单骑穿越川藏大北线+拍照摔断脚+负痛独腿骑行千里上珠峰 ...

儒门讲禅

    西元2011年8月15日上午7点，老傅捆扎好行李，告别都江堰崇德镇。
    67年前的今天，倭奴国正式投降，额国在国际地位上正式迈入大国行列。。抗日英雄老蒋在国内的声望达到顶点》》但两大利益集团在当年假巴意思的 重庆谈判中，并未解决军队国有化等核心问题，内战是难以避免的事
    藕国失去了 国家 明主化的利好机遇，错失了迅速崛起为经济大国的良机。《》
    兄弟阋于墙，以至后来台澎孤悬，
    外蒙被屎大淋弄独立鸟，
    19W平方KM的唐努乌梁海被俄国人抢鸟也不去计较鸟，
    18万平方KM滇西北的江心坡地区于1960礼让给缅甸了，
    9万平方公里藏南被阿三占了；
    被美国托管的琉球国又被美国人送给小日本变冲绳了，
    日本人该付给中国人的赔款被两兄弟抢着免了；
    南海来不及派海军进驻，今快被人家瓜分完鸟，人家还有米国罩着叫我国莫乱动；
    个别小岛连同广阔的海域送给安南国了，出粮出枪出人帮安南国独立鸟，他们反过来抢占我国南海的大部分岛礁了（共占29个，南海产油今已占其GDP30%）……

儒门讲禅

    15天前2011年7月30日，我朝宣布，鸡的屁正式超赶倭国，成为第二大经济体（不含港澳台和藏南地区哈）。。
    告别现代化的崇德镇鸟，老傅为身为第二大经济体的P民为骄傲万分。


    其实，到西元1949当年，“一穷二白”的中国，GDP仍是小日本国的2倍，到后来伟光正时代，GDP甚至只及日本国的11.7%。这是凤凰网的数据哈，不是老傅打胡乱说》
    小日本GDP第一次超载中国，并非 把大清国打得满地找牙的甲午战争前，也并非在大清国土地与俄国死磕的日俄战争前，而是1919年前后。
    二战中，日本自不量力，与超级经济强国山姆叔叔开战。山姆叔叔无休止的空袭和打击，共让小日本损失50%的城市建筑、70%的工矿业、85%的军工业、90%的重工业、舰船和生产资料，共损失653亿美元，相当于1940年日本国家预算的十倍，导致经济倒退25年，使日本失去了再战的实力和信心，比军队损失更促使了日本投降》》

    尽管中国比日本多打了三年内战，但是二次世界大战对于日本经济的打击远远超过中国。到1949年时，饱经战乱的中国GDP仍相当于日本的两倍，因为战争对于日本经济的打击太大了。。。外有两年朝鲜战事+几年援朝建设，我国人民仍能吃上饱饭。
    天作孽，犹可活。人作孽，不可活。。1957完成一大二公，但到次年上半年中国人仍能吃上饱饭，比日本人强出许多。三年人祸“天灾”，饿殍N千万。1960年，日本GDP第二次超越中国。
    此后几年，日本连续三年超过传统老牌欧洲强国，1966年超过法国，1967年超过英国，1968年超过德国，跃居世界第三，仅次于美苏两个超级大国，成为现代化的发达国家。。而彼时，我国亿万人民正政治热情高涨，人人摩拳擦掌搞文攻武卫，并准备饿着肚皮，去解放那些生活在水深火热之中的台湾人民 和生活在资本家皮鞭之下的资本主义国家人民》》

    日本在明治维新和二战后，共两次证明：自由经济+政治清明，可以让一个国家在一代人时间内经济崛起》德国人也同样两次证明，一个国家可以在一代人时间内崛起为世界经济大国。￥￥￥￥。

   

儒门讲禅

   《》上图中一位崇德镇的大娘在翻捡垃圾，中国老年人时代即将到来。但乡村老人仍在为GDP作出贡献，包括老傅的白发老父》》

    老傅家经营改良革新，也在一代人时间内崛起了。这得益于太祖爷爷所遗巨大制度性遗产。》一是经济 禾中 女生 制度。自1958起，人天生分为城市人和农村人，西元1978以来，几乎没有权利保障+毫无福利保障的“农村户籍人”进入工厂，干着最苦最累的活，吃着最差劲的饭菜，挣着最少的工钱，从而以廉价劳动力为我国换来了天量出口外汇。。。可以说，户籍制度对咱家GDP的崛起功盖千秋》
    二是土地 龙土  断 制度。土地GE命让每位屁民都有了一份三亩田，大家基本上能吃饱肚皮。。但很快，一天等于20年，太祖爷爷将地收了，带领大家奔 供产主意 公社了。随后，土地分为两种身份，一是国有的，二是集体的。而国家随时可以用点小钱将“集体的”赎成“国有的”，因此集体的，只是国有的一个变种。。）农民宅基地就是集体的，城市人的商品房土地就是国有的，出租你使用70年（重庆是50年》》
    有了人干活，还有了可以办事的地盘，因此带血、带肉的GDP就大规模生产出来了。。近几年，城乡差距渐小，经济种 姓 制度带来的“收益”就小了（同时得拿点钱反哺农村），因此只能靠土地  龙土 断制度赚钱了，。，于是没有拆迁就没有新ZG，拆迁的创意越来越无穷尽》》

    扯远鸟，打住，快赶路，计划是到270公里外的丹巴县》但当天只赶到了四姑娘山所在的那个小金县——红军巨头会师的圣地《》

花园家电

老傅同志真不怕疼。

儒门讲禅

    来到丢失钱包那家餐馆隔壁的 早餐馆，饱饱K了一碗面。随后，将帮助寻人的启事贴在墙头，见有人围观，老傅走了》》》

儒门讲禅

    唉呀，走老两三分钟猛然想起，有件重要的东西没卖。。返回药店，购买TT。一问：有单个的买木有。女店员群惊：木有，木有，从未卖过单个的。最便宜的一盒也要10块钱。。。好心痛哟，只好买一盒10个，要给GPS等等防水哒嘛》》

儒门讲禅

    有图为证，不知是啥低档价不廉的牌子。而这乳胶制品，其成本不过几分钱一只。。。。老傅真后悔平时在单位办公楼转弯的墙角“卫生用品摆放处”没拿几十个》
    据说，身上带TT最多的女性是社区或村妇女主任。。。前些年，咱家乡邻镇一妇女主任下村免费发放这种东西，一个男的厚着脸皮当众来领，问：咋个使用哦？？妇女主任拿出一只往大拇指上一套，说：干那件活时，就这样戴上就是噻》事隔两月，那男的来找妇女主任扯皮了：劳资办事时，往大指母上戴了那个气球儿的，咋个我老婆还是怀起哇？？？
    20多年前，还有咱村的另一个男的，新婚第二天一大早天未亮，就跑到我家来鸟。。额老爸是乡村医生，他说，来拿点胆子大的药吃》“男人新婚当晚要吃点 胆子大的药”，遂成村里佳话。。。
    原来，那男的虽很英武，但性格内向，且脑袋受过伤，结婚当晚缩在床上，被老婆摸了两把，吓得浑身发抖。。最后被老婆骂 不中用，他羞愧得天不亮就求助医生老。
    我老爸表示，没有吃了能 胆子大的药。。。后来，听说是妇女主任教他们在床上吹气球玩，才把胆子玩大的。男的说，天，这小小的白色气球可以吹到冬瓜大》》》现在，他们帅气的儿子都当爹了
   
    话说回来，套套可带几只在路上，给小件IT用品防水。但真给GPS防水，一是易破，二是散热不好。。不如塑料袋好用

儒门讲禅

花园家电 #146   

老傅同志真不怕疼。

===============
    脚杆摔断，哪有不痛的哟。痛入骨髓啊，后来做了手术下来，痛得打杜冷丁
   但在西藏野外受了伤，只有拖着火腿继续驾车走啊，因为没有后援啊

[ Last edited by 儒门讲禅 on 2011-11-25 at 01:55 ]

儒门讲禅

    上图：
    跟着GPS跑了十多公里，进入都江堰市区》》
    问道青城山，拜水都江堰。可是，老傅没时间去拜一拜 2000多年前李冰父子为秦国效劳开凿的军事工程——都江堰了。。。
    水旱由人，不知饥馑。。正是有了都江堰，成都方为成都。。。据说成都是中国两千年来唯一没改名的大城市。。。成都这座飘散着2000年脂粉气息的城市，是中国最宜居的城市、最休闲的城市、男人说话最像女人的最嗲城市、最最最安逸最巴实的城市，与丽江、拉萨齐名是中国最富有艳遇率的城市、最适合偷情的城市》》

    一年成聚，二年成邑，三年成都。农耕时代，成都的经济和人口恢复功能是相当强大的。
    三国后期，刘禅降晋时，蜀国仅有92万人，成都约10万。。。明朝时，四川人口300多万。。。张献忠血洗四川后，成都仅余700人，尸骨露街衢，荒草灭市井。湖广填川之前，老傅的家乡重庆梁平余四大姓，共4000人，算是罕见的人口大县了。而今130万人口的重庆江津，当时余700人。明清是方志时代，对人口的记载应当是基本准确的。
    如今，四川分出了一个3100万人口的重庆来，仍有8000多万人口。无川不成军，四川民工遍天下，四川人同时靠川味美食打遍了全世界。。。


    关于张献忠这位伟大的 杀人不眯眼睛的农民英雄——大西国的皇帝，作为他昔日的都城，成都曾在一公园挖出过他立的《七杀碑》：天生万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀！！！！！！！！
    当然，川人并非都是献忠兄杀尽的，明军与反政府军血战——清军入川——明军又联手多路农民军抗清，几十年下来，千里无鸡鸣，荒草没路驿，清廷派去上任的许多县官在路上也被老虎吃掉了》》
    如今，川渝人口80%以上，都是湖广填四川的移民后代，包括老傅也是湖广后代》》而张献忠爱杀人也总是事实，老傅儿时常听老人讲张献忠杀人的游戏》

    民间附会的传说是：老张入川后，一次拉了大PP，没纸揩屁股，扯了一把大叶子的草揩，结果是恶麻草，屁股被JU得又红又肿。。老张咬牙切齿：四川的草都这样恶，不是善渣，给我杀杀杀杀杀《》
    事实上，张献忠入川后，遭到了川人据险寨顽强抵抗。所以，每下一地，统统杀绝，也是情理之中的。。。老傅的家乡梁平，就曾有一书生聚众在驿道上守险，大败张献忠。后张献忠迂回巫山，才杀川来》》
    而有人认为，张献忠屠川，是因为李自成神速攻入北京了，他抢不过老李，所以老张就在自封为大西国皇帝后迁向云南，走前屠尽川人，“看你老李还拿个四川干什么”》》

    以下是一些川渝野史记载，有的是白纸黑字有记载的哦——
    老张喜欢以杀人为乐，叫一干身强力壮的士兵站在那里，一人手上捏一个小孩，然后把小孩子奋力掷在空中，上面用一杆长枪迎着，看谁做的更精彩。
    有一回，张献忠命令部下将一大群女子杀掉，然后砍下她们的小脚，红红白白地推在一起，像一座小山。张献忠带着爱妾去观赏，看了一会，觉得那些小脚都不够好看，便回过头来看爱妾的脚，然后命令士兵将爱妾的脚砍下放上去作点缀。。。
    张献忠还爱玩女人，命令所有供她玩的女人，在室内只穿衣服，不穿裤子。。。
    还有一天晚上，张献忠的儿子路过宫殿，没叫爸爸，他一怒叫人把儿子砍了。第二天他又很懊悔，把听命杀儿子的人也砍了。。
    据说，张献忠是心情好时要杀人，心情不好时要杀人，心情不好不坏时也要杀人，反正是动辄就要杀人，以杀人取乐。。。。还有一次，张献忠捉到了一个状元，那个状元非常有学问，张献忠对他很钦佩。张献忠钦佩不是向人请教，洗耳聆听什么的，而是想看看那个人肚子里有什么跟常人不一样。他下令将状元砍死，将肚子剖开，结果看到一大堆血乎乎白花花的肠子，弄得张献忠很失望。。
    在成都，张献忠以开科取士为名，杀无数读书人于青羊宫，又坑成都民于中园，杀各卫军98万，遣四将军分屠各县，将亿万宝物掷入锦江，决水放流，自谓“无为后人有也”。一时间，川中四通八达的河流泛红，肥沃的乡野随处曝尸。传说中三岁小孩闻说张献忠三字，也会吓得尿流不止。

[ Last edited by 儒门讲禅 on 2011-12-3 at 07:23 ]

壮家汉子

蛮有意思

k8866

顶了再说

儒门讲禅

    下图一：四川潼梓县的张献忠皇帝塑像。全国唯一的张献忠塑像，当地人为谢张献忠不杀之恩而建》》》

    再补充一下张献忠的罪恶史》

    老张筒子是流寇，只攻城不守城，一阵旋风般攻到哪里杀到哪里。。其他地方也有记载——
    当年小忠横扫江淮，在合肥、六安、凤阳，都杀过无数人，还掘过朱元璋在凤阳的祖坟。而嗜杀成性的朱元璋遇到了这样一个主，也算是“一报还一报”。
    明末一个叫余瑞紫的合肥人，亲历了张献忠在合肥杀人的情况，写了一篇《张献忠陷庐州纪》。。。翻译一下：那是崇祯八年（1635）的事了，那一年的五月初六，天还没有亮，张献忠部攻破了庐州城，我母亲说：“你快跑，别管我！”老婆也叫“快跑，别连累你！我不过一死。”我于是和二弟一起离家逃跑。。。
    到鼓楼南街，街上人已挤满了。往南走，南边是张献忠的士兵，往北跑，北面也已经被张军把守。人们两头乱窜，如鱼游釜中，二弟和我此时失散了。我见到街边一户人家门虚掩着，就钻了进去，钻到了这家卧室床下。》》
    这时，又有一个人也在慌乱中跑进了这个院子。后面紧跟着一个张军。那个人吓得要死，浑身发抖，幸那个军头对他说；“你不用怕，不杀你，吾们老爷要吾们来安抚你们。”我闻听此言，想既然他们不杀人，不如出来，要不然一会军人搜完了东西放火烧屋，反倒无处可逃。。。
    于是，战战兢兢地爬了出来。那个军头在院里找到了两头大驴，命两人牵着，到十字街去搬东西。路上经过一户人家，有一个老人守着门。军人问他：“家里有牲口吗？”老头回答：“没有。”军人即挥刀，把老头劈死。。。
    进院搜寻，果然没有牲口，只搜出一大堆绸缎衣服，放在驴背上驮着，来到西门外放下。我又被军人押着回城内去找酒。路上恰巧路过自己家，我从火巷中一望，只见老祖母还扶着后门框站着往外看，我也不敢和她打招呼》》》。
    这时，我还不知道母亲已经尽节自沉于水塘中，我老婆也跳到塘里，所幸没有没颈，头掩在浮萍之中，得了一命。我弟媳妇周氏晚了一步，刚刚跑到塘边，就被进院来的张军扯住，周氏尽力挣扎，被张军一刀砍在脖子上，昏厥过去。刀砍得不深，没有砍断喉咙，迁延到第二年六月才死去。。。
    我抬着酒坛，路过回龙桥巷，到赵家塘石台砌边，只见满塘妇女，有淹死的，横尸水面，也有许多没死的，在塘中半浮半沉。台砌上还站着一个老妇人和一个少妇，犹豫着不敢往下跳。看见我们过来了，那少妇才要往塘里奔。押我的军人上前一把扯去要带走，女人大哭着挣扎。老妇人战战兢兢地从旁劝道：“千岁爷爷叫你去，你就去吧！”妇人越发大哭不去。我大着胆子上前劝这位军人说：“老爷，这么偌大的一个城，还少这么一个女人？这水淋淋的要她做什么？”这位军爷心肠不错，放过了这个女人。
    而这个余瑞紫，后来还亲见张献忠攻克六安，攻城之后，张献忠因恨六安人守城顽强，“午后，将六安人尽剁其手。先伸左手砍去，不算，复剁其右手”。
    合肥曾有一个赵千户巷，名称的由来，也跟这一段屠城历史有关。张献忠在合肥屠杀之际，满城百姓无不惊慌失措。城中一赵姓秀才曾与张献忠有过一面之交，危急之际，拿出张献忠先前所赠的两面令旗，插在其居所的街头巷尾。张兵见令旗后，无人敢越雷池一步。慌乱中百姓见此情状，纷纷跑进巷中避难。一时间，巷内人山人海。张献忠闻报后，带人来到赵秀才门前，问赵“族下为何如此众多？”赵秀才回答说：“吾无大能，唯族下人丁兴旺，算来有千户人家。”张献忠哈哈一笑，扬长而去。巷内数千百姓得以保全。从此，赵秀才居住的巷陌就被称为赵千户巷。古《庐州府志》载，该巷址在昔刘公祠旁。据旧《城郭图》示，昔刘公祠位于今三孝口西北侧。我曾在合肥三孝口一带住过一阵，从未注意过赵千户巷，想必这一条巷子，早已是不存在了。
    红朝，史家们纷纷为张爷翻案，还有人写长篇小说把他塑造成一个“高大全”，真是让人匪夷所思。。。献忠兄若是在世，肯定会对此人大怀好奇心，说不定会砍了他，看他心肝是是黑是白》》》
    如今，再把流寇李自成、张献忠和邪~教教主洪秀全打回原形，说他们是坏蛋，也是朝臣们怕 轮Z功 之类的人学“英雄”闹群体性事件吧》》



[ Last edited by 儒门讲禅 on 2011-11-25 at 02:27 ]

儒门讲禅

    上图：为张献忠翻案的书。历史上认贼作父的人真不少。俄国人屎大淋侵吞东方某大国西部20多万平方公里土地，屎大淋的头像还被他们悬挂于庙堂之上

    张献忠军队对妇女的强奸，比日本外国人还残忍。。去网上搜吧，老傅就不罗嗦了
    在张献忠曾控制过的地区，人口几乎全部被杀光。而在四川东部至三峡一带，有夔东十三家“义军”一直抗清，人口反而幸存了很多。
    老傅家乡的梁平县，为夔东十三家控制的地区，全县幸存了高古涂来四大家共4000人，算是当时罕见的人口大县了。。那些将张献忠杀人而栽赃于“清兵杀人”的翻案者们，去仔细比对张献忠控制区域的幸存人口与其他区域幸存人口吧。明清是方志时代，县志的记载基本准确。。。而且古代史家秉笔直书的精神，比今世史家听D的话的精神，是不可同日而语的



    再说张献忠在四川的屠杀，除了手起刀落大砍大劈一般杀法外，还自创了好几种杀人法，加之于不同对象身上。历来兵燹匪乱，百姓老幼妇孺，最是遭祸酷烈。张献忠的军队每陷一方，对妇女除掳去少数年轻女子充当营妓外，其余的怕累及军心，全部杀掉。后期兵败溃退，粮草匮乏，更是杀妇女腌渍后充军粮。如遇上有孕者，剖腹验其男女。对怀抱中婴幼儿则将其抛掷空中，下以刀尖接之，观其手足飞舞而取乐。此命名为“雪鳅”。稍大一些的儿童或少年，则数百人一群，用柴薪点火围成圈，士兵圈外用矛戟刺杀，看其呼号乱走以助兴致。此命名为“贯戏”。
    最令人发指的是对付稍有反抗或语言不满的人，捉来将其背部皮肤从脊沟分剥，揭至两肩，反披于肩头上，赶到郊外，严禁民间藏留给予饭食，多有栖身古墓，月余而气绝。如行刑者使人犯当时气绝，未能遭此活罪，行刑者亦被剥皮。此命名为“小剥皮”。
    张献忠出身草莽，粗鄙无文，出于一种猜忌、仇视文化人的本能，他必然大杀读书人。据《蜀碧》记载，他的大西政权在四川各州邑安置官员，用军令催逼周围士子乡绅到城镇，由东门入，西门出，尽杀灭。攻陷成都仅二月，杀进士、举人、贡生一万七千人于东门外。又召集生员，拿出一面一百平方尺的大旗，令其在上写一满幅“帅”字，且须一笔书成，能者免死。有夹江生员王志道缚草为笔，浸大缸墨汁三日，直书而成。张献忠仔细看后曰:“尔有才如此，他日图我必尔也！”即刻杀死祭旗。张献忠攻陷成都，建立大西国政权，两个月后开科取士。严逼各州县士子前来考试，不来者杀头，并连坐左右邻居十家。他在成都贡院前设长绳离地四尺，让考试的人依次过绳，凡身高于绳者，全部赶到西门外青羊宫杀之。前后万余人，死者留下笔砚堆如山积，张献忠前往观看，拊掌大笑开怀。
    使人匪夷所思的是张献忠的自毁自杀行为。据《蜀破镜》记载，某日晚，他的一个幼子经过堂前，张呼唤，子未应，即下令杀之。第二天晨起后悔，召集妻妾责问她们昨晚为何不救，又下令将诸妻妾以及杀幼子的刀斧手悉数杀死。
    待到后来，他越是军事失败，越是心情焦虑，而大杀自家兵士。据《蜀难叙略》上说，清军进剿追击，张献忠兵败弃成都逃到西充时，已无百姓可杀，乃自杀其卒，每日一二万人。初杀蜀兵，蜀兵尽，次杀楚兵，楚兵尽，后杀同起事之秦兵。一百三十多万人马，两个多月，斩杀过半，以此减负逃窜。张献忠责其下属杀人不力，骂曰:老子只需劲旅三千，便可横行天下，要这么多人做甚！
    崇祯十六年春天，张献忠连陷广济、蕲州、蕲水等地。他进入黄州的时候百姓都逃走了，于是他驱赶妇女铲城，之后将城里的妇女全部杀死填入沟堑。张献忠的军队由鹦鹉洲进至道士，沿路浮尸遮蔽江面，水面上人的脂油厚达几寸，水里的鱼鳖都不能再吃。崇祯十七年，李自成攻入北京，崇祯皇帝在煤山自缢。接着清军入关，张献忠攻占成都，称大西王，建立大西政权。张献忠到了蜀地后大开杀戒，男子无论老幼一律杀死，或者剥皮后剁碎制成醢酱。妇女们被兵士集体轮奸，轮奸后用刀杀死。张献忠患了疟疾，他就对天许愿说如果病好了就以“朝天蜡烛两盘”贡奉给上天，直到他病好以后周围的人才明白这话是什么意思。张献忠命令兵士，专砍女子的纤足，每个兵士必须至少进献十双小脚。那些如狼似虎的士兵专门搜寻女子的纤足，只要遇见女子就地先将脚砍下来。不到半天军营中的小脚已经堆积如山。张献忠命人将收集来的三寸小脚堆成一座山的形状，称为莲峰。他回头一看自己的小妾的脚也很小，就顺便砍下来堆在莲峰顶上，随后再将这些小脚架火烧毁，名为点朝天烛。至于男子则被砍脑袋或割下阳具，也堆在一起在太阳下暴晒。
    张献忠性格狡谲嗜杀，一天不杀人就悒悒不乐。他在蜀地开科取士，取中一名姓张的状元。张状元的外表学问都很优秀，容貌长得像美女一样娇艳。张献忠对他非常宠爱，吃饭睡觉形影不离。但是有一天张献忠忽然对左右随从说:“我很爱这个状元，一刻舍不得他离开，还不如杀死了他，免得整天牵肠挂肚。”于是将张状元砍成好几块，用布囊装了挂在床边。接着他又悬榜诡称开科取士，召诱士子前来应考，令人在地上挖掘一个深三四丈的大坑，待这些寒窗十年的读书人来到青羊宫考场后，就被张献忠下令推进土坑活埋。张献忠在中园坑杀成都百姓，明朝投降的各卫籍军九十八万人全部被杀死。他派遣手下四个将军分道屠戮蜀中的各府各县，名为“草杀”。张献忠又创造了生剥皮法，就是在人皮还没有被完全剥下而人已经死去的，刽子手抵死。属下的将卒以杀人数目的多少叙功。若属下表现出不忍心的神情，张献忠就将他们处死。都督张君用、王明等数十人都因为杀人少而被剥皮。
    当时川中百姓被屠杀一空，据《明会要》卷五十记载:明万历六年四川有“户二十六万二千六百九十四，口三百一十万二千七十三”，到清康熙二十四年就陡减至“一万八千零九十丁”。一些四川县志上的户口记载也可以说明，如民国《温江县志》卷一记载:温江县在张献忠死去十三年后仅存三十二户。经过这一次劫难，可以说如今没有几个四川人是土生土长的。当时的民谚说:“岁逢甲乙丙，此地血流红”，“流流贼，贼流流，上界差他斩人头。若有一人斩不尽，行瘟使者在后头。”平民被杀完了，张献忠就派心腹去士兵中间窃听，士兵偶有怨言，就会全家被杀。
    张献忠为什么要将四川人杀之一空？有个荒诞不羁的说法是因为当时的四川人过于奢靡淫逸，因而上天降怒，让张献忠杀尽四川平民。当时蜀中妇女的裙子，都是在白罗上用红丝碧线绣成风流的香艳诗句，然后飘若惊魂地在市井间盈盈经过，路上行人都注视着绣裙上的文字。另外蜀中女子流行穿一种高底、厚约三四寸的绣鞋，鞋跟是用檀木雕琢而成，里面藏着香檀雕的花蕾，并放入香末，高底鞋跟下开个小孔，每走一步，足底就会漏出一朵花状的香末。因为张献忠的肆虐，后来的四川女子或许美艳的还有，但再也没有以前的那种诗意盎然的风流韵致了。
    川中自从遭到张献忠的杀戮，城内都杂树成拱，野狗吃起人肉像虎豹那样的凶猛，在路上咬死人，不吃干净就走了。百姓逃到深山中，穿着草编的衣服，遍体都生了毛。顺治三年，在四川已经赤地千里之后，张献忠向陕西进发，企图与清军争夺西安。他焚烧了成都的宫殿庐舍，率众出川北进，又想尽杀川兵。属下的将军刘进忠统率川兵，听到这个消息逃跑了。在盐亭界凤凰坡，张献忠被清兵捕获斩首。当清军到达成都府时，整个成都只剩下不到二十户人。
    清代彭遵泗所写的四卷《蜀碧》记述了张献忠在四川时的所作所为，书前作者自序说全书是他根据幼年所听到的张献忠遗事及杂采他人的记载而成。当时的西洋传教士也有相关的记载。
    张献忠的残忍或许让人难以接受，其实这是游民的最真实一面。王学泰先生在《游民文化与中国社会》中指出:游民不同于农民，历代王朝末世乱局中的许多起义者都是游民而绝非农民。而且张献忠与腐朽的明朝政府为敌，缺少切实的目的。他占领一个地方然后再放弃，转移到另一个地方，并且不停地杀戮，如此才使他的毫无目标的行为具有存在下去的活力。

儒门讲禅

   都江堰市八一聚源高级中学，这所学校并非地震时非J公出名的那所聚源中学。。。彼聚源中学，今名七一聚源中学，地震时其教学楼瞬间垮塌，18个班学生被埋。。。后统计283名学生和6名老师罹难。再后来，7000多万元党费重建了聚源中学，命名七一聚源中学。
而眼前的八一聚源高中，前身是都江堰四中，地震后由成都军区承建。。。再后来，玉树地震，这里又成为了玉树民族中学》》

   在都江堰大地震那一刻，一所的学校（好象叫都江堰光亚中学，民办的）出了一位大名人——范跑跑》》大名范美忠，北大毕业的家伙》
   在这个靠假话生存、靠假话拔高道德的时代，范跑跑说出了最诚实的话：为了生命，丢下学生第一个跑到操场上。。。范跑跑很快遭到“精英”以及伪道德家们的炮轰、挞伐。
   逃生，是人的本能，地震逃生最宝贵的时间就是那几秒甚至十秒钟。。。有人拿泰坦尼克号精英们放弃逃生、把机会留给妇孺的牺牲精神来说事。》
   其实，这是两码子事。
   地震逃生，拔腿跑得快，自己就能逃出生天。许多人会出于本能拔腿就跑》》》而泰坦尼克沉没是个几小时的过程，“精英”们明白，越是混乱的抢船逃生，每个人活出去的希望就越小。所以，人人混乱逃生 与 让妇孺先逃，是两害相权取其轻。。。战胜了对死亡的恐怖，这是人类理智的伟大之处。
   范跑跑自己逃了就逃了，他的错在于：在网上说了那么大一通不当言论，让“道德家”抓出了尾巴。
   其实，最有发言权批评范跑兄的，应当是那些同样从危楼中逃生出来的老师和学生，，，而“道德家”们发表言论的地方，不应是网上和镜头前，而应是将他置于地动山摇的教室中去发表》
   
   范兄如果作为一个普通人，丢下他人逃生没错。。。而他作为教师，自己逃生前至少应当高呼一声：地震了，快跑！
   就拿原聚源中学说事，18个班被埋，教师只死了6人，学生死了283人。。。教师伤亡比例肯定小于学生。因为每个人明白是地震后，都会第一时间逃生，而教师从讲台上逃生的通道，肯定比座位上的学生的逃生通道宽敞得多》》或许，有的逃生出来的老师逃跑前喊了学生“地震，快跑”，有的仍如范跑跑没有提醒学生》
   
   
   

儒门讲禅

   跟着GPS几拐几拐，终于过了都江堰市区，看到了317国道去汶川方向的路口》》
   正在拍照，这个正在拉客的大客车，司机突然冲了过来。。。喝问：拍照干神马？？嘿么凶神恶煞的。
   老傅答：又不是拍你的车，是拍这个路标，去汶川。。司机悻悻走了，看来，大客车出站在这里拉客，肯定是违规的，不然司机没有那么紧张。》
   

儒门讲禅

补一下第四至第六天的行程图
   
   D4  都江堰崇德镇——映秀——卧龙——达维——小金县城    约220公里
   D5  小金——丹巴——道孚八美镇  约132公里
   D6  八美——道孚县城——炉霍县——甘孜县  约220公里
   

儒门讲禅

   过了都江堰市区就爬山，很快下雨鸟。。。不过当天只下了一哈哈儿雨，进山后就没下鸟。同雅安一样，大山的迎风面很容易产生锋面雨》》而进山后，就是另一种天色
   重庆近郊的苞谷早已收获20天了，这里的玉米还是青攸攸的》

儒门讲禅

   过了都江堰市区就爬山，很快下雨鸟。。。不过当天只下了一哈哈儿雨，进山后就没下鸟。同雅安一样，大山的迎风面很容易产生锋面雨》》而进山后，就是另一种天色
   重庆近郊的苞谷早已收获20天了，这里的玉米还是青攸攸的》

儒门讲禅

   雨雾蒙蒙中，一座高大的水坝矗立眼前（没拍）。。。
   紫坪铺水库！对，一定是紫坪铺水库！！
   让老傅记住这座四川最大水库的是 2008年5·12那场惊世大地震》》》大地震撕裂的山体，处处创口仍清晰可见
   彼时，317等进山公路完全阻断。而从紫坪铺水库乘船、乘冲锋舟，成了进山救灾抢险的大通道，无数救援人员从这里进山，无数灾民乘船从这里出山。。。
   这座总投资70亿元的水库早在修建之初，各路砖家就打了许多口水仗。。反对上马的声音非常强烈，一是距都江堰只有几公里，认为会毁了老古董。二是一旦溃坝，10亿方以上库容水将把都江堰和成都冲个干干净净。
   但水电利益集团的力量向来是强大滴。。西元2001年，水库开工，6年建成，年发电34亿度。。
   五一二大地震，让更多的人知道了截断岷江的紫坪铺水库。。地震的瞬间，破坏了大坝的发电系统，电站机组全部停运，江水无法正常通过机组，岷江断流。后又连日大雨，水库水位急升。后来，是通过人力提升闸门排的水。。。地震不久，砖家辟谣，结果是大家不用猜也知道——大坝是安全滴》
   
   
   图中这位驴子不是老外，而是来自陕西的一个自行车驴。这是老傅遇上的第一个不喝汽油、烧脚油的草驴，他南下汉中至成都，准备绕行若尔盖回西安》》
   

儒门讲禅

   地震瞬间损坏了大坝的发电系统，电站机组全部停运，江水无法正常通过机组，岷江断流。后又连日大雨，水库水位急升。后来，是通过人力提升闸门排的水。。。
   地震不久，砖家辟谣，大家不用猜也知道——大坝是安全滴》
   
   这是穿水而过的都汶高速公路。。这条82公里的公路，修了6年才完工。不知今天收费几何。如果小车1元/公里，也不算贵，因为贵州遵义的高速公路也是这个价。
   老傅记得，地震时这高速路正在建，其中差200米钻通的一隧道（7公里多的龙溪隧道）毁损极严重，成为烫手山芋。。。后经神马工程队、怎马怎马抢险，全线于2009年5月12日报复性开通》》