|
两千五百多年前,孔子的嫡孙、孟子的老师子思,有一次与鲁穆公的对话。“鲁穆公问于子思曰:“何如而可谓忠臣?”子思曰:“恒称其君之恶者,可谓忠臣矣。”公不悦,揖而退之。
鲁穆公问子思,怎样的人算忠臣?子思回答说,永远拿着放大镜给君主您挑错的人,那就是忠臣了。
穆公很不高兴,把子思打发走之后,跟另一位大臣成孙弋说起这件事。穆公说,我很不能理解子思的话。成孙弋一听之下,大呼,子思说的好哇!“噫,善哉,言乎!夫为其君之故杀其身者,尝有之矣;恒称其君之恶,未之有也。夫为其君之故杀其身者,效禄爵者也。恒称其君之恶者,远禄爵者也。为义而远禄爵,非子思,吾恶闻之矣。”
成孙弋说,“为君主身死于前的,我见过;永远在给君主挑毛病的,我还没见过。因为——为君主而死,或许是为了高爵厚禄,荫于子孙;可是给君主挑毛病的人,能升官发财么?他们之所以如此,那是为了“大义”啊!为“大义”而远离“爵禄”,这才是真正的忠臣啊。如果不是子思,我永远都听不到这样的至理名言。
|
|