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5、什么是《易经》
(1)《易经》的定义
在给《易经》下定义之前,我们先来看看《科学》的定义。
科学,分科而治的意思。即通过逻辑思维的方式,将宇宙中各种知识通过细化分类(如数学、物理、化学等)研究,逐渐形成完整的人类认知体系。是人类探索、研究和感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。
科学的两大基石: 一、逻辑思维。 二、实验验证。
现代科学诞生于公元1500到1700年之间,以哥白尼、伽利略、培根等为代表的西方科学家创立现代科学的基石。现代科学的诞生,其实是建立在逻辑思维的基础上的。通过历史回顾,我们可以发现人类文明的发展是以人的思维模式的进步为主线的。原始社会和农耕社会的人类,由于思维能力的局限,只能用简单、直观的形象思维来认知和适应世界。其适应世界的手段就是只会采用简单的生产工具。如从使用石器到学会简单制作生产工具,比如青铜器。只有当近代西方人在古希腊哲学和逻辑的熏陶下,形成了逻辑思维,即人们在认识过程中借助于概念、判断、推理等思维形式从事物的本质上来反映客观现实的理性认识过程。人类只有经过逻辑思维,才能达到对具体物象本质规律的把握,进而进一步认识客观世界。
从宇宙的本质分析可知,宇宙中所有元素都是产生于能量的爆炸。而元素的构成主要是带正电荷的质子和带负电荷的电子。不同元素的区别在于两者数目的不同。所以本质上来宇宙是由象和数两部分构成的。采用直观的方法去认识宇宙中的象的思维模式,我们称为形象思维。而通过数(物质结构规律)的演化规律进一步去认识宇宙中象的背后的本质的思维模式,我们称为逻辑思维。即逻辑思维是建立在对宇宙中数的认知基础上的。
所谓《易经》,就是采用象数思维模式,去认知宇宙中万物变化规律的一种学问。所以《易经》和《科学》都是人类对宇宙世界的认知方式,其本质区别在于思维模式不同。
象数思维,即采用带有直观、形象、感性的图像、符号等象(此“象”比形象思维中的采用的“象”要更复杂,是把世界真实的象,转化为抽象的符号),通过类比、象征、推理(核心是易经中的数)等手段去把握和认知世界,从而构建认知宇宙统的一种思维方式。
逻辑思维的特点是直接采用物象与规律(数)之间的本质联系,其本质是一一对应。而象数思维中的的象已经转化为抽象的象,采用的是化繁为简的认知手段。其本质是一对应多种物象。只是这些多种物象有共同的特征,易经就把这类物象归纳为一种符号,比如具有曲折、弯曲、柔软的东西都可以归纳到木中,比如头发、树木、绳子等都是木。
从思维程度上来说,逻辑思维要简单一些,它强调事物的表象和本质之间的一一对应的逻辑关系。由于这个宇宙对于人类的寿命和认知能力来说太过庞大和复杂,所以人类根本不可能采用逻辑思维去完全把握和认识世界。而象数思维,因为采用化繁为简,把宇宙中很多类通的表象进行了逻辑归纳,再通过其本质进行归纳演绎,才能从本质上去把握和认识世界。或者可以这么理解:逻辑思维是建立在一一对应的平面关系的基础上的,而象数思维是建立多个角度看世界的立体关系的基础上的。
所以象数思维的本质是通过抽象的象和抽象的数去认知世界。其思维的本质仍然是逻辑思维。
逻辑思维运用于现代科学技术中,就能够创造出现代物质文明。而象数思维只能运用于人类对宇宙的认知上。要想创造物质文明仍需采用简单的逻辑思维模式。易经可以从整体去把握事件的运行规律,进行预测和总结。但是很难创造出现代物质文明的原因。
《易经》的核心是象、数以及象数背后的易理。还有就是其使用价值:占卜和预测。简称“象数理占”。
《易经》的“三易”原则:变易、简易、不易。
从宇宙的本质来看,这三个原则就好理解了。宇宙中能量永远处于变化过程中,所以世界是变的。宇宙万物的本质是能量,所有变化的原因都是能量作用其中,这就是简易。宇宙中万物都是由能量构成的,这就是不易。
(2)《易经》的来源
中国传统认知中,《易经》是古代劳动人民对宇宙变化模式的归纳和总结。《易经》的创作主要归到伏羲(一画开天地),周文王(演绎六十四卦,与他儿子周公一起完成了六十四卦卦爻词的创作)以及孔子(他与他的门生完成了《十翼》来解释和演绎周文王的卦爻词)三人身上。所以他们三人因此而成为中国历史上的三个圣人。
但是从思维的程度上看,《易经》显然产生于很高的文明时代,其象数思维模式是建立在很高的文明程度上才可以达到。处于农耕文明状态的伏羲、周文王、孔子根本就没有能力来创作这么宏达而严密的认知体系,所以我始终坚信《易经》是上一个文明的智慧精粹。是上一个高度发达的文明在毁灭之后,以某种方式遗留在中原大地的一些碎片化文明成果。所以易经神秘而高深,玄妙而无所不包。
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