寻找王重阳

云雾山人

                

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寻找王重阳：出身巨富 曾获武状元
2009年12月22日 10:24


凤凰卫视中文台2009年12月19日播出《智慧东方》节目《寻找王重阳》，以下为节目文字实录：

在今天的陕西省户县祖庵镇，有一位十里八村都家喻户晓的老人叫赵茂忠，登门拜访他的那天，儿孙们刚刚为他过了八十岁寿辰，因为倍受敬重，村里人也纷纷前来祝贺，有些学问的人还专门为他赋诗一首，贴在了门口最显眼的位置。

纪实：上一回赵老先生过八十寿辰的时候，我给他写了一首诗：王者风范昭后生，重弘全真振祖庭。

一个不起眼的乡村老汉，怎么会有人专门为他赋诗呢？他究竟有什么过人之处？这让我们多少有些丈二的和尚，充满了疑惑。

因为赵老先生的发现，2009年岁末，来自国家宗教部门的多名高官和道教界的各路高道齐聚重阳宫，一场备受瞩目的重阳祖师灵骨安奉大典即将在这里隆重举行。


王重阳灵骨保护人？这究竟是怎么一回事？王重阳不是金庸小说里武功天下第一的中神通吗？不是那个华山论剑，一举打败了东西南北各路高手的全真派祖师爷吗？如果王重阳只是小说中的虚构人物，那哪里来的灵骨，又何来的保护人呢？眼前的这一切让人多少有些疑惑。

这个安静的村落原本叫做刘蒋村，当地百姓中间流传着许多关于全真祖师王重阳在此清修和长眠的传说。也正因为如此，刘蒋村后来被升级并更名为祖庵镇，成为道教信徒景仰和朝拜的圣地。

王鲁湘：真实生活中间的王重阳，到底是怎么回事呢？王重阳到底是哪个年代的人？

陈会长：王重阳他是南宋时候人，他是咱们咸阳大魏村，他家是一个豪门家庭。

王鲁湘：豪门家庭。

陈会长：他们家在咸阳也是一个大户人家，田产非常地多，逐步他发展到咱们的祖庵就是修别业，

王鲁湘：就是从咸阳来到户县这边来修别业。

陈会长：，修别业于刘蒋，从资料上看。

王鲁湘：人本身是不是也长得非常。

陈会长：非常的魁梧，高大，美髯过腹，而且是目大于口，

王鲁湘：眼睛炯炯有神。

陈会长：对，用我们的话是奇人奇相，而且他的肚皮也可以，根据画样，肚皮也非常的大，说明他家在那个生活在那个年代就是一个富豪家庭，不像我们有些这个生活的很窘迫。

金庸小说里的王重阳居然真实地存在过，并且在这个至今仍然热闹的小村子里修过别业，这令人多少有些吃惊。


王鲁湘：说他是早通经史是吧，儒家经典是烂熟于胸的。

陈会长：在那时候他作为大户人家他肯定要上学，读儒家的四书五经，读了四书五经他就想，根据资料看他是满腹的抱负，要实现自己这种出人头地的愿望。最后由于他生活在那个年代，一个金元宋并存的年代

王鲁湘：非常动乱

陈会长：战火纷飞的，非常动乱，不能实现自己的抱负，最后他就弃文从武，就开始习武，而且还，由于他非常聪明，他中武举，根据我们这个石碑上面的记载，所以他文武双全。

王鲁湘：好像也考过科举，也考过武举是吧。

陈会长：中过，用我们这的话他也是重过武状元，结果在那个战乱的年代不能实现自己的抱负，他就每天生活比较放荡，饮酒，作乐，生活放肆，不求上进。

按照陈道长的说法，失意的王重阳最后被朝廷派到了甘河镇，做了一名收酒税的小官吏。我们也因此寻路前往，想在这个饱含历史的小镇上找到些许王真人曾经遗留下来的蛛丝马迹。眼前的老汉叫薄兴才，是户县甘河镇文化所的文物管理员，对于那段传说，他再熟悉不过了。

薄兴才：王重阳一派神气，长得很魁梧的，据《续修陕西通志稿》讲，金朝政府派王重阳为甘河镇酒监，就是监酒税嘛，那就是甘河镇领导嘛，《周至县志》也谈到王重阳是甘河镇酒监，他感到这也是个机会，走上仕途了嘛，到甘河弄了一段，弄得很不错，后来就在甘河桥上就遇了仙。

记者：这个就是甘河桥吗？

薄兴才：这就是甘河桥，甘河桥自从他到这遇仙以后，群众把它盖成了遇仙桥，这就是甘河重阳遇仙桥。

记者：那这个桥我现在看它在地下，为什么在下面呢，是被曾经埋起来过吗？

薄兴才：埋过一段，跟那边一样埋过一段，埋过一段还好，把这个东西能保留下来，要不然像这个浮雕，这都有可能被人偷盗啊，因为这是很好的文物啊，很好的文物。

陈会长：酒官，就是酒税，监酒税，就是收酒税的一个小官，他也不把这当回事，就是一边在做这个事，他觉得他满腹的经纶，做这么个小官，

王鲁湘：很无聊的事情，

陈会长：很无聊，所以他每天就喝酒，而且他自称王害风，说话疯疯癫癫的，别人管他叫王害风，最后他就，有一天根据我们这个碑石的记载，他在甘河镇甘河桥上他就在喝酒，最后就遇见这个异人，后来我们道教资料上传说是吕洞宾和汉钟离，传说嘛，他遇到异人以后就一块喝，他酒喝完了，就拿了个壶，就在甘河里面

王鲁湘：舀河里的水，

陈会长：叫他喝，结果他喝起来他感觉这个酒啊，不但不是水，而且比他原来喝的酒醇味还更好，他感觉

王鲁湘：这两个人不同一般。

陈会长：不同一般，他就马上就很毕恭毕敬地就向他们求道，吕洞宾和汉钟离看到他很虔心，就用我们的话就是他可教。

王鲁湘：实际上也来度他的。


陈会长：来度他，确实，按宗教来说

王鲁湘：而且他这个时候正好处在他自己很焦虑，很困苦的这么一个精神状态中间是吧，求出路而不得的情况之下，这个时候仙人就来度他了。

陈会长：对，根据我们资料记载，就给他授以秘法，

王鲁湘：授秘法，到底是什么秘法不知道。

陈会长：没有告诉，他就后来，他就酒官不做了，他就在刘蒋村那地方，就搭了个茅庵，就修道。

串场2：按照陈道长的说法，重阳祖师确有其人，并且经仙人点化，在刘蒋村开始了他的求道修仙之旅。祖庵镇名称的变化是个印证，甘河镇县志的记载也是个证明，这一切似乎都为老汉保存了遗骨的说法提供了可能性。可如果这一切是真的，祖师爷灵骨这么重要的道教圣物，怎么又会跑到一个普通民间百姓的手里呢？而作为重阳宫现任主持的陈法永道长，又怎么就会轻而易举地相信了呢？

赵茂忠祖祖辈辈生活在祖庵镇，从小便耳濡目染，听说了许多关于重阳祖师修仙问道的故事。上个世纪60年代，赵老汉的命运似乎也开始与重阳祖师产生了某种因缘和联系。

赵老汉：四十三年了，已经四十三年了嘛，那个时候还是个小伙子，那才三十六七嘛

在公开成为王重阳灵骨保护人之后，四十多年来，赵老汉时常遭到质疑，而每每此时，他都会不厌其烦地坐下来解释，说那一切都要从文革破四旧时说起。

赵老汉：1966年六七月，在阴历就是六七月，庄稼棒子快成苞米时左右，动乱，文化大革命开始了，开始了那就破四旧了，一般神庙的像，一般农村把祖先的灵位都烧没了，就是这种运动，把神庙的像，坟，不是光重阳祖师的，都扒了，任何人的坟墓都平了。

此时，因50年代兴修水利而发现的重阳祖师墓成了祖庵镇红卫兵小将首轮行动的目标。

赵老汉：起开以后，人家是拿大砖箍上的，把这个刨出来以后刨出来的是个石棺材，是个石棺材，拿大绳把那个拉倒，把棺材拉开，那个棺材扣得很实，拿石灰跟漆粘的，拉不开，拿大绳把它硬揭开，就把重阳祖师的骨头、连衣裳都拉出来了。

赵老汉：重阳祖师那个人是个大个子，不是个小个子，重阳祖师那个灵骨的腿，我个子也不低了，长十公分。这是个大个人，人是脚朝西，面朝北，头朝东边，枕着个莲花瓣枕头，就这么着睡着，都揭开一看，把人都吓一跳，都跑了。

陈会长：好多人不敢动啊，好多人看着很敬畏不敢动啊，就是这个人疯疯癫癫的人，陕西，陕西叫二杆子吧，就挂到那个树上了，挂到那个树上，骨头就掉下来了，呼啦呼啦掉下来

赵老汉：那时候人多得很，比瞧戏台人还多呢，都看，那1966年，你也踏，我也踏，都塌烂完了。踏烂完了以后咱心里搞这个迷信，重阳祖师的骨头都被踏烂了，咱心里不忍。所以才把这个暗藏起来了，它总有好处的，咱就迷信的说法，总有好处。

从赵老汉埋藏灵骨时算起，一晃40多年已过，可当年的情景，老汉仍然历历在目。如果不是亲眼所见，亲身所为，怎么可能有如此翔实的细节呢？如果这一切是真的，那祖师爷的灵骨当年又是怎么埋到这里的，他那个被后来人无数次提及的活死人墓又是否存在？为了进一步搞清情况，从另一个层面验证老汉的说法，陈法永道长翻阅了大量的资料，将王重阳在此修行的细节来了一次彻底的研究。

重阳宫，王重阳入道之初草创的宫观，如今，这里已是道教界的天下祖庭。公元1159年，年满48岁的甘河镇酒监王重阳历经神仙指点，在此搭下茅庵，从此不问世事，一心向道。

陈会长：两年以后他就转到那个南时村，就是现在的成道宫村，他挖了一个地穴，起名叫活死人墓，在里面就虔心悟道。

王鲁湘：他为什么把自己修道的这个，挖的这个洞叫做活死人墓呢，说起来多不吉祥啊。

陈会长：这个用我们的话就是心死人活，只有你彻底放下，就是把他在家里以前那些名利，世俗这种追求彻底抛弃。

王鲁湘：等于把它埋葬，把过去那个旧我埋葬。

陈会长：已经不是他了，把它埋葬了，才能悟到道的这种真谛，就像脑子里面，脑子里的东西，你怎么能学进去新的东西呢，那个花瓶，水杯子已经装满了，你新东西装不进去了，

王鲁湘：对，要把原来的水倒掉

陈会长：要把原来全部倒得干干净净的，才能学进新的东西，所以他这里边是一个彻底脱胎换骨的一个过程，通过三年的虔心修炼，他就悟道，得道，用我们的话，他就得道了。活死人墓所在的成道宫距离祖庭重阳宫不远。

王鲁湘：就是重阳祖师在这里是成道。

陈会长：成道的地方。

一千多年过去了，成道宫周围已大多被民居包围，只剩下一个不大的道场。

陈会长：这就是活死人墓，这个银杏树也是古树。叶道长是这里现任的护院住持。

王鲁湘：那原先这个地方就应该有一个，一个洞下去了。

叶道长：对，前两天下雨，这底下都是空的。

王鲁湘：这底下已经是空的，现在我们这是用东西在上头盖着呢，是吧。

叶道长：对，现在底下到底有啥现在一直保持原状。

王鲁湘：你们过去打开过吗？

叶道长：过去在文化大革命的时候，红卫兵在这把洞口挖出来了，然后保护现场以后又把它填上了。

王鲁湘：但是现在下面到底有什么还不知道。

叶道长：是个谜。

王鲁湘：还是个迷。

叶道长：拿了个竹竿子，长竹竿子探底探不到底，都是过去拿那个大条石垒出来的。

活死人墓的生活给王重阳的得道生涯蒙上了一层更为神秘的面纱，两年半以后，已成功悟道的王重阳亲手填上了清修已久的洞穴，回到了刘蒋村，并在重阳宫弘法论道、广收门徒。

陈会长：当时啊人都对他这种新的启发思想都不接受，传了几年，就像是效果不大。

王鲁湘：没有人跟他。

陈会长：没人跟他，大家还不但不跟他，觉得他疯疯癫癫的还笑话他，在耻笑他，他最后就把这个茅庵就烧了，他就决定是去赴东海，烧了别人都说，更说他疯疯癫癫，王害风，疯子嘛，王疯子。


传说中，王重阳舍弃茅庵，远赴山东弘法也是受吕洞宾的指点。他沿途乞化，跋山涉水，终于在大定七年，也就是公元1167年的农历七月十八抵达了山东海州，不日后，他在范明叔的“遇仙亭”里见到了日后助他护业守道的大徒弟，马丹阳。

陈会长：就那地方神仙思想比较浓厚。

王鲁湘：对，东海一带过去是先秦两汉，一直是神仙思想盛行的地方，方士很多。

陈会长：对，他在那块就宣扬他的这种思想，好多人感觉这种思想还是比较好，好多人接受他这种思想，一传十十传百的就传到马丹阳，那时候是衣食不愁的马丹阳，他作为马半州，这个马半州，他家在这地方有影响力。

王鲁湘：当时半个州的产业都是他家的。

陈会长：现在不是叫牟平县嘛，牟平区，过去叫宁海州，最后他就听到是咱们这个地方来了一个高人，马丹阳把他就请到他们家里，向他学习，学道，但是老学，就是一年多，学了一年，两年，他不出家，但是作为重阳祖师他是来带着一种任务，他要传他的这种全真道，这种思想，他想把他收为他的一个弟子，但是马丹阳就不提这。

要说服此时已年过不惑，家资巨富，夫妻情深的马丹阳弃尘出家，自然不是件容易事，王重阳只好拿出在活死人墓修炼的本领，绞尽脑汁，现身说法。

陈会长：他叫马丹阳给他起了一个园子，就是一个小房子，小房子以后把门封起来，他坐了三个月，马丹阳他抱着一种试探的思想，到底这个重阳祖师到底功夫怎么样，是不是，按他说的那么样，他抱着试探的态度就把他封起来，给他不吃也不喝，他有时也偷偷去看，看到重阳祖师在里面打坐，打坐，过了一段时候，按他们约定的时间到了，他就给他打开，他看一看，还是活着呢，还是饿死了，结果呢，重阳祖师虽然这几个月没有吃东西，他的精神状态啊，这个浩然之气非常的充盈，这就使马丹阳感觉到很吃惊，高人，他觉得遇到高人了，他就动心了，动心了以后，他就和他的家人就去商量。

王鲁湘：好像他的夫人就是孙不二。

陈会长：孙不二那时候在家里就操持一些家务，晚上就聊这个事，他的夫人就说，你要拜他为师，他不同，他是个高人。

此后的两年多时间，他在山东一代广行道法，登门求师问道者络绎不绝。他在此先后收徒马丹阳、丘处机、谭处端、王玉阳、郝大通、刘处玄、并在不久之后，收了寻道而来的马丹阳之妻孙不二。至此，全真七子皆归顺到祖师门下，成为日后将全真发扬光大的奠基人和播种者。

陈会长：他在山东那边，就把马丹阳家里搭了个房舍，这个房子叫全真庵。

王鲁湘：就是把这个名字给打出来了。

陈会长：打出来了，全真道的旗帜打起来了，叫全真，全真由此而得名，这个旗号打起来了，最后他创立道派不是叫全真道吗，他建立了五会，就都是以三教命题，三教平等会，三教玉华会，三教金莲会，相继五会，这五会都是，就是传道学道的一种社团，他收了几千弟子，但是最著名的就是全真七子，两年以后他就把这个丘、刘、谭、马，就带上去陕西要返回他的故乡，带了四个

王鲁湘：往西来了

陈会长：丘，刘，谭，马，丘长春，谭处端，马丹阳，刘长生，带了四个，把那三个留到那里继续来传道，他走到河南的开封，过去叫汴京，也叫汴梁，他就在那地方就羽化登真了，羽化登真，他要求他的弟子把他要安葬到，归葬到他当年修道的刘蒋村，搭茅庵这个地方。封柩归葬于故庵之侧，他过去搭茅庵这个地方，碑石上是这么说的，当然全真教还没有完全的兴盛，促葬，草葬。他们都是学儒，都是儒家思想的，受过儒家思想影响的人，他们就守墓，守墓三年，咱们看到的银杏树就是他守墓时候栽的，马丹阳栽的。


如此说来，祖师爷的确是被自己的爱徒们归葬到了当年他亲手草创的茅庵，也就是今天的重阳宫，那么世代住在重阳宫附近的赵老汉拾到祖师爷遗骨看来也是合情合理的。可是在如此混乱的文革中间，一个普通老百姓怎么有能力将这些显然是“四旧的代表、迷信的标签”抢救出来，又保存至今的呢？这中间究竟发生了什么？

祖师爷灵骨的事情事关重大，用陈道长的话说，这中间来不得半点虚假，为此，他曾多次拜访赵老汉，希望尽可能弄清这中间的每一个细节。

赵老汉：暗藏的，俺暗藏地也费了很大的挫折。当初给俺定的成分是地主，咱这成分也不好，做活还得同样干，做活。那天下午人家把那个揭开了以后，下午我就给人家在地里，扬粪，不是扬粪就是平地，拿的铲。回来我走得慢，别人都走得快，回来我一个人走。回来我就拿那个铲铲了一点。没有多的，人家都踏烂完了。有两截子胫骨，还有胳膊一截子骨头，把那个拿铁铲就搁到银杏树底下，在树根地下，拿铲铲了个大窟窿，埋到里边了，这下一来俺就放心了，那他就是任何人他就刨不出来了。

2005年12月24日下午近四点，依照赵老汉的记忆和提示，陈道长，连同此时正在重阳宫朝宗拜祖的台湾南投县慈惠堂主持林国隆先生等人一起，在重阳宫已近千年的银杏树下，找到了老汉当年埋下的灵骨。

陈会长：挖出两块来就请到大殿里面来，台湾这个林国隆先生，他利用台湾这种打卦的形式判断是真的，是真是假，我当时还有点存疑，我就去问这个赵老先生，我说赵老啊，我说今天咱们这个事，您说的重阳祖师灵骨挖出来了，但是我觉得这个事，我今天问你一句话，我说这个事你看从文化大革命保留到现在了，确实是个功德事，但是这个事要做好了确实是个功德事，造福于子孙的事情，但是不敢有半点马虎，这样的话，你看对你不好，对我也不好，因为我们出家人讲因果的，老汉就，就说，我不为我自己想，我为我儿孙还想吧，这句话我觉得很感动，这使我打消我这个怀疑的念头。

如今，这株千年古树依然生长在祖师的墓茔旁。

王鲁湘：这棵大银杏树，你看丹阳真人手植，那就是马丹阳当年手植的吗？

陈会长：对，就是的，在守墓的时候，马丹阳祖师他就栽了这么一棵银杏树，这个树也经过几次变化，在文革当中，它枯萎了，在后期差一点快要死了，最后重阳宫落实政策，我们经过保护以后，这个新枝都是这几年发起来的，又发起来了。大家说这个银杏树预示着重阳宫的兴旺，重生。你看它这个树由于它四处枯死了，又后来复活，枝叶还非常茂盛，当地群众把它称为神仙树，你看这地方，每年过会的时候他就扔这个平安带，平安带是保祖孙兴旺和合家平安。

王鲁湘：都是两边栓着石头往上一甩。这个在山东叫拴子。

陈会长：可能求子。

王鲁湘：就是求子的，对

陈会长：这个树确实很宝贵。

王鲁湘：那也就是800多年了。

陈会长：对，800多年了。

800多年前，失去恩师的四真在这里潜心守墓三年，同时也不忘传道，广纳门徒。祖庭重阳宫也因此日渐兴旺，道教声誉在百姓中逐步根深蒂固。令人遗憾的是，全真的中兴最终引来了宋朝统治者的猜忌和恐慌，很快，马丹阳被遣送回山东，重阳宫的发展几度受挫，道业的振兴也迅速陷入了困境。不久后，蒙古人灭金，大有得天下的态势。此时已是重阳宫当家之人的长春真人丘处机为了振兴道业，不惜万里赴雪山，会见成吉思汗。

陈会长：一见面成吉思汗就问他第一句话，你这么远的路来，你给我带了什么长生妙药，他说我没有带长生妙药，但是我给你带来了长生之道，成吉思汗觉得他说得很有道理，说你带来什么长生之道啊，给他只敬献了两句话，你要长寿就要清心寡欲，他那时候已经是三宫六院，可以说是走路没有缚鸡之力，两个宫女要扶着他去，要去上朝，说你要长寿，就要清心寡欲，你要一统天下，要敬天爱民，不许杀人，再不能杀人了，跟他说了以后，成吉思汗就很高兴地接纳了丘处机这个谏言，他从那以后不是那么杀人了，而且也是注重自己的这个个人身体的这个保健，这个修养啦，除了他的朝政以外，他整天就和丘祖在一块。


此后，全真在丘处机的护持下，得以发扬光大，全真道也几乎成为了元朝的全民信仰，举国信奉。成吉思汗还曾多次钦赐圣旨碑，记录道教的事迹，颂扬全真的功德。

陈会长：这几通碑子都是国宝，这五通圣旨碑，它最大的特点就是巴斯巴文和汉文合刻的，它里面都是这几通圣旨碑，都是元代的几代皇帝对道教的优惠政策，他对道教非常地关照，所以元代道教兴盛也与咱们政府的这个支持有关系，还有一个啥呢，这几通碑子啊，根据我们看到的资料，全国只有二十多通，我们就有五通，所以这也是很了不得的。

王鲁湘：还有成吉思汗皇帝的，是吧。

陈会长：像这个，他就是，他给丘处机的诏书。

王鲁湘：赐神仙的手诏。很厉害这是，这都是成吉思皇帝的。

陈会长：对，这一块都是。

两年后，深受成吉思汗重用的丘处机作出了一个决定，要离开皇宫，回归山野。

陈会长：两年以后丘祖就提出来要回老家，他作为一个汉民，作为一个全真教在那时候很有影响的，他要实现自己的抱负，他要弘道，他整天钻在皇宫里怎么办呢？他提出来要回来，成吉思汗一再地挽留，把他不是封为国师嘛，在走的时候把他封为国师，他都不接受，给他封了好多的东西他都不要，他就要了几件，要了一些政策，现在话说，就是政策，就是全真教的庙观要保护，所有全真教我的庙观，我的弟子住的地方，国家再不能征税，不能再去干扰他们，叫他们安心地修道，给你祈福，给国家祈福，给老百姓祈福，使老百姓能够安居乐业，再不能生活在这个涂炭当中啦。

串场5：离开了成吉思汗之后，丘处机果真将全真道发扬光大了。埋葬着师父遗骨的祖庭重阳宫也得以修缮并壮大。到后来高道孙德彧时期，重阳宫的范围已经东至涝河，西接白马河，南依秦岭，北接渭水，下院别业等横跨今天周至、户县的九个乡镇，殿堂宫观5048间，道士已是浩浩汤汤近万人，重阳宫和全真道都进入了前所未有的鼎盛时期。后来，为了告慰祖师爷的在天之灵，丘处机的爱徒尹志平给当年草葬的王重阳举行了一个盛大的会葬礼。至那以后，重阳祖师就安卧于重阳宫全真七子手植的银杏树下，直至文革。今天，灵骨重现于世并重新安奉，这自是赵老汉的造化和因缘，也是道教界的一大盛事。

2009年11月18日，重阳祖师灵骨安奉大典如期举行。国家宗教局副局长齐晓飞等悉数到场，来自全国道教界的诸多道长也亲来祝贺。

任法融：各位朋友们，在这天寒地冻的季节，我们两岸四地的朋友们不顾天寒地冻，隔洋渡海，你们的一派虔诚也使我们敬佩，我们欢迎你们。

典礼当天，任法融道长亲自主持了开坛法会。并率领众弟子，亲手将祖师的灵骨护送到了长久安奉的地宫。

王鲁湘：我们今天安奉的这个重阳祖师的灵骨，这个灵骨对我们道教徒来说意义如何？

任法融：：为什么他现在已经升天800多年，他这个灵骨现在还没有腐烂啊，啥原因呢？这又是一个课题啊，科学课题啊，它为啥呢，它就是当地人的祈愿，他的精神存余。人生有三昧真火的熏炼，熏陶和锻炼，再加上太和正气的滋润和浇灌，人就升华了，人的骨络形骸就升华了，所以是他万年不毁啊

王鲁湘：这是万年不毁。


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