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楼主: 虾壳
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万里之行始于轮下--大虾小虾西游记

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481#
发表于 河南省 2014-7-15 00:24 | 只看该作者
轻轻翻页!
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482#
发表于 河南省 2014-7-15 01:15 | 只看该作者
每日一顶 顶...........
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483#
发表于 甘肃省 2014-7-15 02:37 | 只看该作者
小虾米在这样的历练中才有可能成为一条龙,可惜,很多家长并不知道或不愿意或没有决心迈出这重要的一步。
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484#
发表于 河南省 2014-7-15 06:29 | 只看该作者
Originally posted by 虾壳 at 2014-7-11 22:27:
每骑1个多小时就要停下来休息

风尘仆仆 显得苍老了许多。#13#
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485#
发表于 河南省 2014-7-15 07:02 | 只看该作者
小虾米你很棒,这就是你可以在同学们面前展示自己的资本!坚强! 虾米!平安归来!家里在等你们回来团圆,为你们洗尘!为你们庆祝!为你们喝彩!顶顶顶顶顶!
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486#
发表于 湖北省 2014-7-15 10:00 | 只看该作者
祝大虾小虾一路顺风!

[ Last edited by 今晚我有空 on 2014-7-15 at 18:02 ]
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487#
发表于 四川省 2014-7-15 10:10 | 只看该作者
先顶,后看.
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488#
 楼主| 发表于 北京市 2014-7-15 15:54 | 只看该作者
15日,上午去八廓街买纪念品,下午带儿子去了色拉寺,看辩经随后,去参观西藏慱物官,

见到一美女在买菜

[ Last edited by 虾壳 on 2014-7-16 at 08:00 ]

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489#
发表于 河南省 2014-7-15 20:25 | 只看该作者
楼主真的很强大!!!超赞!!!!
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490#
 楼主| 发表于 北京市 2014-7-16 00:02 | 只看该作者
木如寺  拉萨地区印经院

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491#
 楼主| 发表于 北京市 2014-7-16 00:04 | 只看该作者
,,,,,,,,

[ Last edited by 虾壳 on 2014-7-16 at 08:05 ]

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492#
 楼主| 发表于 北京市 2014-7-16 00:08 | 只看该作者
有人说拉萨没有啥玩的,
我特别喜欢逛小巷子,弯弯曲曲 峰回路转特有意思
我怎么转不够那?

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493#
 楼主| 发表于 北京市 2014-7-16 00:09 | 只看该作者
购物、、、、

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494#
 楼主| 发表于 北京市 2014-7-16 00:12 | 只看该作者
色拉寺全称“色拉大乘寺”,藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺,是三大寺中建成最晚的一座。 色拉寺属全国重点文物保护单位,位于拉萨北郊3千米处的色拉乌孜山麓,周围柳林处处,自古就是高僧活佛讲经说法之地,有许多僧尼小寺环绕其间,寺东和寺南有普布觉寺、米琼热尼库寺、贡巴萨寺、帕奔岗寺、扎西曲林寺、曲桑寺、嘎丽尼姑寺;寺后还有珠康日却、色拉却顶寺等等

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495#
 楼主| 发表于 北京市 2014-7-16 00:15 | 只看该作者
听说色拉寺的辩经非常有名,下午带儿子去看辩经 走起

色拉寺门票50元,没有优惠。

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496#
 楼主| 发表于 北京市 2014-7-16 00:18 | 只看该作者
色拉寺辩经在下午三点开始。
还没有走到地方,就已经听到人生沸腾,犹如吵架一般。

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497#
 楼主| 发表于 北京市 2014-7-16 00:20 | 只看该作者
在拉萨的大街上,现在外国人不多,到辩经这里老外云集,原来他们也知道辩经。

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498#
 楼主| 发表于 北京市 2014-7-16 00:26 | 只看该作者
辩经是辩论佛教教义的学习课程。藏语称“村尼作巴”,意为“法相”,是藏传佛教喇嘛攻读显宗经典的必经方式。多在寺院内空旷之地、树阴下进行。
  辩经这种方式最早源自印度。公元792年,赤松德赞从印度请来莲花生、寂护(就是建桑耶寺的那两个人)等高僧,入藏宏法。当时在西藏也有不少汉僧,领头的叫大乘和尚。这两派本着“一山不能容二虎”的原则,摆开了一场论战擂台,誓要一见高低。结果汉僧不敌印僧,十分丢脸地败下阵来。落败的原因,倒不是因为汉传佛教比印度佛教差劲,而是因为两家修炼的重点各有不同。汉僧习炼禅宗,讲究的是顿悟,是心领神会--——从一堆狗屎中也能见出佛来,还有什么“幡动”、“心动”、“风动”、“当头棒喝”之类玄而又玄,谁也闹不明白的东西。这种注重性灵和感性思维的方法,一旦与人辩论起来,顿时变成锯了嘴的葫芦,敌不过擅长逻辑思维,强调正误推判----其实说白了也就是辩论和演说----的印度佛教,只好灰溜溜认栽走人。这次打擂,史称“拉萨论争”,并由此开创了藏传佛教辩经的先河。

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499#
 楼主| 发表于 北京市 2014-7-16 00:29 | 只看该作者
辩经为西藏三大寺佛学的最大特色,辩经者由较优秀僧人担任,其方式各寺不同,主要可分为对辩和立宗辩两种形式。
  ①对辩。藏语称“作朗”。辩者二人,其中一方提问,另一方回答,且不许反问;告一段落后再反过来,直至一人无法问出。
  ②立宗辩。藏语称“当贾狭”。辩者无人数限制,立宗人自立一说,待人辩驳,多坐于地上,只可回答不可反问;问难者称“达赛当堪”,即“试问真意者”,不断提出问题,有时一人提问,有时数人提问,被提问者无反问机会。立宗辩过程中问难者可高声怪叫,也可鼓掌助威,舞动念珠、拉袍撩衣、来回踱步,也可用手抚拍对方身体等做各种奚落对方的动作。

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500#
 楼主| 发表于 北京市 2014-7-16 00:33 | 只看该作者
寺钟声声,辩经开始。喇嘛两两相对,一方站立出言诘问,一方盘腿而坐,沉着应对。
  诘问者,先猛一击掌,紧接着挥舞佛珠,身形旋动,紧紧逼问。阳光下,红僧袍若红霞片片,在佛门清虚静穆之中,迸发出虔信、真诚、追崇的激情。他们有的得意时仰天大笑;有的似乎抓出了对方漏洞,一下收势定身,咂嘴挖苦对手;有的朝对手猛挥佛珠,珠串在对方鼻尖前一掠而过;有的一声猛喝,弓步一蹲,来个九天揽月式亮相;有的说到激越处,长吟一声,如大鹏展翅般腾身而起。

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