三騎過中原尋龍到黃河，九天翻秦嶺入巴返西江

benjiamin

的确是美食之旅，历史探索之旅

西江龍

洛陽，横跨黄河中下游南北两岸，中華文明中心，華夏文明的发祥地之一，被譽為“五千年厚土，十三朝花香”的城都。建城4千年，帝都千五年。禹划九州，河洛属古豫州。

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歷史上先後有十多个王朝在洛陽建都。汉高祖劉邦建漢，初定洛陽，後迁长安。王莽篡權廢漢立“新朝”，觸動上至豪強、下及平民的利益，天災人禍、民不聊生。光武帝劉秀因而光复漢室，定都雒陽（即洛陽，光武帝以火德王，忌水，故去水而加隹，改洛为雒），史称後漢或東漢。三國後期，魏文帝曹丕從許都遷都雒陽，將雒陽改回洛陽（曹丕以土德王，以水得土，而流土得水而柔，故又除隹加水）。西晋代魏，仍以洛陽为都。南北朝時，北魏拓拔氏孝文帝遷都洛陽，漢化治國……唐代，雖定都於長安，高宗始李治仍以洛陽为都，称東都。武則天稱帝於天下，改唐為周，改東都為神都。。

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洛陽周公廟是為數极少古建築中的一个明代建筑，始建隋末。。。

周公，指的是周文王姬昌四子、武王姬發之弟姬旦，曾两次辅佐周武王討伐商纣王。因其采邑在周，爵為上公，故称周公。周武王在灭商后两年，因操劳國事，经常夜不能寐，积劳成疾而死。武王之子姬诵继位，是為周成王。成王年幼，无法处理國政，便由王叔周公即姬旦摄政。
周公是中国歷史上最偉大﹑最卓越﹑最有才能的政治家。周初具有划时代意义的封建制度﹑宗法制度﹑井田制度以及禮樂制度都是周公所创，被尊为“元圣”和儒学先驱。周公是中華民族傳統文化形成的奠基者，唐代以前将周公与孔子并尊。
孔子一生最为敬仰的人就是周公，“克己复禮”就所指其建立的禮教，孔子晚年以“吾不复梦周公”为憾。三国魏武帝曹操曰：“周公吐哺，天下归心。”

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摩托車專業市場內的“專業維修店”檢測不出充不了電的原因，恆星就決定網購電磁發電機和充電整流硅。晚上，就在摩托車專業市場旁的賓館下榻。
9號早上又下起雨來，冇理由在賓館等配件到的，於是三人就搭公交到龍門石窟行行。

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龍門石窟位於洛陽伊河的龍門石頭山之中，與莫高窟、雲冈石窟、麥積山石窟并稱中國四大石窟，已列入世界文化遺產。

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北魏时期，佛教得到空前发展。拓拔氏孝文帝遷都洛陽，興佛教、用漢官、禁胡語、融漢俗等一系列改革鲜卑旧俗的措施，自我漢化，並改拓拔氏為元氏……龍門石窟開凿於“太和改革”的孝文帝年间，之後历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代，连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，最高的盧舍那佛像超過17米，最小的2厘米……

坚_

楼主继续


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龍門山色被列入洛陽八大景之冠。龍門石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方，統治者以宗教教化國民，體現了他們的意志和行為……

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石窟規模最大的是奉先寺，是龍門石窟的最具代表性造像。主佛像是佛的三身之一：盧舍那佛（佛有三身，分别是，法身佛：毗盧遮那，報身佛：盧舍那，應身佛：释迦牟尼）。傳聞武昭儀昇為皇后後，唐高宗李治為留武則天芳容於世，且武則天自己捐錢按自己容貌雕造了盧舍那像，因而也有人稱為武則天像。

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万佛洞
洞内两侧雕有整齐排列的一万五千尊小佛而得，每尊只有四厘米高。
洞窟顶有一朵精美的莲花，環繞蓮花周围一圈碑刻字為：“大唐永隆元年十一月三十日成，大监姚神表，内道场運禪師，一万五千尊像一龛”。洞内主佛为阿弥陀佛，端坐於雙层蓮花寶座上施“无畏印”，背后还有五十二朵莲花，每朵莲花上都端坐有一位供养菩萨，她们或正坐或侧，或手持莲花，或窃窃私语，神情各异，像是不同少女的群体像。五十二菩萨，代表菩萨从开始修行到最后成佛的阶位，即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。

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面向洞口左侧还有一尊菩萨像，她是龙门石窟唐代众多菩萨像的精美范例。菩萨通高85厘米，头部向右倾斜，身体成“S”形的曲线，整个姿态显得非常优美端庄，一手提着净  瓶，一手拿着杨柳枝。京劇大師梅蘭芳參觀後也由此得到了藝術表演靈感。可惜頭部已被毀去一半。

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賓陽洞的三個洞。
北洞是現代人經常在拍照打卡用的“V”形“剪刀手”手勢，竟然在一千多年前經佛祖已向後人發出“勝利”信息。

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龍門石窟給我的第一印象是：真的一個窟而矣，好多窟中已佛去窟空，有更多是無頭佛身或破損……

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自唐武宗时期的灭佛運動、使石窟蒙难，到民國時的戰亂，千百年來石窟造像被盜被損严重，睇見都心痛……

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由於時至中午，急急腳嘅恆星已在對岸香山腳下等咗個多鐘，未能上到香山寺參觀，後來才知道香山寺與唐代大寺人白居易有著不解的淵源。


有必要提下香山寺……
香山寺始建于北魏，唐垂拱（唐睿宗李旦、武則天四子）三年（公元687年），印度来华高僧地婆诃罗（日照）葬于此，为安置其遗身重建佛寺。武则天在洛阳称帝，梁王武三思奏请，敕名“香山寺”。唐大和（唐文宗李昂）六年（公元832年）時，大詩人白居易捐资六七十万贯，重修香山寺，并撰《修香山寺记》，寺名大振，这篇文章开篇第一句即是对香山寺的推崇“洛都四郊山水之胜，龙门首焉，龙门十寺，观游之胜，香山首焉”，此外，白居易还搜集了5000多卷佛经藏入寺中。白居易自号“香山居士”与如满和尚等人结成“香山九老会”吟咏于该寺的堂上林下。白居易去世後，遗命葬于香山寺如满大师塔侧。
宋金时期香山寺犹存，元末废弃，清康熙年间重修。

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有朋友推介了洛陽水席，洛陽水席是河南洛陽一带特色傳統名宴，晚上我們就專門去尋找品嚐。
洛陽水席始於唐代，是中國迄今保留下來的歷史最久遠的名宴之一。估計我們昨天在廟下吃的午餐也是其中一種。
洛陽水席的特点是有荤有素、选料广泛、可简可繁、味道多样，酸、辣、甜、咸俱全，舒适可口。所谓"水席"有两个含义：一是全部热菜皆有汤－汤汤水水；二是热菜吃完一道，撤后再上一道，像流水一样不断地更新。洛陽人把水席看成是各种宴席中的上席。

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10號早上，恆星同心靈系賓館等配件修車，我又去蕩……

白馬寺，記載了白馬馱經的故事。東漢明帝劉莊（光武帝劉秀之子）因夢佛自西來而始建。東漢永平十一年（公元68年），佛教第一次傳入中國成為中國第一古刹，世界著名伽蓝（即寺院），有佛教“祖庭”和“释源”之稱，距今已有1900多年的歷史。屬元、明、清時所存古蹟。

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東漢永平七年（公元64年），漢明帝劉莊夜宿南宫，夢見一金人自西方而來，在殿庭飞绕，得知佛从西來。一年後便派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛經、佛法。蔡、秦等人告别帝都雒陽，踏上“西天取經”的万里征途。在大月氏国（今阿富汗境至中亚一带），见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，於是恳请二位高僧東赴中土弘法布教。兩年後，二位印度高僧應邀和東漢使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返雒陽。漢明帝见到佛经、佛像，敕令在雒陽西雍門外三里御道北兴建僧院廣傳佛法。为紀念白马驮經，僧院取名“白马寺”。大家是否覺得与“西游記”好相似？

6208baron

非常详细的游记，有路线，有美食，有历史，好野!


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