只为那一抹绛红

竹荷雨鱼

贡巴寺--世界第二大藏学府

竹荷雨鱼

贡巴寺应名万寿寺，位于卓尼县城西南六十三公里的江迭路间的刀告乡境，藏语称“噶丹扎西桑珠林”、“贡道林”，也称扎喜钦库林。

竹荷雨鱼

扎西钦库林是贡巴寺的藏文名称，其汉文之名应是“万寿寺”。但在汉文的书写过程中将藏语的寺院之名“贡巴”与汉语的“贡巴”之名寺院合写形成了没有多大意思的“贡巴寺”之名称，并且一错再错书写于当今的行文之中，其实这是一种错误的书写，我们应该纠正过来，把他称“万寿寺”，还其本来的面貌。称“万寿寺”是有历史根据的，是光绪皇帝御赐的，是皇太后六十大寿的祝寿寺，所在在万寿的修建过程中大清国上至将相大臣，下至地方文武官员和虔诚的信徒，都进行了捐资，使得在短短的几年间，四大学院修建竣工，而且金碧辉煌，没有大清国的支持，车巴沟本身的力量是力不从心的，所以万寿寺的修建显示了大清国的皇恩浩荡和以教治国的方略，也是对西北地区的重视和对贡噶坚赞的关护，这不仅是历史，而且符合史料中记载的“一座喇嘛庙胜抵十万兵”的事实。[1]

竹荷雨鱼

寺院依山而建，山色叠翠，僧人闭关修行的小屋挂在山坡上。贡巴寺建筑金碧辉煌，庄严肃穆。村庄与寺院相接，宗教、世俗生活井然。不过贡巴寺寺规严格，8-9 月僧房不得留宿客人，晚七点到九点念经时包括村民在内的任何人不得在寺院的范围内行走，不推荐在寺内居住，实际游览时间也不过1小时.

竹荷雨鱼

百年藏寨---尼巴

竹荷雨鱼

过了尼巴往南，已无人烟。

竹荷雨鱼

历时4小时30分，翻过两座海拔4000+的垭口，3个小时没遇见一个人，手机无信号，于傍晚到达迭部县的扎尕那。

竹荷雨鱼

甘肃省迭部县益哇乡“扎尕那”是藏语，意为“石匣子”扎尕那山位于迭部县西北34公里处的益哇乡境内，是一座完整的天然“石城”俗有“阎王殿”之称。地形既像一座规模宏大的巨型宫殿，又似天然岩壁构筑的一座完整的古城。正北是巍峨恢弘、雄伟壮观、璀璨生辉的光盖山石峰，古称“石镜山”因灰白色岩石易反光而有其名；东边耸峙壁立的俊俏岩壁，凌空入云，云雾缭绕；南边两座石峰拔地而起，相峙并立成石门；再南至东哇、纳加一带，峭壁矗立，清流跌宕，水磨飞轮，流转不息。山势奇峻、景色优美，犹如一座规模宏大的石头宫殿，这片世外桃源虽然早在近百年前就被洛克誉为亚当和夏娃的诞生地，但至今仍是一块处女地。
扎尕那是一座完整的天然“石城”大自然在此展现了她令人敬畏的力量。

零下四度的清凉

认真的看完楼主的帖子，风景拍的真好，文字说明也很有吸引力，非常棒的帖子！

竹荷雨鱼

零下四度的清凉 发表于 2016-8-21 10:26
认真的看完楼主的帖子，风景拍的真好，文字说明也很有吸引力，非常棒的帖子！

手机拍的，像素低，文字说明很多偷度娘，谢谢关注。

竹荷雨鱼

看路牌离郎木寺没多远，晚9点多赶到郎木寺镇食宿。

竹荷雨鱼

川.甘.青交界郎木寺。

竹荷雨鱼

郎木寺天葬台是为数不多的几个可以观看的天葬台。斑竹，若违反论坛版规，请删除。










天葬是蒙古族、藏族等少数民族的一种传统丧葬方式，人死后把尸体拿到指定的地点让鹰（或者其他的鸟类、兽类等）吞食，天葬核心是灵魂不灭和轮回往复，死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是异次空间的不同转化，西藏人推崇天葬，是认为拿“皮囊”来喂食胡兀鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界—舍身布施。而非网络旅游指南中说的“天葬可以让灵魂上天堂”之类的谬传，藏传佛教里没有“人死了可以上天堂”的说法。跟土葬，水葬，火葬一样，是一种信仰，一种表达对死者的哀悼的一种方式，其本质上是一种社会文化现象，从其起源、形式、内容以及仪式的实施，都要受到自然地理环境和生业方式以及外来文化等因素的影响。因此，在不同的历史时期、不同的国家和地区、不同的民族乃至不同的社会阶层都会形成不同的天葬仪式。

竹荷雨鱼

若尔盖.红原大草原

竹荷雨鱼

长江黄河在此分手

人在旅途aio

这一路老美呀！老得劲！我一个老乡才从青海湖回来，也是说一路得劲！

竹荷雨鱼

人在旅途aio 发表于 2016-8-21 20:31
这一路老美呀！老得劲！我一个老乡才从青海湖回来，也是说一路得劲！

豆是嘚劲！

竹荷雨鱼

甘孜藏族羌族自治州首府马尔康

竹荷雨鱼

马尔康游荡

竹荷雨鱼

途遇几位雅安芦山摩友，把酒言欢。