苇子补帖：第十二天：7月23日，拉萨继续休整

小小弟

顶!!!!!!!!!!!!!!!!!

开心摩友

你哪是背景啊，看样子是偶像更确切[/size]。:P

骑车去旅行

Originally posted by 天涯追梦 at 2013-4-6 09:51:



    老大，这发帖不比骑车累呀，你说是不是？

#041##041#

[ Last edited by 天涯追梦 on 2013-4-6 at 09:52 ]

     是啊！所以我是忙里偷闲，每天有空发一点，写一点。

细丝雨

我发张我的车车和羊湖。

细丝雨

羊湖。

骑车去旅行

Originally posted by 细丝雨 at 2013-4-6 23:05:
羊湖。

   看到你的车车就看到了你。:P

开心摩友

Originally posted by 天涯追梦 at 2013-4-6 12:24:

    大美羊湖

    人和车在半山腰休息了十几分钟，然后一口气冲上了海拔4750 米的岗巴拉山口。美丽的羊卓雍错，扑面而来，毫不掩饰地呈现在你的面前。
    那一刻我像被电 ...

这么美丽的地方，被你描绘的更加奇妙，让人想早点去感受它的神圣！老兄，谢谢！#005#

天涯追梦

      昂贵的蛋汤和坠入凡间的冰川

    沿着307这条省道，我们一直紧贴着羊湖的西北角边骑行边观景，走走停停，60多公里的路走了2个多小时，下午快三点了我们才到达了浪卡子县城。县城小的只有一条街道，但是因为就在羊湖边上，这里的住宿和饮食消费一下子贵了很多，我不知道这是好事还是坏事。午后高原的日头正毒，我们早已饥渴难耐，就近选择了路边一家叫“羊卓亚”的不大的藏餐厅吃饭休息。花花绿绿的藏族特有装饰让我们新奇，大家轮流站在风格特异的吧台里秀一把 老板，免费的茶水我们喝了个够，但是一碗平常的西红柿蛋炒面就要22元，狼吞之后感觉才垫了点底。独创兄弟吃了面后还要排场一下，又点了一碗西红柿鸡蛋汤，五指可以罩住的小碗里清澈见底的汤水中飘着丝丝蛋花，几小块西红柿和几片菜叶子载浮载沉，在我们内地也就3元吧，这里却要15元。这碗昂贵的汤他舍不得一人独享，让我们先尝尝，结果我们只轮了三个人一人一口就见了底，给他只剩下了点菜叶子在碗底。或许因为昂贵，或许因为每人只一口，那汤喝起来真香，至今让人回味无穷。
   

[ Last edited by 天涯追梦 on 2013-4-8 at 09:13 ]

天涯追梦

    在饭桌上趴着打了个盹，感觉有了点精神，我们继续赶路。离开浪卡子县城，越走越荒凉，一路慢慢爬坡，开始进入了乃钦康桑雪山区。乃钦康桑雪山是西藏四大神山之一，海拨7191米,由于高寒，山体顶部尖锥突兀，常年终日白云缭绕，飘撒粒雪，终年累积、压实，形成了厚达20—100米的冰层，冰层受本身重力影响，缓慢移动发育成了多条冰川。307省道在大山之间穿绕，两边远远近近的雪山接连映入眼帘。这里的雪山已经与318线上的雪山景象迥异。因为此地本身海拔很高，山体并不高耸，山腰以上全部是褐色的赤裸的岩石和沙土，冰雪常常只是在山顶部某些部位悬挂着，在接近山脚的低处，有稀疏的低草，几乎不见一棵灌木或者乔木，因为树木在这样的环境里已经无法生存。我们的摩托车都吃力地在山间爬行，渐行海拔渐高，云层也凝重起来，感觉肃杀而阴冷。不知转过多少山头，下到一个半坡转弯处的时候，著名的卡惹拉冰川到了。卡惹拉冰川位于距离江孜县城71公里、浪卡子县城30公里两县交界的卡惹拉山口侧，就在公路边上。时间已是下午四点多，天空阴沉昏暗，我们在路边停车，仰头看到卡惹拉冰川的全貌。感觉并不纯白，由于长年受公路上的车尘的覆盖，冰川里混杂着黑色的杂质，感觉也并不壮观，就只是一座巨大山梁上消融殆尽的残雪，融化的雪水不停地顺着山体的裂隙处弯弯曲曲流淌下来，在山下形成一条小溪。山下面，已经被用高高的木栅栏圈起来，上面五彩的风马飘扬着。我们刚拍了几张照片，就有当地的藏人围上来，怂恿我们付费了靠近去看。凭神马呀，我们共同的伟大母亲的地盘，现在好像已经被你占有了，而连我看一眼还要掏钱。据说，由于气候变暖，卡惹拉冰川正在慢慢后退，几年前冰川还在山脚下，现已在山腰了，看来用不了多少年我们就再也见不到了。卡惹拉冰川就像一位迟暮的美人，已经坠入凡尘太久太久，滚滚红尘和喧嚣人间终会蚕食吞噬了她。正在我郁闷的时候，铜钱大的雨点夹杂着冰雹急促的落了下来。我们知道一旦下大雨冰雹，后面的山路将会很难走，所以不敢停留躲避，赶紧骑上摩托往前赶路了。我想，或许是这位迟暮的美人已经深深厌倦了尘世，用这种方式给来的不是时候的人吃“闭门羹”吧。



[ Last edited by 天涯追梦 on 2013-4-7 at 21:31 ]

天涯追梦

      牛粪墙与英雄城

    一口气又跑了十几公里，早已经没有大雨冰雹了。经过满拉水库后，一路下坡，群山向两旁远去，宽阔平坦的省道在这山间的平原上如一条直线不见首尾，我们油门到底，撒了一阵子欢。路两旁低矮的树木渐渐多起来，成片的青稞如绿浪起伏，大块大块金黄的油菜花点缀其间。路边有一家藏民的院子，外面的围墙上到处密密麻麻贴满了牛粪饼，干的湿的两种颜色界限分明。里面的院墙顶上和屋顶上，也整齐地垒放着不少牛粪饼，对于藏民来说那是不可或缺的最佳天然燃料。藏民先是在农闲的时节去外面把牛粪捡拾回来，然后按照比例掺入干草和泥巴，和上水，用木铲翻拌或者用脚踩手揉使其均匀混合，最后用手捧出合适的分量，捏成圆盘大的牛粪饼，一块块贴在自家的院墙上风干。贴在墙上的牛粪饼个头均匀，大小一致，而且每个上面都印着制作者清晰的手印。牛粪在藏语中称为“久瓦”，除了作燃料外，在藏民族日常生活中还有着特殊的用途与含义，千百年以来已经成为藏民族民俗文化不可分割的一部分。我们在藏区一路见到的牛粪饼很多了，但这里让我第一次感到，藏民的牛粪里面也有一种淳朴的自然之美。

    网上看到一篇专门写西藏牛粪的文章，转帖如下，大家共赏。   

                          西藏的“久瓦”

                                             格杰贡扎旺布
       
    世界上恐怕没有任何一个民族像藏族那样对牛粪情有独钟，以至形成了一种独特的“牛粪文化”。
    西藏有一句谚语：“儿不嫌母亲丑，人不嫌牛粪脏”。只有在西藏生活工作过的人，才能真正体会到这句话的深刻含义。
    记得1995年到西藏那曲党校工作时，党校分给我一个两间房的宿舍，进宿舍首先映入眼帘的是一个圆圆的铁炉子，镀锌铁皮打成的炉筒子从外屋伸到里屋穿出房顶，院里还有一间牛粪棚。很快我就体会到牛粪炉的重要并开始喜欢上牛粪了。因为每天烧水、煮饭、做菜、取暖都离不开牛粪炉。海拔4500公尺的那曲，五月还在飞雪，三伏天晚间气温不过10OC左右，因此回到宿舍的第一件事便是点燃牛粪炉。干牛粪很容易点燃，一张报纸或一勺柴油再加上一根火些就可以搞定。牛粪易燃但不耐烧，所以，用块牛粪点燃炉子待温度上来后，上面就要压上一些碎牛粪或潮湿一点的牛粪，必要时还要用脚踩实，这样就可以让牛粪慢慢地燃烧，达到长时间保温的效果。
    刚开始点牛粪炉时，还用锹铲一类的工具拾拣牛粪，但慢慢地感觉到什么工具也不如两只手好使：想拣哪块拣哪块，想掰多大就多大，想摆啥样是啥样。头几次抓完牛粪还认真地洗洗手，以后越来越不觉得牛粪脏，心想西藏的牦牛不喂料，牛粪当然也是纯绿色，索性连手也不洗了，有时抓完牛粪就拿块牛肉照样吃得津津有味。
    那曲那时还没有公共浴池，雪山上流淌下来的河水凉得刺骨使人不敢野浴，在宿舍把牛粪炉烧得通红，用湿毛巾揩身温水冲洗，便成为一件令人十分惬意的事情。那一年，除了到拉萨开会洗了一次澡，其余都是用这种方式净的身。后来那曲镇上有了公共浴池，一开始使用的小锅炉也是用牛粪作燃料的。在我的心目中，牛粪就意味着温暖和洁净，牛粪的味道和牛粪燃烧后的味道也是清香的。
    藏语管牛粪叫“久瓦”，它是一个与粪、尿没有一点关系的词。如果在田间草场路边见到鲜光的“久瓦”，藏族同胞一定会发自内心地称道：“好漂亮的一朵黄蘑菇啊！”藏语对牛粪分类很细：深秋时节最好的干黄牛粪叫“久瓦色冈玛”，又黑又重不易燃烧的牛粪叫“那吉”，夹杂羊粪和杂草的牛粪叫“碰吉”，牛粪饼叫“代布”，贴在墙上的牛粪饼叫“达吉”，圆而薄的牛粪饼叫“达嘎玛”，山上的牦牛粪叫“亚吉”，平地的黄牛粪叫“唐吉”……。“久瓦”在藏民族生活中不仅仅是燃料，更是文化符号。在藏族的婚丧嫁娶、乔迁装饰、煨桑敬神等活动中，都有一口袋“久瓦”充当吉祥物，隐喻生活红火，家业兴旺；藏医甚至还用“久瓦”治病。“久瓦”的多少在某种意义上也可以衡量一户人家的富裕程度。在农牧区如果可以用“久瓦”砖或饼围墙砌圈，那这户人家一定是牛羊多多，人丁兴旺。
    在节假日的“林卡”活动中，“久瓦”也是必不可少的物品。人们在“久瓦”火灰里烤玉米、烤“帕廓”（镯形面饼），烧酥油茶、煮手抓肉。晚上燃起牛粪篝火，大家围着跳“锅庄”。如果玩得太过兴奋睡不着觉，可以在“久瓦”火灰上撒上点“咙嘟”（一种安神藏药）吸闻，立刻见效。
                                      （转载自《辽宁党校报》）


[ Last edited by 天涯追梦 on 2013-4-8 at 00:57 ]

天涯追梦

    下午5点半过，我们到达了江孜县城大门处。江孜是青稞之乡，素有“西藏粮仓”之称。然而江孜闻名于世界，则是因为她是一座“英雄城”。江孜全名为“江卡尔孜”，藏语意为“胜利堡垒之顶”。1903年英国“远征军”借口边界问题自亚东入侵西藏。江孜军民英勇抵抗，进行了历时三个月的保卫战，谱写了可歌可泣的爱国篇章。著名影片《红河谷》的故事便是以此为背景诞生并在此拍摄。离县城还有好几里远，我们便已经看见了高高耸立的宗山城堡。争先恐后地赶到城堡下广场停车，在广场溜达，瞻仰城堡的风采。顺着广场上矗立的“江孜宗山英雄纪念碑”转了一圈，读着碑文上的“江孜人民抗英简介”，看着高高宗山上外观酷似布达拉宫的城堡，想象着当年炮火纷飞殊死搏斗的战争场景，感觉历史其实就好像在昨天。

    参观完宗山城堡，已经六点半过了。我们今晚宿营的目的地在日喀则，据江孜还有90多公里。这段路平坦而少弯，路上车辆行人很少，我们又是油门到底，90左右的速度一路狂奔。过白朗县城的时候，大雨如注，我们只在加油站避了会雨，雨小了些，我们继续赶路，八点多到了日喀则市。日喀则是西藏第二大城市，街道宽阔平整，楼房高耸崭新，给了我们干净整洁繁华热闹的好印象，让我们感觉好像回到了内地现代化的城市，却更显开阔和舒展。我们找到了一家“皖南宾馆”，房间挺大，设施条件不错，老板与我们队友碧海是同乡，所以格外热情。放下行李，我们准备出去找地方吃晚饭，没想到一出宾馆大门，隔壁竟然有一家卖岐山臊子面的饭馆。我们家乡的岐山臊子面闻名全国，但也有山寨充数的。我急忙进去找老板攀谈，得知真的是我们岐山马江的一对夫妇在此开店，主要卖的就是家乡的臊子面、扯面、面皮和肉夹馍。老板告诉我，这里来自我们宝鸡地区的乡党不少。果然一会儿，来了一帮人要吃扯面，他们操着浓重的关中西府方言谝得很亲切，离家几千里之遥，听到乡音如闻天籁，一下子勾起了我的思乡之情。他们大多是在此开店做生意或者跑运输，对我骑摩托车跑这么远来旅游既是敬佩，又是不解。我已经到了这里，就一定要坚持走完全程。家乡的美食在前，“吃饱不想家”吧，我这样安慰自己。吃了一大碗用高压锅煮熟的15元的臊子面，又要了一碗5元的面皮，味道都还真不错，还想吃肉夹馍肚子已经撑不下了，便给老板预订好明早再吃。感觉出门这么多天了，才真的吃了一顿饱饭。虽然这里的面食要比家乡的贵一倍以上，但是20元也足够饱餐一顿了，看来还是我们的面食来得实惠。回到住处，又舒舒服服洗了一个热水澡，宽敞整洁的大客房，柔软的席梦思，舒服得连梦也没有做，一觉就到了天亮。



[ Last edited by 天涯追梦 on 2013-4-8 at 08:49 ]

泰金

这碗昂贵的汤他舍不得一人独享，让我们先尝尝，结果我们只轮了三个人一人一口就见了底，给他只剩下了点菜叶子在碗底。或许因为昂贵，或许因为每人只一口，那汤喝起来真香，至今让人回味无穷。
旅行的意义之一

骑车去旅行

第14天（7月25日）
    日喀则—152—拉孜—117—桑桑镇（全天269Km)
     昨晚住宿在碧海哥的老乡，一位安徽人开的旅馆里，解下行囊吃饭，旅馆门口居然有一家陕西岐山臊子面馆，没有机会去苇子的家乡品尝地道的岐山臊子面，能在日喀则吃到，也算有缘。
  旅行中遇到下雨天，心情总不是很好。大清早，望着天空中飘着的小雨，努力调整好自己的心情，前方的旅程必须坚定信念，克服困难，勇往直前！因为从日喀则出来，就要真正踏上219的旅程了。
   九点多才整装出发，冒着雨来到扎什伦布寺，大家在大门口的广场上，眺望着笼罩在烟雨之中的金碧辉煌的扎什伦布寺。
   临近中午，饥肠辘辘，恰好到达日喀则地区的拉孜县，随便找了家小饭馆，饭菜并不可口，填饱肚皮就成。饭后，来到大路边，同伴们在马路牙子上躺下小憩。
   从拉孜出来没有跑几公里，就来到了著名的查务乡三岔路口，左拐是G318，去往定日，珠峰，樟木口岸，直行便是G219的起点。
   大家在G219的最后的一个里程碑合影留念，然后再次跨过雅鲁藏布江大桥，往西北方向行驶，雅鲁藏布江暂时逐渐淡出了我们的视线。
    继续西行，美丽的浪错映入我们的眼帘，沿着浪错右侧的公路奔驰，我们继续西行。 拉孜到桑桑的219路况很好，沿途大片的绿油油的青稞地和黄澄澄的油菜花，民居建筑少了格鲁派紫红色的装饰，明显的有了萨迦派的特征。
    翻过帮拉山，下午五点多到达桑桑镇。桑桑镇虽说是一个乡，却是阿里南线一个重要的食宿点。今天的旅行计划是到22道班居住，还有120km的路程，后面上来的同伴说风尘的战鹰又出现了严重的高反，带着小样骑行速度也就每小时十几二十来公里，照这样算来，赶天黑是无论到不了22道班了，所以临时决定，就地在桑桑镇住宿。而碧海哥早已走远，热情的沙漠驱车追赶碧海哥，一直到傍晚才接到碧海哥的电话，他们已经顺利到达萨嘎。

永宁老乡

沙漠补贴

7月25曰  早晨从曰喀则出发后路非常的好走，我感到不是在拉萨骑行而是在银川平原上骑行，不好就是下了一上午雨，让我的“睾丸”很受伤。中午一点半到拉孜，午饭后，稍作休息，而碧海带着依莲继续前行。我们沿着蜿蜒曲折的318线左拐右转，在11：30分到达318线的终点拉孜5000公里里程碑处。318线的起点在上海人民广场，终点在西藏拉孜县，路边有一个很大的5000公里里程碑纪念碑。从拉孜县城出来八公里，就到了查务三岔路口，左拐318线去往定日，珠峰，樟木口岸，为了赶时间我们放弃了前往珠峰的愿望，很是遗憾。直行便是219线的终点。219线的起点在新疆叶城，而终点在西藏拉孜县，全长2132公里。从现在开始，我们将一公里一公里的前往叶城。到达桑桑镇后，我竟然还没有追上碧海，而风尘带着小样实在骑不动了，于是他们就住在了桑桑镇，而我则继续追赶碧海。

在下午六点多终于追上了碧海。这一路上，我最佩服的有两个人，一个是虾米，今年已经52岁了，骑了个125，车上还托了很多行李，在高原上，车的动力明显不足，但他不紧不慢的从来没有掉过队。他嬉戏的说，他也很喜欢照相，但每当到了风光很优美的地方，刚拿出相机准备拍照，可我们已经收起相机准备出发了，只好匆匆的胡乱按了几下快门，一路上，他的感觉就是一直把油门拧到底在追我们。一万公里来回，他是唯一不倒车不翻车的一个人，这与他平时工作中的不紧不慢、不温不火有极大关系。在拉萨的时候，我对骑行219线心里没底，但他却坚定的要完成219线的旅程，是他给了我极大的勇气和精神上的鼓励。他年龄比我大，骑的车动力比我小，他能做的事情我为什么不能做呢？虾米是我心中的一面旗帜，在他的感召下，今天能踏上219线，内心感到非常的荣幸，着与虾米有很大关系。而碧海则是我心中的另一面旗帜，他和我同岁，不远万里也骑一个125，还带着依莲，从安徽赶来，实属不易，当我们感到很累在路边休息的时候，他却带着依莲继续前行，唯恐落在后面。

两个小时后，我终于追上了碧海，当和碧海赶到22道班后，发现天色尚早，距当地人说再走六十多公里路就到萨嘎县城了，于是我和碧海决定继续赶路，终于在天黑前(9点5O)赶到了萨嘎，这时候才知道沐风他们五人还在桑桑镇并己住下，距我们居住点萨嗄有约2OO公里远。

986582754

沐风兄，你们的勇敢，坚持，团结，友爱，展现了摩旅人的积极，在路上自由驰骋，尽情飞扬，随意挥洒，饱览美景。更钦佩几位女将，她们需要付出比男士更多的努力。风之女竟自己驾驶摩托长途奔驰，真心钦佩

我低头笑而不语

哈哈     顶起我们宁夏的摩友们     加油             我是是石嘴山的(本消息来自手机摩托迷：http://wap.motorfans.com.cn/)

骑车去旅行

Originally posted by 986582754 at 2013-4-7 20:37:
沐风兄，你们的勇敢，坚持，团结，友爱，展现了摩旅人的积极，在路上自由驰骋，尽情飞扬，随意挥洒，饱览美景。更钦佩几位女将，她们需要付出比男士更多的努力。风之女竟自己驾驶摩托长途奔驰，真心钦佩

     多谢夸赞！这也是我们摩旅人的本色。:D

骑车去旅行

Originally posted by 我低头笑而不语 at 2013-4-7 22:25:
哈哈     顶起我们宁夏的摩友们     加油             我是是石嘴山的(本消息来自手机摩托迷：http://wap.motorfans.com.cn/)

   谢谢家乡摩友的支持！:handshake

骑车去旅行

扎什伦布寺是全国著名的格鲁派六大黄教寺院之一，也是日喀则地区最大的寺庙，为四世之后历代班禅驻锡之地,可与达赖的布达拉宫相媲美。
    淅沥沥的小雨之晨，扎什伦布寺就迎来了众多的游客，我们只是匆匆过客。在我们这些凡夫俗子的眼里，藏传佛教寺院都大同小异，如果你了解藏传佛教，其实它们有着传统细节上的不同。
    眺望着建造在山坡上的宏伟寺院，日喀则，这座美丽的小城仅仅就给我们留下了这点印象。

骑车去旅行

扎什伦布寺对面的广场上的雕塑却吸引着我们，大家纷纷和雕塑玩乐合影