青春摩托日记

左手摇滚

丹尼尔斯与资阳羊肉汤

老实说，进入四川之后，我是有点开始想表达一些选择性的意见的，比方说是否可以考虑一下从乐山方向去成都，再让我经过一次乐山大佛，但看了看地图之后觉得这个想法实在是很唐突，最近的一条路只能是从资阳方向去成都，既如此，就寄希望于下一次还能有机会去乐山或者眉山看看吧。之所以这样想，是因为，07年的时候开始爱上了行走，不论以什么方式，走在路上的感觉让我变得豁达，不再去斤斤计较。我承认自己不是一个很爱说话的人，有的时候尽管有很多想说的东西需要表达却总是觉得说出来没有什么人会去聆听，尤其是人越长大越会有些找不到知心的朋友，于我而言就会越发沉默起来。
小强，不知道此刻的你是否已经走出了感情挫败的阴影，你知道，我帮不上你什么忙，让发生了的都过去吧，没有什么事是能一直走不出来的，谢谢你07年的陪伴，我喜欢夹江那个地方，也喜欢你家里的腊肉，只是你那个地方真的有些偏僻，连买包烟都要下一座山，当然，水库里的鱼的鲜美味道好到我现在还没有完全忘记。你知道，当年AC米兰饮恨伊斯坦布尔的时候我就很想劝诫你，凡事不要那么执着，你说你想仗剑走天涯，那好吧，什么时候真的想开了，决定了，千万记得要叫上我，我始终还是那个耐不住寂寞的“阿少”。只是我们要去的地方最好远一些，再远一些。
我生平第一张拿在手上的身份证是成都锦江区派出所颁发的，那个时候真的以为从今以后我就是成都人了，于是乐颠乐颠的跑去买了一张成都市区的地图，看了半个小时，很失望，川师大东校区怎么能离春熙路这么远？之所以这样说，是因为彼时的我连辆自行车都没有，很多时候靠坐公交车，而赶公交车是我最讨厌的一种出行方式，到后来，干脆就去借别人的电动车或者走路，虽然走路这种方式很笨，也很累，但却使我认识了一些奇奇怪怪的人，比方说丹尼尔斯，第一次在狮子山上遇见丹尼尔斯简直就是一个意外，我没想到这个皮肤黝黑的老外居然会想起向我打听川师大，明明川师大的大门就在前面，哦，对不起，我没想起来你的中文不怎么流利，那个时候我既兴奋又忐忑，真的没听懂你说的normal 就是指师范的意思，好在你有张写了中文的字条，原来你是要去外事学院上口语课，再后来又在聚贤楼下的篮球场看到过你几次，你颠覆了我对于美国人个个都应该是篮球健将的看法，就像我可能也颠覆了你认为中国人个个都身怀绝技会飞檐走壁的看法一样吧。
你说你其实是想去看panda的，结果计划中途有变，决定先在外事学院带一段时间的口语课，你可能不知道，那个时候我觉得你很不务正业，甚至怀疑你是否会误人子弟，你又问起资阳羊肉汤去哪里能喝到，其实你那张纸上写了“资阳”的“资”字部首偏旁完全是错的，只是那个时候我知道了资阳的羊肉汤居然这样有名，就像是你们的肯德基。
一段时间以后，在外事学院的门口展厅看见了你拍摄的那些可爱的大熊猫了，你得意的笑容挂满了黑黑的脸蛋，就剩下两排白白的牙齿，你应该在川师捞够了继续旅游的资本吧，只是不晓得有没有喝上资阳的羊肉汤？
今天，我喝上了哦。而且还是在资阳，只是有些贵。
据说喝羊肉汤滋阴壮阳。

左手摇滚

一座来了就不想走的城市------成都

人们为了生活，聚集于城市；为了活得更好，居留于城市。------亚里士多德
在数千年的岁月里，城市给人类带来了无数绮丽的梦想、惊人的奇迹和厚重的历史。到本世纪初，世界上已经有超过一半的人口生活在城市当中，换言之，城市化水平已经超过了50%……哎，哎，哎，打住，不是要你来讲述这些知识，你直接说说成都好了。对不起，我又开始自言自语，把那些看来的东西写进自己的日记了，城市让生活更美好还是让生活更添堵，我想说法是很不一样的，每座城市有每座城市的性格，比方说有人就认为北京是最大气的城市，上海是最有腔调的城市，而成都是最安逸的城市，如果你对这方面的描述感兴趣，不妨抽点时间去读一读易中天的《读城记》。
要感谢张艺谋，虽然现在他越来越不像是电影导演了，但关于成都这座城市，关于那部他执导的成都城市宣传片还是很给人好感的，至少深深的使我对这个城市有了别样的认识。

残酷的温柔

多愁善感  
摇滚暂时颓废了 还会再掀起来的
好一个相信未来

何处是江南

看了歌乐山那段突然想说些什么了，其实人生的很多痛苦大都是纠结于精神与物欲之间的选择，恰恰这两者又偏偏是只可求其一而不可求全的，无论是首富们的慈善还是少女们的援交说到底都只是关乎自己的一心一念而已，人是如此，时代又何尝不同，那些场面上自吹自擂的的“高” “大” “全” 归根到底也无非只是装B罢了......

左手摇滚

几乎每一个成都人，都喜欢给成都加上“悠闲”这个称谓，在这里，生活质量的厚重感是我在其他任何地方所感受不到的，尤其是如果你曾经在某个清晨或者午后漫步在成都府南河畔或者其他的什么你认为值得为之一去的地方，都能体会到那种独属于成都人的嬉笑怒骂。
这里的人喜欢摆“龙门阵”、“涮坛子”，没听说过是吧？就是聊天讲古吹牛不上税的意思，绵软细长的成都话娓娓道来，日常生活肌理跃然嘴角。听懂之后你会发自肺腑的欣然一笑，怎么能说的这么搞笑，也太能扯了，吹得满天星光。
这便是我喜欢上成都的原因之一，成都话也许是全国最容易学会的一种方言，它通俗、易懂、浅显、有的时候还有些离经叛道，比方说他们会用“龟儿子”、“傻（念ha）儿”、“瓜娃子”等一系列贬义词来形容对你的喜爱和亲密，更有甚者会直白地说你“傻（念ha）挫挫的”、“瓜兮兮的”，那极有可能是喜欢你到了一定的程度。更有意思的是，川人多喜欢聚众聊天，他们往往头脑灵活、反应敏捷，恐怕这便是人们常说“天下三分四川人”的缘故之一。
四川盆地相对封闭的地形并没有使他们固步自封，反倒成就了他们鲜活的性格与语言，也许这个大的熔炉曾经是那样的吸纳了来自那么多地方的那么多的人。光是我所知道的就有多达6次之多的移民在不同的时代从不同的方向大举迁入四川。即便是在四川内部，不算上1997年划分重庆为直辖市，都有着多样性格的四川人生活在这片神奇的土地之上，从东至西，从高原到山地到丘陵到平原，每一种地形都似乎代表了一种性格，可能说天下三分四川人还略有些保守了。当然，也许你会说，四川盆地主要由三个大的组成部分构成，成都平原、川东丘陵、川西高原，生活在其中的川人因为自然地理环境的缘故自然会在性格特征、方言以及民风民俗上有着三种明显不同的类型。
“巴蜀之人少愁苦，而轻易荡佚”，大意是说四川人多生性豁达诙谐，经常会把极严肃的事情以极高明的玩笑化解于无形，你知道，有很多人都自诩能开玩笑，其实那些玩笑很多时候根本就不好笑，应景式的笑笑罢了，真正的高级的玩笑应该是自嘲式的更不怕被他人取笑的，而不是自顾自的嘲笑。
享受生活在四川人心中是唯一不可动摇的信条，懂得享受生活的人才会努力去创造享受生活的条件，这条件未见得就一定是衣食无忧、穿金戴银，也可能是一盏茶、一次火锅或者别的什么，总之，在四川人的心里，任何细小的一种快乐都是容易被放大的。逍遥自在是烙印在他们身上的一种文化符号，更是今天的四川人孜孜以求的一种生活境界。
川人多是具有平民情结的，大俗大雅、贵贱同台，在成都大大小小的各式各样的茶馆里，不论你是开着宝马来的还是踩着单车过来的，只要是往竹椅上一座，盖碗茶一上，瓜子一摆，川剧一演，大家就都是活成了一样的人，在他们的眼里，茶馆这个地方平等到可以使三教九流的文化，甚至是袍哥文化全都忘却等级观念，他们可以在这个茶馆里从生坐到死……
也许，当所有的时光与历史在这个紫色的天赐的盆地里慢慢沉淀下来的时候，成都人、四川人只看见了一块宝贝，那就是最为真实的生活，而那些虚幻的东西早已灰飞烟灭，所以四川人的内心是这样的真实而自足。
我慢慢开始理解为什么小红姐会舍弃在北京的发展机会而不顾地回到成都，也开始理解为什么希望在我转身离开成都的时候，成都能将我忘记。只是，我始终无法忘记成都罢了。
我曾经荒诞戏剧的四年青春如今在这里踪影全无，四川人总是说：“会耍，但不要傻耍”，他们是天下最有情调的耍家，林木之下舒服的陶着耳朵，府南河畔自顾自的清唱，茶馆里惬意的玩着变脸……似乎从来都是那样的能耍出属于他们的才情与乐趣，四年前离开成都的我只带走了一张“招商银行”的“耍卡”，却始终带不走那些留恋的时光。
桃花故里龙泉驿的桃花果真是开完了，路边开始有人摆着硕大的桃子在叫卖，说是叫卖，其实根本就没人在招呼客人，只有客人真的到了才会回到摊点旁对你兜售，而路边的农家乐此刻渐渐多了起来，是的，一定是要进入龙泉了。
土壤开始变成紫色，生活开始变得鲜活。

色魔驴影

好

这文采 写的真好

收藏了空间里啦  偶尔拿出来在看看

sjlun1987

摇滚兄多笑一点吧，至少在照相的时候。


[ Last edited by sjlun1987 on 2011-11-30 at 03:06 ]

wong@163.com

少不进川，老不出川。在天下都为家的摩迷嘴里得到有一次应征

摩托樊

摇滚丰富的内心精神世界，写出了我们的同感。
快三十的我们，有着丰富的内心想法但又没有或者无法无处地表现和付诸在外部行动上，碌碌无为的，没有房子、没有车子、也没有什么存款，不能去做和放手去做自己喜欢的事情，心里很不是滋味，压抑、也很是孤单！
摇滚不错，能表达，也至少能放开手脚去摩游全国，因为摩旅至少现在就是我们的至爱。
顶起！！

左手摇滚

Originally posted by sjlun1987 at 2011-11-29 22:25:
摇滚兄多笑一点吧，至少在照相的时候。


[ Last edited by sjlun1987 on 2011-11-30 at 03:06 ]

我的微笑很多人看不到，呵呵:titter:

左手摇滚

车轮在滑过一段低矮的丘陵之后终于开进了一片广阔无垠的平原之中，很多生活在山区的人可能无法完全体会到那种辽阔，这里的建筑物在空间上展现出来的层次感是明显区别于重庆的，在山城，你看到的房子是有空间维度的，那种维度是立体感很强的，是无限向上生长的。而在成都，这种空间感只能用三个字来形容，那就是“地平线”。四周坦荡荡，前方的路开始无限延伸，无限宽阔起来。
我开机，给小红姐打去电话，告诉她我现在到了龙泉，正在成都三环路，只是不知道车子能不能进市区，因为成都是禁摩的，也许她还不能理解什么叫禁摩，什么叫限摩，而我也根本就解释不清楚为什么我们的政府会做出这项英明的决策。
考虑到正是上班时间，我们只好决定把车开进二环路，同时小心翼翼的希望着能避开那些像鹰眼一般的摄像头还有那些尽职尽责的交警。
我还是迷失在了成都的街头，尽管我一直希望自己不要这样，找到小红姐单位的时候，四年之后又一次看见她才发现很多事情其实并没有如想象中那般流失的那么快，至少我们之间会心的笑声还是那样亲切，她还是一如既往地事事为我着想，关心起是否能在成都逗留几天，而我却只是更想问起一些关于成都的事情，只是真的要问起，却发现又不知道该问些什么。
第一次见你是在电视塔下，再一次见你还是在电视塔下，熟悉的场景，不熟悉的四年经历。
其实向你问路只是一个幌子，因为我们知道怎样离开成都，我只是希望能在你的身边待得更久一些，或者说是在成都身边待得更久一些，当然，要离开一个地方只需要转身就够了，只是转身之后眼神是否不会闪烁就因人而异罢了。
塔子山公园在我身边一闪而过，那是以前我们大一的时候举办烧烤的地方，也是为数不多我用脚丈量过的地方，成都太大，而我太小，时间太长，岁月又太短。
你们离开成都的时候是否有看见我的闷闷不乐？
因为我都没来得及去春熙路，更不要说静居寺，狮子山，川师大。
那么好吧，就去青城山。

[ Last edited by 左手摇滚 on 2011-11-30 at 10:52 ]

左手摇滚

关于一个女孩的猜想

世界上的人应该有很多种，关键看你怎么分，以什么标准来分，最简单的分类估计是按照性别，因为那样人就会只有两种，不是男的就应该是女的。只是现在社会进步发展的太快，也许你会冷不丁的在街头看见第三类有别于男女之外的另类人群，惊讶之余，千万记得要自我安慰一下，没什么大惊小怪的，世界多元化是好事，性别多元化应该也是好事。
华仔问我，你姐姐怎么那么高，那么漂亮？
其实不对，应该说我认识的女孩普遍都那么高那么漂亮，虽然到目前为止还是没有一个女孩最后肯被我牵上手，跟我走，但我还是乐于再去认识一些身材高挑长相秀美的女孩。当然，有的时候也会有失误，比方说我曾经就在酒吧认识过一个女孩，还是身材高挑，长相清秀，只是最后才发现原来是“他”，为此，我曾经有那么两天是没有胃口吃饭的，但反过来一想，这事怪不得人家“女孩”，兴许在“他”眼里我就是性取向异于常人的，或者“他”压根就觉得自己是“她”。
去青城山的路上，“单反”与小龙乐此不疲的向我述说着在路边发现了一个长相很类似刘亦菲的女子，清纯得不得了，你知道，一说起刘亦菲我是很激动的，那可是不食人间烟火的“小龙女”，即便不能长相厮守，能悄悄地看上几眼也心满意足了。
我急迫的要求“单反”把该女子的照片拿出来给我看，老实讲，我呆了那么几分钟，甚至是一段时间没回过神来，可以，真的可以，相当不错，我傻呵呵的对着照片连说了好几个形容词。
她应该是在等公交车吧，或者等什么人，当然肯定不是在等你我，不知道她要等的那辆车或者那个人什么时候会到，真希望不要等那么久，也希望等得久一点，等到我也出现在她身旁。那样我至少会凑上前去假装问问路什么的，听听她的声音是否一样好听，一样缠绵。
这个“她”应该不会是“他”了吧？
虽然2005年的时候我支持过张靓颖也支持过李宇春，但还是喜欢张靓颖更多一些。

[ Last edited by 左手摇滚 on 2011-11-30 at 10:57 ]

左手摇滚

新不如旧，旧不如补
生活中会有很多细节能让你想起很多事情，当然多数情况下你又会重新忘记。因为很多事情能够被记起都是有时间限制的，过了那个保质保鲜的时间，事物都会慢慢变质。
蔬菜会过期，肉制品会过期，罐头也会过期，连保鲜纸都会过期，你很难想得到还会有什么是不过期的，所以情感过期实在再正常不过。
但是，过了期的东西就真的应该丢弃吗？我看未见得。很有可能你就一直把它放在某个角落，某一天你发现了又会再一次捡起，那个时候会觉得蛮过意不去的，因为本来不需要等得那么久，应该早一点去发现它的价值。甚至于很多时候，你根本就没介意过要去看看生产日期，照样直接使用了它，比方说方便面，也许你曾经和我一样，在饿了的时候随手拿起放在身旁的速食面照吃不误，吃完之后发现，原来已经过了期。但会恶心甚至后悔吗？也未见得。
衣服破了就应该去缝补，尤其是在只有一件衣服可以穿的时候。以前，我总是觉得旧的不去新的不来，结果到最后往往陷入一种困境：旧的倒是去了，新的却遥遥无期。
在贵州买的这条裤子破了不是一天两天，原本想将就着穿吧，等到了合适的时候自然就会去换条新的，结果一拖再拖，直到人已经到了郫县，实在是再没有任何办法将就，口袋里的钱还不够300块，后面的行程只能继续去找人借钱，补补，继续穿下去是唯一的方法。
路边店老板的女儿很慷慨地借给我一套针线，我也乐于去缝补破旧了的衣服。
生活中很多时候都是自己一个人，一个人吃饭，一个人睡觉，一个人看书，一个人写字，一个人洗衣服，一个人看球赛，一个人发呆，一个人四处乱转……衣服破了可以再补，新不如旧，旧不如补。
人呢？也能这样吗？
刚才还是雨水连绵的郫县，现在竟然雨停重新出了太阳，我的衣服也补得七七八八，只是当地人提醒我们最好不要在这里露营，经常经常有彝族的少数同胞在这附近出没，可能会对我们有一些不好的影响，其实，我根本就没想过要在这个桥洞下露营，哪里会有比青城山更好的地方适合我们露营，虽然郫县的豆瓣酱驰名全国，但总不能为了一罐豆瓣酱就选择在这么开阔的地方露营一晚吧？
走吧，太阳快要下山，该准备安营扎寨了。
另外，我很不喜欢郫县的那几个保安称呼彝族同胞为“彝宝”，尽管他们是出于好心。要知道四川人说一个人“宝器”，是很贬低人的意思，当然，我也确实在这里的街头巷尾看见很多彝族少女在卖淫，甚至有些彝族少年手脚很不干净，但部分人的作为并不应该作为我们去贬低他们这个群体的理由，民族大团结多好，大家坐下来，抽抽烟，喝喝茶，你泡泡我的妞，我泡泡你的妞，气氛该是多么的融洽。

左手摇滚

天上的四川，人间的仙道
上帝为什么造四川？
这里面一定有他的道理，四川有道理，仙道就是其中很重要的一环。
我要纠正一个错误的观念，之前我一直以为只要是进川的路就是蜀道，其实不是这样，蜀道只是用来形容川陕之间的道路。
蜀道难，难于上青天。说的是从陕西进入四川，因为你要穿越秦岭和大巴山，所以自然会坎坷曲折。但蜀道难，其实也从另外一个方面验证了四川是多山的，尤其多仙山。中国人就是这样，喜欢把一些在那个时代无从解释的现象归之于神灵（当然老外也经常这样），譬如说山高，高到足以直插云霄，那么山上一定住着神仙。又或者，还是山高，高到寻常人很难上去，但是并非所有人都上不去，会有某些人上去过，譬如说曾经在青城山上结茅传道的张道陵，那么他一定是个神仙般的人物。
青城山我不是第一次来，也曾经爬上过顶峰，还在上面吃过5块钱一碗的豆花，同时也见证了一位朋友暗恋的终结，所以关于青城山，于我而言，可谓有喜有忧，在山上我见到了传说中张献忠屠川而使用的万人坑，其情其景颇有些毛骨悚然，同时也看到了长长的直入云端的铁链桥，链上锁满了大大小小的恋人锁、亲情锁、友情锁……几乎每把锁都刻满了字，某某某我爱你一生一世、叉叉叉我想你了、点点点你一定要坚强起来……诸如此类，如果真的有什么是能够长久感动人的，那么这些应该也算，说实在的，我很想在上面也刻上一点什么，但一把锁的价钱着实不菲，再说，我可以写上一些什么？又写给谁呢？
好吧，还是说说青城山为什么叫青城山，我不确定我的这个说法是不是准确，但却是当时我老师告诉我的，青城山者，属邛崃山脉，主峰海拔估计在1200~1300米之间，是著名的道教圣地，因为山体林木青翠，四季不败，诸峰环峙，形状极像城廓，故名青城山。
读过金庸先生《笑傲江湖》的朋友一定记得青城派掌门余沧海，那是一个相当卑鄙的家伙，下流到了无耻的程度，以至于大家都错以为青城山不是什么好地方。其实，很多四川人是有这个被曲解情节的，据说还有人给金庸先生写过信，希望能得到澄清，又据说金庸先生后来真的专程前往青城山和峨眉山就小说中关于青城派与峨眉派不好的描述致过歉，我相信这件事一定是真的，因为我在大二选修课的课堂上就曾经听为我们上课的老教授说起过这个事情，老先生对小说中负面的关于青城山与峨眉山的描写一直耿耿于怀。
其实余沧海是虚构的，峨眉派全是女弟子也是虚构的，真实的情况是青城山上曾经来过一个自称是西汉开国军师张良八世孙的家伙张陵（又称张道陵），靠着参悟老子的《道德经》写下过一本《老子想尔注》，最后在这座被称之为“青城天下幽”的神山上将“五斗米道教”发扬光大，其孙张鲁更是扬眉吐气，凭此在东汉末年建立过一个政教合一的政权：汉中政权。据说该政权还很大，覆盖了整个西川、川东、川北，乃至陕西。
所以说，想象很丰满，现实却很骨感。但骨感其实也是美嘛。
四川是真的出过神仙的，那就是从四川江油走出的诗仙太白。据说李白不仅仅只是活在当时醉心道教文化的唐玄宗当政时期，他本人更是在青年时代索性拜在了青城山山门下，并取了一个道气十足的名号：青莲居士。中年时更是潜心回归道教，俨然世外高人，当然尽管晚年客死他乡，却依然无法掩饰他超脱尘世的潇洒，李白斗酒诗百篇，该是一幅多么仙风道骨的画面。
今日的四川，依然不乏这般神仙似的人物，问道青城山，按照他们的说法，啥子是道场？事情就是道场，做事就是修炼，只是这青城山的门票啊，能不能不收或者少收点？让神仙也接点地气嘛！

[ Last edited by 左手摇滚 on 2011-12-1 at 15:40 ]

左手摇滚

[center]D13（第13天） 里程175KM  露营理县锅庄广场杂谷脑河畔[/center]2011年7月22日，农历六月廿二。
昨晚的饭菜真的是蛮难搞的，景区门口不让搭帐篷，当然就更不会给你生火做饭了，也对，怪不得人家，在这样幽静的地方，五个大老爷们在门口安营扎寨，场面该是多么的滑稽、混乱，万一起了山火怎么办？
只好下到山腰的位置，在一块空地准备住下，郁闷的是水还要去山上接，于是找齐了所有的空水瓶，上山上去接水，洗好米，又下得山来，小龙和华仔留下煮饭，我又开车与“单反”上山去洗菜，你肯定要说，怎么这么笨，按照统计学的方法一次做完不是节省时间，其实真的不是不想那样，实在是因为一个人不可能一次拿那么多的水，只好分两次去做。
更难受的是，高压锅漏气，饭煮了个半生不熟。
路过的人羡慕我们悠闲自在，我们羡慕他们香车美女，我开玩笑的对那些路人说，拿什么都不换，除了香车和美女。结果引来他们的会心一笑，在四川这个地界凡事不要太严肃，能开玩笑就尽量开玩笑。
知道什么是“青城天下幽”，那就是早上朝阳和鸟儿会把你叫醒。
清晨，山上的露水打湿了所有能被打湿的东西，帐篷的外帐上积下了不浅的一层水滴，山上渐渐多了很多慢跑的、耍太极的，更多的是聚在一起摆龙门阵、涮坛子的，尽管对于没能在成都呆上一天还是有些耿耿于怀，但这样也挺好，手机里开始有了很多条短信，居然来自四面八方，而且多是询问起在遵义丢车的信息，现在神奇的互联网让我避无可避，完了，该得有多少人知道我的丑事？正想回复一些，手机自动关机，彻底没电了。

[ Last edited by 左手摇滚 on 2011-12-1 at 16:21 ]

长路

这叫格调·

左手摇滚

华仔和他的“外公外婆”
自接触宗教起，我就认为中国是缺少世俗化宗教的，那么什么是我认为的世俗化宗教呢？我以为基督教就是，它是贴入人一生的宗教，降生之日起，你会接受洗礼，会有教父，结婚之时又多选择在教堂完成，死后也要把灵魂托付给上帝，从生到死，耶稣都在你身旁，手抚圣经几乎就是人生每个阶段必做的一件事。但佛教不一样，它要求你六根清净，无欲无求，即便是假装清净，至少也会说色即是空空即是色。这显然不是世俗化的，是看破红尘的另外一个世界，寺庙在我看来更像是孤儿院和养老院，这样的宗教我是有些不喜欢的，怎么能这样，喜怒哀乐不行于色，就连归天之时身旁都只有青灯古籍。
但青城山的道教似乎不完全是这样，它更像是自然巫教的演进，人类刚从丛林走出之时，多多少少是会有些自然崇拜的，会认为“万物有灵”，或崇拜猛兽或敬畏祖先，道教只是让这种不确定的崇拜与敬畏具体化，比如认为天上还有另外一个世界，凌霄宝殿上有玉皇大帝，有王母，这样的崇拜好，至少它还是承认了世俗生活的，比较人性化。
在青城山你总是会发现这样温馨的属于生活的画面，比方说华仔就找到了他的“外公外婆”，在山上的“五星级”卫生间洗漱完毕，我们又迅速被围观了起来，其实到哪里都是这样，中国缺少的永远不会是人，这当中却有一对老年伉俪只是静静地坐着，然后与我们开怀畅谈了起来，我戏谑着用四川话说，华仔有些不想回家了，他说这里的女孩太漂亮，风景太好，想在这找个姑娘成家。老太太爽朗的答道，是不是哦，那好得很嘛，你们随时来青城山随时来找我们，我们给你介绍一些漂亮的女娃儿。
我又说，那华仔不是成了你家男娃？
老先生说，也可以嘛，不过我们年纪大了些，做外公外婆还差不多。
华仔呵呵的笑，你还别说，这对精神矍铄的夫妇与华仔倒是有些面像。
我连连说，要的，要的。
真的恭喜华仔，在遥远的青城山，找到了娘家人。
今天不知道是什么好日子，结婚的人还真多。
对视过来的那个妹子会是华仔“外公外婆”口中的好女娃吗？
华仔在这里。

[ Last edited by 左手摇滚 on 2011-12-1 at 15:54 ]

左手摇滚

Originally posted by 摩托樊 at 2011-11-30 00:14:
摇滚丰富的内心精神世界，写出了我们的同感。
快三十的我们，有着丰富的内心想法但又没有或者无法无处地表现和付诸在外部行动上，碌碌无为的，没有房子、没有车子、也没有什么存款，不能去做和放手去做自己喜欢的 ...

:titter:

秋天的田野

我所见的未见得是你所见的，你所想的也远不是我所能想得到的。

好

左手摇滚

Originally posted by 残酷的温柔 at 2011-11-29 09:03:
多愁善感  
摇滚暂时颓废了 还会再掀起来的
好一个相信未来

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