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楼主: maomao4058
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我的南中国摩旅与易经杂谈(全程连载结束)

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2141#
 楼主| 发表于 河南省 2018-11-28 04:41 | 只看该作者
                  《人类文明演化模式探讨》  之三
3、人的本质   

(1)“演化”与“进化”的区别。  

        “演”字由寅和氵构成。寅属于十二地支之一,在古天文学上指十二星次中的析木。在二十八星宿中为尾、箕两宿。古人创立十二次主要有两个用途:第一用来指示太阳所在的位置,以说明节气的变换,例如太阳在星纪中交冬至,在玄枵(xiao)中交大寒。第二用来说明岁星(木星)每年运行所到的位置,并据以纪年,例如说某年“岁在星纪”,次年在“岁在玄枵”等。所以“寅”字代表一种人无法改变的客观规律。                  

        “演”字通“衍”字,意思是按照一定的客观规律(如水流是从高流到低)逐步变化。根据热力学第三定律,在孤立系统(宇宙就是一个孤立系统)中,系统总是朝着熵增的方向进行。所以宇宙能量的演化规律一定是从简单到复杂,从低级到高级的模式。这也是宇宙演化的方向。

           下面来讨论“化”。《黄帝内经》中关于事物发生发展规律是这样论述的:“物生谓之化,物极谓之变”( 《素问·天元纪大论》) ,“夫物之生从于化,物之极由乎变”( 《素问·六微旨大论》) 。意思是物之生从化而来,物之极由变而来,即新事物产生的过程,也就是“化”的过程; 而旧事物由小到大发展到盛极的过程,也就是“变”的过程。可见变是渐变、量变的意思,化是渐变已经完成了,即质变 。所以演化的含义就是按照一定的客观规律,事物朝着从低级程度向高级程度变化的过程。其中高级程度与低级相比,发生了质变。而“进”,只代表向前或向上移动的含义。由此可见“演化”和“进化”从字义上来说是有本质区别的。

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2142#
 楼主| 发表于 河南省 2018-11-28 04:43 | 只看该作者
(2)宇宙为什么会诞生生物体。
     宇宙的主体是能量。能量会根据热力学第三定律逐步演化。结果必然产生高低。形成孔子所说的“形而上者谓之道,形而下者谓之器”。故演化程度高者,成“精”。演化程度低者成“器”。更低者不成“形”,仍然以能量的方式存在宇宙中。

      由于空间是分维度的。演化程度高的“精”生存在高维度的空间中(维度低对应低级能量体,这个符合高低原理)。而“器”这类不高不低的能量体只能在三维空间生存。其中对于我们三维空间的人来说,“精”和“形”这样的能量体是不可显的。我们只能看见“器”。但不管哪个维度的能量体,都会朝着层次高的程度演化。

       从人的形状来说,人或许是有某个高级能量体刻意创造的。为什么?首先看人的四肢和头,形如五行分布。其次身体内五脏六腑又与五行相对。第三人体共有九窍,符合最大数9.其中七窍开口于面部。整个九窍,上面六窍(双眼、耳、鼻)与下面三窍(口、生殖孔、肛门)构成易经中的泰卦。而泰卦为阴阳和合的卦象。第四手足的个数均为五,符合五行。双手合十。第五头形为圆,而双脚并拢之后似方,符合天圆地方之说。还有人的经脉数也是非常神奇之数(12)等等。连动物的形状也与人相似,分头与四肢。至于要说能量如何会演化成如此模样,我是无法理解的。这只能当个悬案放在一边。

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2143#
 楼主| 发表于 河南省 2018-11-28 04:47 | 只看该作者
       (3)人的构成
      人是由肉体和灵魂两部分构成的。这才符合宇宙由显性能量体和隐性体构成原理。肉体是人在三维存在的形式,就是“器”。而灵魂是来自更高层次的“精”。能量演化到一定程度必然会产生智慧。维度越高的“精”智慧程度越高。就如一台电脑,硬件和软件齐备之后,并不能自行远转,必须由人来操作一样。

      高维度层次的“精”会在低一级维度中修炼演化。即六维的“精”在五维中修炼演化。当修炼层次足够之后,会升级到六维。以次类推。所以人的灵魂是来自四维空间(五维时空)的“精”。

     灵魂由“三魂七魄 ”组成。“魂”是离开人体而存在的“精”。而“魄”是依附形体而显现的精神状态。灵魂就是我们“魂魄”的总称。通常把“魄”称为灵、把“魂”称为魂。

       三魂是由胎光、爽灵、幽精构成。三魂就是“精”。

        胎光是三魂之首,属于先天。胎光主寿。所以我很容易从八字命盘中,看到一个人的寿数。也就是说寿命天定。否则世界上会有很多长寿之人了,这样世界岂不乱套了。另外寿数天定的意思是人的最高寿命长度为两个甲子,即120年。

         爽灵是三魂之次,受五行之气影响。主禄。决定人的智慧和能力。也是人和天地沟通的本领。所以爽灵代表人的智力,反应能力,侦查力,判断力,逻辑能力等等。一些弱智症患者,多半是爽灵出了问题,另外,还有一些人身体没有痛感,无法感知疼痛,与爽灵也有一定的关系。所以我们在生活看到有些人智力超群,或者富可敌国,其实都是因为先天的爽灵在五行世界中随天道轮回而获得的。

        幽精主祸福,是三魂之末。使人好色嗜欲,溺于秽乱之思,耗损精华,使人神气缺少,肾气不足,脾胃五脉不通,旦夕形若尸卧。幽精决定一个人的性取向,决定着生育能力。故而,三魂为大(福禄寿)、七魄为辅。

        卜七魄即尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。对应人的喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。生存于肉体“器”中,去世则脱离肉体与三魂二合一成为一个整体。七魄诞生于人的肉胎新生命,一直附于生命肉体,并且发挥着自己的作用。直到肉体生命结束而脱离。

         幽精和七魄,我认为就是灵魂修炼的方向。人的一生其实就是控制欲望的一生。

          不同层次的“精”(灵魂)进入人体一般都是有不同使命的。他会根据自己不同层次的使命选择不同层次的肉胎。这就是世上有形形色色不同人的原因。像孔子、释迦摩尼等人的“精”可能属于更高一维度的“精”。他们的使命更加重要,可以使人类的智慧程度上升到更高层次。

        人类由智人演化而来,逐步演化到智能文明。这功劳应该归到其中的“精”的演化上。这几十万年中,人的外形其实变化不是很大。但是智慧程度已经到达“化”了,即发生了质变。

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2144#
 楼主| 发表于 河南省 2018-11-28 04:50 | 只看该作者
   (4)人在出生时,为什么没有具备智慧。
      一般而言,物种的诞生及繁殖都是为宇宙能量的演化提供一个发展和提升的平台。一个完整的人是由肉体与灵魂两大要素构成,灵魂与肉体是人的一体两面。灵魂借助适合于自己的躯壳(肉体)作为降临于人世间(三维空间)修炼的工具。当人于某一特定的时空诞生之后,宇宙精神与灵魂的自我意识便给予他这个时空的特定角色——他是为完成某一使命而降生。而物种及人类自他诞生起,他便拥有了自我、本我两种不同的意识。自我是灵魂固有的核心意识,本我则是人这个有机体在神经系统形成过程中产生的本能意识。所以当作为智力本体的灵魂在尚未达到一定高度境界时,它就会受到肉体本能欲望的支配和左右;而这就是人为什么有时会物欲熏心的原因所在。

        灵魂与肉体是一个相互作用、相互影响的有机体。一般来说,灵魂是属于精神层面的,因而,它只会追求精神层面的元素,如真善美;但是灵魂中的爽灵与幽精,又会与肉体一起受到五行之气的影响,去追求物质和感官上的需求,如金钱、性欲等。精神的内容与精神本体(灵魂)发生了融合之下,思想才能永久性地成为灵魂的一部分。物质则永远是精神以外的东西,早晚要与灵魂分离,就如灵魂与肉体的结合及分离一样。所以说,金钱、权力、名誉、美色等乃是人的身外之物,至多只能是短暂占有。而灵魂境界上的提升及演化则是永远且本有的。是追求永恒的本有的灵魂演化还是追求外在短暂的身外物,这是构成不同思想境界的人的一个极其重要的分界线。

        由于人类是宇宙创造万物之中的一个杰作,人的诞生及其生活的年龄,与其灵魂的实际年龄并不一致。一个人现时的年龄只是他在此一时空(今生)中所经历过的一个阶段。而他的灵魂却早在非常远久之前便存在着,它只是借助于今生这个躯壳生活于现在世界上。实际上,灵魂的演化乃是人内在精神本原上的演化,肉体的进化只是人外在或称生理上的演化。不同境界(能量等级)的灵魂需要借助于相适合的躯壳(肉体)生活于三维空间中,才能更好地去完成他的使命。

        如果说,生物的演化史至今大约经历了四十多亿年的话,那么,灵魂的存在或许只会比生物的出现来的更早——灵魂应该是伴随宇宙的诞生而产生。宇宙大爆炸,导致能量从此分裂成精神(非常高的正能量)与物质(相对低的正能量),还有更低状态的原始能量。所以生物(生命)的出现是精神与物质有机结合下的产物。由于物质只能存在于三维空间中(在质量或量子场的限制下),而精神一般存在于四维空间。因此,精神(灵魂)要演化,必须到三维空间借助于生物体(肉体)来展开。而灵魂降临于三维空间的根本目的,是为了在学习与生活体验中提升灵魂的自我境界——这也是生物之所以能获得演化的内在核心原因,基因的演化只是外在的或称生理方面上的演化。

        我们知道,人自诞生起,这个世界对他来说是全新而陌生的;由于灵魂在不同时空间转换时,原本的记忆会被印封在灵魂意识的最深底层,很难被灵魂自我挖掘和意识到;因此,这个世界对刚刚降生的婴儿来说就成了一个崭新而陌生的世界(不管他之前在这个空间中经历及轮回过多少次)。首次遇到的,但是脑中似曾相识的人或物、地点等,应该就是灵魂前世意识印封在今生潜意识中被触觉激发出一种自动反映。而人本能的好奇心会促使他开始不断地去观察和了解这个陌生的新世界。刚诞生的婴儿,这个世界对他而言意昧着一切从头开始。从爬行到学会直立行走,从对这个世界的无知到基本上了解这个世界,从不懂得当代的社会科技知识到通过学习掌握了技能等。    但是尽管孩童还很幼小,灵魂先天的某一技能依然会在今生当中自觉与不自觉间时不时的显露出来,这就是人有不同爱好的来源(在潜意识中的觉醒)。英国哲学家葛德文说:“音乐和绘画方面的才能,或者更准确地说,是个人对教育的最原始的适应性,要依赖我们出生时带到世界上的某些特质”。 古代雅典的特米斯托克列斯说:“人生来有就有不同的性情”。意大利哲学家贺拉斯说:“诗人生来就是诗人,艺术技巧无法培养出诗人”。所以一个资质高的人与一个资质低的人相比,他们在同等学习环境中所达到的成就必不尽相同;而这不是年龄可以弥补得了的。这就是灵魂境界高低的差别和限制所在。

        灵魂与肉体的融合时期,一般是发生在处于母体子宫内的胎儿时期。人自出世后,当他学习了当代各种知识之后就自然会具有此一方面的知识及技能,但无论他的年龄为多少,灵魂前世修成的技能及特长则成为此人今生的天赋所在。一般来说,年龄只是一个人生理发育成长过程的一段经历。年龄长者只是比年龄小者早出现在这个世界上,故比年龄小者会更多了解和熟悉这个世界;在生理方面则比年龄小者会更熟练地运用肉体这个工具罢了。年龄多少并不能与灵魂的境界成正比,因为一个人的智商、悟性、聪慧、特长等资质是前世(先天)的修成并携带降临于今生的。否则,还叫什么天赋?当然,能够对孩子进行早期教育和挖掘其潜能也是让灵魂修炼的一个非常重要的途径。

         灵魂境界高者虽然处于年龄幼小时,他亦会表现出其独特的品性来,如聪慧、智商高、有悟性、表现出某一天赋等。有的则表现为记忆力强、反应敏捷、爱观察与模仿、好学习及好动或相反的喜欢沉思等。因此,年龄除了是人生经历、社会经验、生理心智发育成熟条件外,就只能说明人生达到某个阶段的标志罢了。这跟智商、天赋与灵魂境界等方面并不存在着必然的关系。人于少年时期,由于充满着求知欲和好奇心的缘故,他就会产生此生的兴趣和爱好。但是,前世的天赋仍是他最根本的潜意识及不易发生变化的本原冲动,这就是为什么说兴趣是人类最好老师之原因所在。

        一个人若能在幼年时就了解自己的天赋,并将自己的潜能挖掘出来,未来他就会成为一个拥有非凡能量的存在。葛德文说:“对个人能力的真正测试是他渴望在什么方面成功,并完成某种有效的工作,这已经在年轻人的心中苏醒。无论是谁,只要他发现了自己擅长的是什么,从哪时起他就焕然一新。大部分人所有的那种迟钝而麻木的心灵离他而去”。了解自我的天赋,并成功地不断挖掘出自己的潜力,实现自我。是人的灵魂获得灵魂境界的提升和演化的唯一途径。

       虽然没能自觉学习的人,他(她)在平时生活过程中也能学到一些东西。只不过他(她)这种无意识地学习过程,其进展及效果跟有意识地学习的效果必定会差得很远。人类与动物之间进化的差别是非常巨大的;直到如今,动物尚停留在原来的状态发展无多,而人类则随着灵魂的演化日新月异的进步着。

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2145#
 楼主| 发表于 河南省 2018-11-28 04:57 | 只看该作者
(5)人为什么要学习
      人一降生于物质世界,从此便意味着生活在一个光陆离奇、真假难辨的梦幻世界里面。因为物质世界是一个其真实本质深受表象掩盖和隐藏着的世界,就象一个千变万幻并可以与真实生活般真切体验着的梦境一样,一旦醒来却发现是不存在的;此犹如人体死亡后灵魂离开时,钱财并不能带走,一切物质皆空之感觉相同。也与人所经历过之事转眼间成烟散雾消的现象相似,只能把体验到的刹那间感觉封存到过往的回忆中。

       由于人是一个受物质世界影响与限制的存在(指人体所依赖的生活环境及人体对原来意识——本体的限制)。故人运用感官(眼睛)所观察到的物质世界的现象,如同象是被披上一层薄纱一样朦胧,一般只能感知到事物外部的表象而无法觉知其内部的本质。所经历的事件是一个既可体验到,但又是短暂而最终必将化为虚有的似梦如幻般的真假颠倒过程。比如人体的存活必须以食物来维持,并真切地感觉到自己身体的饥饿感等。因此人活一生,实际上就是一个光怪陆离、短暂而又迷幻的一生,就象做了一场梦一般。

       基于物质世界是一个表象世界之故,因而对表象的迷惑和对事物错觉的执着便总是伴随着人的一生,可是,识别真假、善恶,却是人降生的主要使命之一。即人的一生主要是为了学习和辨别事物的表象与世界的本质。

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2146#
 楼主| 发表于 河南省 2018-11-28 05:00 | 只看该作者

(6)人世间产生感情纠葛的原因

       任何人的降生都携带着自己特定的人生使命(亦称人降生真相),人生根本的使命就是在物质世界以学习、体验及感悟等方式进行一场修行,来促进自己灵魂本体能级的提高;而人生次要任务是讨债或偿债,以了却前世(红尘)迷茫当中所引起的因果。因而,人为了完成自己既定的次要人生使命,降生前会预设了某种特定方式来了断因果,如夫妻、父子、朋友、敌人等方式。俗话说,“不是冤家不聚首”。显然,在次要使命部分,表现为既定式。然而,在人生根本使命部分,则主要重在感悟中的觉醒。尽管人降生后会被社会强逼进入学校接受教育,学习特定时代文明的基础知识,令每一个人成长后能够独立地在社会立足。可是,不管是人生道理,还是宇宙自然法则,或者是万物原理等,此等知识只能通过人的感悟方可获得。因为唯有感悟才能入微,规定的概念只是抽象的知识,而知识却总是粗糙的;就如渔网的网眼纵然再密和细小,但所漏掉的却总是其中最细微的部分。因此,学习中的理解固然很重要,但唯有感悟才是自己的切身之感,而且是能跟自己融合为一体并成为了灵魂一部分的东西。所以,一个人茫然地活着是根本无法完成其使命的。

        辨别世间的真伪,我们才能明白正确地应对人生诸多现象和过程:什么为真?什么又是假的?虽然身体只是灵魂在物质世界中运用的工具,但是既然身体与灵魂已融合为一体,因而,人身体一旦出现问题必然会引起灵魂意识的不舒服。在这样情况下,人也就很难分辨出灵魂与肉体之间有什么区别,误以为人身体就是自己本身,人身体一旦死亡,人自己也就随之死亡而不再存在了。这就是唯物论中所谓的“人一死百了”。

        灵魂与肉体之关系,这里可以用机械与操作员之间的关系来比喻之:汽车需要司机来操控,而司机又需要汽车保持着正常状态(没出现毛病和故障)以供其使用行驶;因此,为了令工具保持正常运作,灵魂就必须督促身体按时进食以维持其生存,同时提醒身体平时注意保养,以防身体患上疾病。所以人在保证肉体健康的前提下,要警惕灵魂不为物质所迷惑。人类的任何一个进步其实都是精神上(思维模式)的进步,而物质的发展只不过是精神(思维模式)演化所创造出来的物质现象罢了。这是因为人的本质是属于精神层面的而非物质的。所以人类社会文明的每一次突破和进步的本质都是人类精神提升与进步的结果。所以,人生活于物质世界中的温饱只是基础(人为了存活必须保障自身物质上的温饱),但人类在此基础之上应该更注重自己灵魂本质的提升和发展。



(7)人与动物的区别

       生为不同物种,皆可为各自既定的生活目标而采取不同的生活方式努力存活着。但人与动物是在智能上存在巨大的差别的两类物种,两者的根本区别在于思维能力。只有人类才拥有理性的思维能力。

       从根本上来说,凡动物都拥有自身的本体意识(除身体的本能意识外),即动物同样与人类一样具有对未知事物好奇心。如猫狗等就经常性的挑拔和试探地触碰新见物体,然而,猫狗对新见事物却总是最终迷茫的不甚了了。主要原因是动物只会感性思维,它们还不拥有抽象的理性思维。而感性思维的局限只觉知到事物的表象,根本无法触及事物的本质。因为事物本质就是事物当中所包含的规律性,规律性是通过抽象的概念来建构。因而,只具备感性思维的动物便无法认识和辨别事物内在核心的本质,只能做到对任何事物外部表层表象的认知。

       人因为灵魂的演化,具备了从形象思维演化到理性思维(逻辑思维),因此,人类使用理性思维能力去适应和改造世界。比如人类可以通过一系列的观察、学习、实验或实践、分析、推理、归纳和总结等逻辑思维来认知各类事物的属性——本质。

       基于人类与动物两类物种性质的根本区别。所以人应当是理性的明白人,动物只能是本能的茫然动物。一旦人因懒惰陷入茫然存活状况时,应该经常扪心自问:我的人生的使命为何?!以如此来促使自己通过阅读,来学习他人的经验知识,从而明白事物原理和提高自己。

       所以,人类的进步只能是精神等级(思维模式)的进步。不同阶段的人类社会文明本质也证明了这点。




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 楼主| 发表于 河南省 2018-11-28 05:04 | 只看该作者
           4、何谓文明  
       本文的目的是研究“人类文明演化”模式,而许多人对于我这个并不从事社会学的外行来说,或许会认为我既不自量力,又狂妄之极。因为我既不做社会调研,也不从事任何实质性的研究。可是只有我自己明白,只有我这种既具备一定学科知识,了解科学发展进程,又精通易经的人,才可以完成“人类文明演化模式探讨”这个研究课题。

        我所依据的研究思维模式和研究手段都是来自---《易经》。

          在讨论易经之前,我们先来讨论“人类文明”。

          我们知道人类文明是指人类从起始至今所建立的所有物质文明和精神文明的总和,统称为人类文明。如果从我们用人类文明的所取得的知识去探讨人类文明的起源和未来,显得有些力不从心。而我所采用的《易经》,正好可以帮助我们去了解人类文明的演化过程,这个过程包括过去现在和未来。显然对于未来的预知,人类文明所包含的知识中无法做到。而《易经》可以做到。原因是《易经》不是本次文明所产生的知识系统。从严格的意义上来讲,本次文明的开始就受到了上古文明的巨大影响,所以从严格意义上来说,本次文明是从上次文明的认知中延续过来的。特别是持续至今的华夏文明。

          在中国历史上,“华夏”一词一般指代中国。许多历史记载在大约五千年前,黄河流域中下游一带的华山与夏水之间分布着许多部落,比较重要的有炎帝部落和黄帝部落等。炎、黄两部落融合而成的“华夏”,即成为“炎黄子孙”。据《史记·五帝本纪》载,五帝中的首位是黄帝,成为了“华夏”人的始祖。

        从文字意义上来说:花,即華,花也。夏字由一、自及夊构成,其中一代表道,自代表我,一下面加上自,代表我了解了天道。也代表我面道而立,一般来说人都面南而立(左青龙、右白虎),所以这个道就代表南。而夊代表缓缓而止,所以夏就是面南而止。整个词义是说中华民族是一朵在夏季盛开的花,华彩纷呈。故从易经的分发来看,华夏民族属木。居东方。

        而“文明”所包含的意思更加有趣。

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2148#
 楼主| 发表于 河南省 2018-11-28 05:08 | 只看该作者
        从“文”的字形演化可以看出,在甲骨文中,是一个人的胸口有一个乂,这个乂是爻字的一半。代表十字交叉,其中横道代表天道,竖横代表人道。爻,是易经中的阴阳符号,代表人在明了宇宙天道之后,用符号表达出来的一种文化。所以甲骨文中,“文”是指人明了宇宙天道之后,所表现出来的一种状态,即对天道了然于心的状态。
       “明”由日月构成。我们知道日月置于上下,构成了“易”,易,就是变化的意思。而置于左右则成了“明”,而明就是对日月变化的了解。

        在太阳系中,“日”为尊,为主。因为太阳系所有的星球都是围着太阳而转。而且太阳系卫星的所有能量,基本都是从太阳的电磁辐射(太阳光)而获得。“月”是地球的唯一卫星,是围着地球转的。也是离地球最近的一个天体,对地球的影响除了太阳,就是月球最大。


        我们知道目前地球在月球的影响下,自转轴的倾斜角变化在一直在5度以内。但是如果没有月球,地球自转轴的倾斜角会在以数百万年为一周期中,倾斜角会发生由0—50度的变化,这样地球上的气候在此期间因而也会大幅度变化,最终将使地球成为生物无法生存的星球环境。所以月球是地球环境的稳定器。


        其次月球运动中离地球的远近时,会引起地球上的潮汐运动。所谓“潮汐”就是指在月球和太阳引力作用下,地球上的海洋水面周期性的涨落现象。在白天的称潮,夜间的称汐,总称"潮汐"。一般每日涨落两次。外海潮波沿江河上溯,又使得江河也会发生潮汐。地球上女人的月经就是与潮汐运动有关,月经的周期为28天,正好与月亮的盈亏周期相同。所以月亮主人类的生育。从“育”字也可以看出,所谓“育”就是月亮在说话(月在云)。而生育其实代表传承与延续。所以“日”代表生,“月”代表延续。即代表长久。

         其次月相还会掀动地球上的大气,形成所谓的“气潮”。“气潮”可以影响地球上的气压和天气。

         因此,可以肯定太阳和月亮是对于人影响最大的两个天道因素。其中日为主,月为辅。所以明白其中关系,人就可以“明”了天道的影响。

         总结起来,文明就是人类对天道了解之后,用符号(文字和音像)将所了解的天道真相传承给子孙后辈。所以文明是人类历史诞生以来沉淀下来的,有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造以及公序良俗的总和。包括道德礼仪、语言、文字、信仰、法律、国家等等。由于各种文明要素在时间和地域上的分布并不均匀,地球上产生了具有显而易见区别的各种文明,即当代的西方文明,古代的阿拉伯文明,华夏文明,古印度文明等文明形式。

          华夏文明起源自大地湾文化、裴李岗文化、龙山文化、仰韶文化, 据现有的考古发现资料与研究表明,5800年至5300年前,中国大地上的文明灿若星斗 。良渚古国遗失后,中原渐成史前东方文明中心。

          华夏文明的思想核心是“神道设教、礼乐教化,严华夷之辨,推崇仁义礼智信。其中《易》学是中华文明博大精深的唯一根本”。

    这里必须要明白几个词的意义。

      “神道设教”一词来源于《易经·观》的彖辞“大观在上, 顺而巽, 中正以观天下. 观, 盥而不荐, 有孚敬若, 下观而化也. 观天之神道, 而四时不忒, 圣人以神道设教, 而天下服矣”。意思是圣人能够体认到这种来自天道的玄妙道理,并用此道理以来教化民众,使天下人从服于来自天道的理论。这里的“神”按照孔子的说法,就是“阴阳不测谓之神”,意指人类生活在五行世界中,即四维时空。在这个空间人类只能看见阴阳和合的物质,而对于能量高的能量体,我们人类是无法预测和感知的,所以要敬畏。神道设教中的“教”应该是指教育、教化,而不是宗教的“教”。后来被有些人利用为用神秘不可知的神作为一个宗教的魂,然后传授所谓的“神旨”。这与“神道设教”的本意相差甚远了。

        按照易经之说“火主礼,金主义”。礼,代表一种合适的距离和态度。在天为“理”,在人为“礼”。而义,即義,代表一种能区分善(羊代表善,我是一种武器,代表恶)恶的能力。在易经中“仁之气”产生于东方的“木”,而“声音”却生于西方的“金”。

       “仁之气”给人以肉体的生命力(这就是人靠食物为生的原因。食物都是来自植物,动物属于二次能量获得者)。而“金之音”给人精神的生命力(人是通过声音和音乐来沟通、表达情感和情绪的)


      人类社会本身存在巨大差异,必然会产生人的高低与贵贱之分。所以“礼”的本质就是因为人的能力和地位的差异所引起的贵与贱,尊与卑,长与幼,亲与疏的各种人之间应该遵守各自的行为规范,绝对不可混肴。这种有差异的秩序叫“礼”,礼是不可僭越的,僭越就会导致社会混乱。但是整个社会如果只讲差异,不讲和同,社会就会引起冲突,导致不和谐。所以“乐”就是讲和同。“乐”原本指音乐,但这里的“乐”已超越了音乐,是以音乐而激起的人们相同的共鸣,即喜怒哀乐的情绪。“礼乐教化”的核心是通过教化,消除矛盾,让各阶层民众心情舒畅。

         所以“礼和乐”都不可偏废,所以孔子说“乐至则无怨,礼至则不争”。礼乐文明是国家和谐的基础。所以礼乐教化就是通过礼乐方式教化民众,以达到实现和谐社会的目的。

      华夷之辨  

       古代因为黄河中下游地区,气候温宜,雨量适中,土壤肥腴,故较早中国周围边区民族更早进入当时较为先进的农耕文明,所以进入农耕文明的地方称为中国,人称为华夏。而边区自然条件较为恶劣,多为游猎畜牧之族所居,故称为蛮夷。一般情况下,用东夷、西戎、南蛮、北狄来统称周围边区的文明落后的民族。

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 楼主| 发表于 河南省 2018-11-28 05:11 | 只看该作者

    “华夷之辨”,或称“夷夏之辨”,是华夏民族用于区辨华夏民族与蛮夷民族区别的讨论。古代华夏族群居于中原,为文明中心,因此逐渐产生了以华夏礼义(仁义礼智信)为标准的,进行族群分辨的观念。注意这里区分人群不以种族,而以礼仪,这是华夏民族对文明的认知。中国历史上“华夷之辨”的衡量标准大致经历了三个演变阶段:血缘衡量,地缘衡量,逐步演化到衣饰、礼仪等文化衡量三个阶段。随后,孔孟理学则以“君臣大义”取代了“华夷之辨”。君,既代表君主,也代表中央。臣,既代表臣子,也代表边远地区。
      “仁义礼智信” 一般都认为是儒家“五常”,其中孔子提出了“仁、义、礼”,孟子又延伸为“仁、义、礼、智”,董仲舒则扩充为“仁、义、礼、智、信”,最后被世人称“五常”。常是恒定不变的意思,这里指准则。五常就是五条准则,所以也叫“五伦”。

       其实,儒家大儒都是从易经的五行延伸出来的五常。易经的五行指木金火水土,指能量的五种细分。其中水火为能量的两个绝对极端状态,木为阴多阳少的平衡态。金为阳多阴少的平衡态,而土则是阴阳和合的平衡态。易经理论认为阴阳和合才会产生物。所以现实中能看得见的木、土、金都是阴阳平衡态。木主仁、金主义、火主礼、水主智、土主信(为什么五行会延伸出仁义礼智信,我在下讲《何谓易经》中说明)。

        综合上述,我们明显可以看到华夏文明的核心来源都是《易经》,所以《易经》是中华民族的根。

       所以要完全说清楚华夏文明,必要先搞清楚何为《易经》。

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2150#
 楼主| 发表于 河南省 2018-11-28 05:16 | 只看该作者
5、什么是《易经》

(1)《易经》的定义


        在给《易经》下定义之前,我们先来看看《科学》的定义。

       科学,分科而治的意思。即通过逻辑思维的方式,将宇宙中各种知识通过细化分类(如数学、物理、化学等)研究,逐渐形成完整的人类认知体系。是人类探索、研究和感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。

科学的两大基石:
一、逻辑思维。
二、实验验证。


                     现代科学诞生于公元1500到1700年之间,以哥白尼、伽利略、培根等为代表的西方科学家创立现代科学的基石。现代科学的诞生,其实是建立在逻辑思维的基础上的。通过历史回顾,我们可以发现人类文明的发展是以人的思维模式的进步为主线的。原始社会和农耕社会的人类,由于思维能力的局限,只能用简单、直观的形象思维来认知和适应世界。其适应世界的手段就是只会采用简单的生产工具。如从使用石器到学会简单制作生产工具,比如青铜器。只有当近代西方人在古希腊哲学和逻辑的熏陶下,形成了逻辑思维,即人们在认识过程中借助于概念、判断、推理等思维形式从事物的本质上来反映客观现实的理性认识过程。人类只有经过逻辑思维,才能达到对具体物象本质规律的把握,进而进一步认识客观世界。

                       从宇宙的本质分析可知,宇宙中所有元素都是产生于能量的爆炸。而元素的构成主要是带正电荷的质子和带负电荷的电子。不同元素的区别在于两者数目的不同。所以本质上来宇宙是由象和数两部分构成的。采用直观的方法去认识宇宙中的象的思维模式,我们称为形象思维。而通过数(物质结构规律)的演化规律进一步去认识宇宙中象的背后的本质的思维模式,我们称为逻辑思维。即逻辑思维是建立在对宇宙中数的认知基础上的。

                     所谓《易经》,就是采用象数思维模式,去认知宇宙中万物变化规律的一种学问。所以《易经》和《科学》都是人类对宇宙世界的认知方式,其本质区别在于思维模式不同。

                        象数思维,即采用带有直观、形象、感性的图像、符号等象(此“象”比形象思维中的采用的“象”要更复杂,是把世界真实的象,转化为抽象的符号),通过类比、象征、推理(核心是易经中的数)等手段去把握和认知世界,从而构建认知宇宙统的一种思维方式。

                           逻辑思维的特点是直接采用物象与规律(数)之间的本质联系,其本质是一一对应。而象数思维中的的象已经转化为抽象的象,采用的是化繁为简的认知手段。其本质是一对应多种物象。只是这些多种物象有共同的特征,易经就把这类物象归纳为一种符号,比如具有曲折、弯曲、柔软的东西都可以归纳到木中,比如头发、树木、绳子等都是木。

                            从思维程度上来说,逻辑思维要简单一些,它强调事物的表象和本质之间的一一对应的逻辑关系。由于这个宇宙对于人类的寿命和认知能力来说太过庞大和复杂,所以人类根本不可能采用逻辑思维去完全把握和认识世界。而象数思维,因为采用化繁为简,把宇宙中很多类通的表象进行了逻辑归纳,再通过其本质进行归纳演绎,才能从本质上去把握和认识世界。或者可以这么理解:逻辑思维是建立在一一对应的平面关系的基础上的,而象数思维是建立多个角度看世界的立体关系的基础上的。

                所以象数思维的本质是通过抽象的象和抽象的数去认知世界。其思维的本质仍然是逻辑思维。


                逻辑思维运用于现代科学技术中,就能够创造出现代物质文明。而象数思维只能运用于人类对宇宙的认知上。要想创造物质文明仍需采用简单的逻辑思维模式。易经可以从整体去把握事件的运行规律,进行预测和总结。但是很难创造出现代物质文明的原因。

  《易经》的核心是象、数以及象数背后的易理。还有就是其使用价值:占卜和预测。简称“象数理占”。

    《易经》的“三易”原则:变易、简易、不易。

            从宇宙的本质来看,这三个原则就好理解了。宇宙中能量永远处于变化过程中,所以世界是变的。宇宙万物的本质是能量,所有变化的原因都是能量作用其中,这就是简易。宇宙中万物都是由能量构成的,这就是不易。



(2)《易经》的来源

                      中国传统认知中,《易经》是古代劳动人民对宇宙变化模式的归纳和总结。《易经》的创作主要归到伏羲(一画开天地),周文王(演绎六十四卦,与他儿子周公一起完成了六十四卦卦爻词的创作)以及孔子(他与他的门生完成了《十翼》来解释和演绎周文王的卦爻词)三人身上。所以他们三人因此而成为中国历史上的三个圣人。


                        但是从思维的程度上看,《易经》显然产生于很高的文明时代,其象数思维模式是建立在很高的文明程度上才可以达到。处于农耕文明状态的伏羲、周文王、孔子根本就没有能力来创作这么宏达而严密的认知体系,所以我始终坚信《易经》是上一个文明的智慧精粹。是上一个高度发达的文明在毁灭之后,以某种方式遗留在中原大地的一些碎片化文明成果。所以易经神秘而高深,玄妙而无所不包。

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2151#
发表于 广东省 2018-11-28 06:50 | 只看该作者
学习了不少的东西, 不管是唯心还是唯物, 我们都要抱着对大自然的敬畏心态~  
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2152#
发表于 辽宁省 2018-11-29 01:03 | 只看该作者
maomao4058 发表于 2018-10-7 09:10
等骆老师一回来,熊老师便下厨准备晚饭。

看样老师的工资让人无法想象啊

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2153#
发表于 重庆市 2018-11-29 01:43 | 只看该作者
sky_wu 发表于 2018-08-09 16:33
同款车,顶楼主。会认真看完。

什么车?外行,没看明白


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2154#
 楼主| 发表于 北京市 2018-11-29 02:54 | 只看该作者
zzg2635 发表于 2018-11-29 09:03
看样老师的工资让人无法想象啊

兄弟,看问题要从多个方面去分析。家庭经济状况既要看收入,还要看支出。同时还要看家庭结构及消费习惯。

据熊老师自己介绍,他是高级教师,全镇教师中工资最高,月收入在八千左右。他爱人中级,工资略少一千多。家中还有退休老父亲。家庭年收入在24万左右。他们生活在四川乡下,生活俭朴,除日常开销,热爱旅游外,没什么大支出。儿子与儿媳在深圳工作。已无教育支出。上班时学校管饭。我估计每年余十七八万,毫无问题。他们已工作30多年,买套房,换些车,应该没大问题吧。

他们主要好在没家庭负担,工作稳定,生活俭朴,会安排。

目前论坛中大部分年轻人收入不稳定,或许老婆工资更少,加上各种负担,教育,房贷,父母等。故无法想象别人的生活


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2155#
 楼主| 发表于 北京市 2018-11-29 02:54 | 只看该作者
小沔龙舞 发表于 2018-11-29 09:43
什么车?外行,没看明白

海王星125


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2156#
发表于 重庆市 2018-11-29 04:49 | 只看该作者

海王星这么厉害啊,我现在买了UU125,不知可否长途摩旅?但是油箱有点小,找加油站比较麻烦


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2157#
发表于 北京市 2018-11-29 06:55 | 只看该作者
maomao4058 发表于 2018-11-27 09:09
不知道有没有人看?我还贴吗?从开贴至今,已3个多月了,行程还没过半,纠结。本意是与大家分享心得。没 ...

maomao老师  您一定要继续写下去    我觉得很多摩友读者会跟我一样静静的看    很少回复您  因为怕打乱您的帖子    而且   还有好多摩友没有看到大作呢~
请老师一定继续   谢谢您了~   
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2158#
 楼主| 发表于 河南省 2018-11-29 07:11 | 只看该作者
小沔龙舞 发表于 2018-11-29 12:49
海王星这么厉害啊,我现在买了UU125,不知可否长途摩旅?但是油箱有点小,找加油站比较麻烦

只有摩旅不了的人(因为人的经济条件,能力水平以及思维模式会限制人的行动),没有摩旅不了的车(车是机器,在善用者手中,就是武器,武功高手可以摘叶伤人)。所以能不能长途,看你能力。另油箱小(我加满油,最多跑140公里,照样摩旅全国),可以备用铁制油箱。我一般备一个3升油箱。足够了。如距离超过四百公里以上的无人区,再备2可乐瓶的汽油,路上先加掉。


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2159#
 楼主| 发表于 河南省 2018-11-29 07:12 | 只看该作者
中山西门 发表于 2018-11-28 14:50
学习了不少的东西, 不管是唯心还是唯物, 我们都要抱着对大自然的敬畏心态~

这世界是唯物唯心一体两面,哪有绝对的唯物主义?


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2160#
 楼主| 发表于 河南省 2018-11-29 07:13 | 只看该作者
大海钓鱼者 发表于 2018-11-28 09:55
为楼主的知识面所折服。那句话说得好:尽人事,听天命。轻物质,重精神,努力做最好的自己。

我读了近四十多年书,多少懂点。谢谢你夸我。


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