我们论坛出去摩旅,很希望能够看到一些有文化内涵的旅游贴,而不是什么简单的到此一游,就是拍照,也希望尽可能的还原景区的风貌,而不是断章取义。(此贴为转贴,我比较赞同里面的看法)
我认识一个环游过世界的土豪,他是我上一家公司的客户,有次老板请他吃饭,我也跟去了。席间谈到旅游的事,我问他:你去过那么多国家,肯定见多识广吧?
没想到这货一拍大腿:屁啊!全世界都差不多啊!房子、树、山、水,吃吃吃、买买买、拍拍拍,都特么一个鸟样,等什么时候有月球和火星观光了,我还可以再考虑一下。
他的这番话,给了我这种日常活动范围不超过500米的穷逼无限的安慰:原来全世界都差不多啊,那我天天宅在家里,也不会有什么损失嘛。
但后来我发现,人与人眼中的世界,其实是不一样的。
事情的起因,是几年前一个与我并不熟悉的大学同学来杭州旅游。虽然交情不深,但我还是要尽宾主之谊,带他去逛逛西湖。
走了半小时,我们拐进一个很冷清的小祠堂,旁边有导游说这是于谦祠。提到于谦,我的第一反应是和郭德纲说相声的那个胖子。
我那同学倒是面色凝重,走了进去,二话不说就跪下了,吓得我一激灵。我想拽着领子把他拎起来:你缺心眼啊,跪在个石头面前算什么啊,又不是你祖宗,多丢人。
他冲我笑笑,说一会儿就好,你要嫌不自在,就去附近逛逛吧,我很快就完事儿。
后来我问他为什么要这样,他说自己也搞不清楚,读了不少和于谦有关的书,觉得他真是了不起,就想来瞻仰一下。
我当时一百个不理解,这货真是个中二少年,变着法的矫情。直到几个月之后我开始读明史,看到于谦那一卷时,才多少明白了一些他的感受。
后来我自己一个人又去了一趟于谦祠,没带相机没拍照,恭恭敬敬鞠了几个躬,好让他老人家知道,除了说相声的那个于谦之外,还是有人记得住他的。 “读万卷书,行万里路”,这句话你一定不会陌生。有趣的是,读万卷书,是放在行万里路前面的。
换句话讲,如果旅游时,你不了解景点背后的故事,即便住着再舒服的旅店,享受再豪华的套餐,也只会是走马观花,对着镜头呲着牙,洗涤不了心灵,也升华不了灵魂。
想必前面我提到的那位环游世界的土豪,就属于这种情况,他的眼中只有房子、树、山、水,却不晓得背后蕴含的历史与文化,当然要觉得无聊。
这其实不叫旅游,这顶多算是换个地方逛街。
面对同样一件事、一个物品、一处景点时,你了解得越多,看到的就一定也越多。
你懂美术,走在路上看见的光与影都与别人眼中的不同,天空不只是蓝白灰,有时也会泛黄发紫;你懂音乐,就能轻易分辨曲调中的每一种乐器,脑补出乐队的样子。
当然,如果你了解某些景点的深层含义,旅游也容易带来更多乐趣。
我有个基友,他喜欢苏式园林到疯狂的程度,每年都要跑去苏州四五次,啥也不干,天天看树看水看房子。我猜,他眼中的苏州一定与我眼中的不一样。
还有个同事酷爱书法,抽空去了一趟王羲之故居之后,自嗨得不行,和我说五星推荐,不满意你回来砍死我。后来我去了,回来差点儿砍死他。一个破池子旁立了口水缸,你特么和我说五星推荐?
但话又说回来,我虽然欣赏不了,却特别能理解他的感受。这与在于谦祠虔诚下跪的那些人如出一辙——
在他们眼中,这些景点代表着历史、文化和故事,而不是乱石、朽木、自拍和美图秀秀。
这是一个浮躁的社会,连本该返璞归真的旅游,也充斥着攀比与铜臭味。人们来了又走,拍几张美颜照发到朋友圈,表示朕已来过,你们这些没去过的都是渣渣。
于是他们在本该肃静的祠堂里也要大声喧哗,在名人的陵墓前都要争着抢着按快门,三二一茄子。
这样真的合适么?
离五一小长假还有半个月的时间了,如果你已经定好了旅行目的地,请先试着去了解当地的风土人情,拿来几本书认真读读,听听景点背后的故事。
只有这样,当你去参观兵马俑时,才会心存敬畏,而不会在朋友圈里调侃为什么男兵马俑也要梳辫子;
只有这样,当你身处故宫时,才能感叹这里的一砖一瓦都曾是帝国的心脏,而不会去嫌弃路面坑坑洼洼,为啥不铺上实木地板。
再说说拍照。
去旅游景点拍照,是什么东西拍出来就是什么东西。不管是手机拍摄还是单反拍摄,都不能失去原有的风貌,就是用在好的单反拍,也是原来的风貌,单反拍的就是光线好点,清晰度好点,再有就是模式多点,除了艳丽模式颜色鲜亮,也不会改变风景点原有的风貌。毕竟这里是旅游版块,以真实性为主,消费者都是花钱去旅游的,看了你用PS调一下对比度色调,弄出来的好照片一动心,漂亮啊!去了一看大失所望,结果....就不说了。在摄影版块,那无所谓,要的是感官的享受,可以改变景点原有风貌,改变的目的是为了摄影的需要。旅游拍照,该是什么拍出来就是什么,特别是不要模糊,一模糊就把好看的景色给糟蹋了,我糟蹋了不少美丽的景色,呵呵!旅游拍照要真实,要尊重当地的人文,更要尊重当地的旅游风貌,是什么拍出来就是什么。不加任何特效,旅游拍照要的就是真实,还原当地人文特色,当地风景原貌,你拍照真实的拍出原有风貌,就是尊重当地老百姓和它原有的自然景色.....
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