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2017.09.06 《拉萨第二天:游览大昭寺》
今天我要去预约明天瞻仰布达拉宫的门票。今天早上预约,明天早上才能游览布达拉宫。在预约门票门口,我被一个旅行社小姐拦下。她说,早上跟他们旅行社旅行车到拉萨市区景点旅游,下午他们就能带进布达拉宫,还免收费。我想,有这么便宜的事不占白不占,真的跟这个小姐到他们在布达拉宫山脚下营业部。随后我想,免费,天下哪有这样便宜的午餐,他们赔钱赚吆喝?我叫这个小姐拿了一张游览介绍,一看,原来他们带到很多购物点。我果断退掉,自己直接到窗口预约第二天游览布达拉宫的门票。因为现在(9月份)是旅游淡季,布达拉宫门票每天都可以预约到。
预约到第二天布达拉宫门票,我悬着的心终于放了下来。我转到大昭寺瞻仰游览。大昭寺门前香火炉不知用什么香料树根烧着,烟火缭绕,大昭寺淹没在这烟雾中,时隐时现,大昭寺更增添了几分神秘感。(不知这么大烟雾,对拉萨大气有没有影响?)信徒们有的旋转着法器,有的手拨弄着佛珠围绕着大昭寺不断转着。信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。
我虽然不是虔诚信徒,但我也被他们虔诚深深感动,感染。在大昭寺门口点油灯登记处,我也登记100元钱酥油灯。谁知他们还找了50元给我。我告诉他们,按我们习俗,献给佛祖的香火钱,是不退的。藏族同胞可能收入还是比较低的,我看他们登记数额都比较小,在后面布达拉宫功德箱里看到的大部分是角,元,当然,虔诚不是以金钱作标准,而是人的善心,诚心为最高准则。
大昭寺已有1300多年的历史,在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑,也是西藏最早的土木结构建筑,并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”,环大昭寺外墙一圈称为“八廓”,大昭寺外辐射出的街道叫”八廓”即八角街。以大昭寺为中心,将布达拉宫,药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型,便是藏民们行转经仪式的路线。
大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格,成为藏式宗教建筑的千古典范。寺前终日香火缭绕,信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明,留下了岁月和朝圣者的痕迹。藏族人民有一个“先有大昭寺,后有拉萨城”的说法,大昭寺在拉萨市具有中心地位,不仅是地理位置上的,也是社会生活层面的。
到了西藏,准要吃顿正宗的藏餐。中午,我在大昭寺外面大街(街名忘了)找了家藏人开的藏餐店,由藏族店老板娘给我参谋点了几样藏餐:糍粑,牦牛肉炒酸萝卜,还有酥油茶。藏人做生意还是很诚实的,也不给我多点,乱点。这顿藏餐吃的别有一番地域风味。
下午,我回到纵横机车俱乐部。我把摩托车交给他们维修工保养。在林芝路段摔裂的大灯,因为没有这大灯组件,只能用不干胶胶带捆扎。我试了一下大灯,似乎灯都亮。实际上大灯强光已经不亮了,我没注意到。这给我后面行程摔车留下了祸根。还有些这里没有配件,维修工建议我到豪爵铃木维修站维修。他告诉我豪爵铃木维修站在布达拉宫后面街上。刚好明天我游览瞻仰布达拉宫,摩托车可以顺路骑去放在维修站保养。
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