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2016年10月11日 克拉玛依市独山子/海拔700米/行程210公里
第十三天【上篇】
昨夜，牛羊归巢中的那拉提笼罩在一种秀美当中。
一个骑马的女人与他的男人出现在羊群的一前一后，沿山路朝公路里灌入一只只绵羊。羊群，时而纪律得像一只队伍，时而涣散如一盘散沙。这时，骑马的女人就要把两侧跑偏的羊群往队伍里拢，重塑队形。 她的男人始终走在队伍前列，丝毫不操心后面的情况，她是值得信赖的。而她自己呢？乐得围着羊群左突右冲，在马背上生辉出一丝少女的意味，在她四十岁的年纪。
还有人家的羊群在忙着下山坡，不挤不闹，一只只乖巧地排着队，等候前面的羊只先通过。羊群知道一天结束了。 骑马的女人将羊群赶过G217与G218的叉路口，与他的男人停在路边休息。夜色像倒扣在大地上的铁锅，从不够严实的缝隙里透进来些许亮色。他们家一定还远着吧，要不怎么忍心在这个时候休息呢。 骑马的女人朝我摆了个胜利的手势……真活泼！既能生孩子又能撒娇还会骑马，哪个男人不爱。 如果她生在湖南的丘陵地带，会是一个既会赶鸡笼，又会监督老母鸡孵小鸡的女人。挥着马鞭放羊与挥着竹条赶小鸡，是一个农村女人相通的家务活。
前路上，牧民家马厩里的灯光亮起，马匹归巢了。灯光映在牵马的缰绳上，啊！家的味道。 每天，牧民跟随牛羊远行—— 晴空万里的日子，他被晒得醉醺醺，夜幕中带着快活了一天的表情回到家中。 雷雨俱下的日子，他在风雨里飘摇，夜幕中带着一身湿气回到家中。 酷爱回家的人，每一次归来，都是一次值得庆祝的胜利。 酷爱回家的人，因而必须一次次离开。
那拉提的小镇是个什么样子？在距它十公里的地方，山别克骑着摩托挽留我们，如同三年前常青在新都桥挽留我们那样——去我们家吧，欢迎你们！ ——有热水吗？ ——有的有的。 ——有wifi吗？ ——呵呵前面没多远呵呵。 白天的路越艰难，对于夜晚的停泊就有越高的期待。这种期待在山别克老实巴交的笑意里失去了力量，这种挽留令人无法推脱。 也是在看不见的黑夜里寻找灯光，也是跟随一辆摩托车回家。三年啦，前面带路的人从康巴汉子变成了哈萨克汉子。
山别克把我们带进了哈萨克族第一村，他的家在那些洋气的别墅毡房里。 进门就是地毯，没有穿拖鞋的习惯，也没有买拖鞋的习惯，大家光着脚踩在上面。不忍踩下去，非常整洁的环境。地毯上涌过来三个看热闹的孩子，全是山别克的女儿，老大叫阿依江，老二叫巴雅莎，老三叫巴羊。看完热闹，她们爬回主卧的炕上，在一片浓浓的奶气中打滚。
同游牧中的毡房一模一样，别墅毡房的布置、纹饰色彩未曾改变。只是别墅里的人不再放牧，他们将牛羊委托给专业放牧的人，自己做起了旅游业。 穿上鞋，跟随山别克来到屋外独立的厨房，他光笑不说话。不明白是让我们自己做饭，还是想说对于晚餐，我们今天来晚了。我指着门后的一颗白菜，山别克恍然大悟，不多久，他把邻居领了过来。背着孩子的邻居作为翻译出现在厨房，顺带吸引了其他邻居，一屋子的人在厨房商量如何安排这颗白菜。在浓浓的氛围中，翻译把头往左边摆一下，说上两句，再往右边摆一下，再说上两句，经历几个回合后一致决定由白菜煮面。 邻居们带着意犹未尽的表情散去，而我，在山里泡了一天后，居然对今天的晚餐很满意。
虽然是为打造特色旅游而建造的民族村，显然山别克他们家还处在农家乐的起步阶段。
等待晚餐的时间，狗剩怂恿老大阿依江跳一支舞，阿依江听罢从炕上拔地而起，迅速跳入艺术的海洋，手舞之，足蹈之，鼻腔里发出伴奏音调。热情，直白，果然是少数民族的孩子！一曲跳毕，掌声雷动，惹得人连连赞叹，这么快就跳完了……阿依江听罢复又拔地而地，再次跳入艺术的海洋，手舞之，足蹈之，鼻腔里重新发出伴奏音调……
盛晚饭的榻榻米架在毡子上，小山别克十岁的弟弟也来了。很巴提的汉语出奇的好，在这个屋子里，阿依江能进行含糊的汉语交流，而很巴提对汉语的熟练已到了可以沟通思想的地步。当他还是学生时，民汉合校使他得到了比他的哥哥多得多的语言训练。
吃过饭，他带我去客厅。布置一新的圆形穹顶像极了蒙古人最爱的蒙古包，唯美的陈列使人想到婚房，唯美的陈列使很巴提想到他的新娘，他拿起一个金丝黑缎面枕头说，我快结婚了，到时这些东西都要有。
十万块钱换置一套别墅毡房，作为内地对口援疆项目，很巴提同他哥哥一样，在民族村拥有独立的一栋房。
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楼主: Echocycle
发表于 上海市 2016-11-1 01:35
发表于 重庆市 2016-11-1 02:04
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