自幼练了一身好武艺外，其一生义重如山，见义勇为，不泛为其成功的重要原因之一。
后不意失于刚愎自用，骄傲轻敌，于公元219年在孙、曹两面夹攻之下丢了荆州，败走麦城被杀，时年仅56岁。至今头陵在河南洛阳，身陵在湖北当阳，惋惜之余，深感当时关羽兵力尚盛，水淹魏名将于禁七军于樊城。由于一味抽兵北上，忽视了长江边防要塞—南郡的防守，给吴将吕蒙轻易地偷袭了江陵(即古荆州),以致胜券在握之际而全军崩溃。
难怪至今人们尚牢记“大意失荆州”的古训。但关羽一生心向百姓，忠贞不二，为汉室立下了许多名扬千古的汗马功勋，为后人称颂不已，北宋哲宗首封关羽为“显烈王”,后来，爵位和封号越叠越高，明、清时代，关羽有“武王”,“武圣人”之尊，与“文王”、“文圣人”孔子并肩而立。据《京师乾隆地图》所载统计，仅北京城内专祀和以关帝为中心的庙宇，就有116座，占全部庙宇的十分之一，可见其影响之深远。
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发表于 甘肃省 2020-8-18 14:38
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