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各位摩友,新年好!
昨日骑车去加班,九、十点钟出门,路上很是空旷。城市大约还沉浸在春节的懒散之中,尚未正常运转,午后五时左右回来,长虹路已经有点堵塞了,这是出门晚宴和夜游时节。每年的这个时候,城市白天静悄悄的少有行人,夜晚才是城市才苏醒过来,“俾昼做夜” “更漏已残时,笑俗士犹夜行不休”, 指的就是这种情况!但太平盛世,金吾不禁,本当如此。
我春节回仙桃老家了一趟,农村毕竟是农村,尚未至把夜生活当着节日的主要功课,但白发垂苕,怡然自乐,共享太平,与城里并无二致。
但社会就没有问题了吗?是不然,至少就城市而言,上学、就业、住房仍然是三座大山。同样沉重,但感受的深浅还是有明显差异的,这其中最大的失落者,我认为就是曾经的社会主义优越性的直接受益对象——产业工人阶级!
下岗失业者中自然有绝处逢生的,但大多数由于耽误了最佳谋生时节,一技之无有,只有潦倒以终。就是侥幸没有下岗者,若非在垄断性国企,由于所在企业在市场竞争中毫无胜算,收入自然低得可怜,而上学、医疗、住房等支出领域却纷纷产业化、市场化,由此生活水平及社会地位急遽下降。那么改革开放的受益者究为何人呢?最大受益者无疑是既得利益者,其它如小市民、城郊农民甚至普通农民,皆已沾得改革开放的恩泽。
扣除科技进步的因素,社会上的财富数量其实是有定数的,有人分得多,自然就有人分得少。有人沾光的反面,就一定是有人遭殃!
这两天城市街道为何空旷了不少?岂止这两天,就在春节长假之前,城区交通就通畅多了,何以故呢?流动人口纷纷回农村过年去了!
城区的生活条件曾经一度远高于农村,改革开放事实上打破城乡二元结构壁垒。农民兄弟们,以外来人员特有的吃苦耐劳,迅速挤占了本地居民的生存空间。国外有些国家为什么要制定排外法呢?无他,生存空间就那么大,外来移民挤占一部分,本地居民就同比例缩小一部分,从本地居民利益出发,排外就不可避免!
分析起来,曾经的产业工人为何成为改革开放的牺牲品,原因有二,一是曾经依赖为生的产业被解散;二是耐以生存的资源空间被农民兄弟挤占一部分。现在社会上兴起了一股回到毛泽东时代的思想潮流,其主要民意来源就是曾经的产业工人阶级。简单复古是不可取的,但国家如不重视民间强大的呼声,和谐社会的目标便无法实现。
如果农民兄弟都呆在家里,城里的交流就会通畅得多,禁摩政策也不会出现。由于人口减少,就业空间自然开阔,劳动力价格自然上扬;由于住房的新增需求只是呈温和性增长,房地产价格也不会炒作到如此高的地步。如果以上条件成立,市民们的体面生存要求就不再是奢求。
知青为何要下乡,那是因为城市的容纳空间不足,如今城市已做好了容纳农民兄弟进城的准备吗?我看没有!而农民兄弟却已规模性地逆向渗透了进来。有分析指出,中国13亿人口中,长年生活在城市的人口是9亿,农村留守的都是老弱病残,上述分析就我春节在农村老家了解的情况看,所言不虚!
不要争议农民兄弟该不该进城,只是设想一下,当城市仿佛吹气球一般膨胀起来的时候,你要再奢求一份毛时代的城市生活,那也只能是往事不堪回首了!
高房价、重污染、拥堵、失业、治安不良、民心思乱、邪说横行的城市噩梦,在目前这种体制机制下,恐怕还要持续很长一段时间。
加快城镇化步伐的初衷是什么?报告里没有更详细的解释,有些民间意见以为是为了托住城市里的高房价,这大约就炒房族别有用心的误导。我的看法是,城镇化是为了腾笼换鸟,让大多数农民兄弟就近入城(镇),缓解目前大、中城市面临的巨大人口压力,通过休养生息,让城市的基本功能及生态平衡得以恢复。只要民安如堵、安土重迁,小康社会原是唾手可得之事。
我是腊月二十八回仙桃老家的。小孩盼过年,我小时候确实是这样,为什么呢?因为只有过年才能吃好吃饱,如今我可以说已尽得世间滋味,但若说起什么东西最好吃,那还是小时候过年吃的那些美味:我的最爱自然是沔阳三蒸、冷煎鱼、卤鸡、卤鸡蛋、京果等。
记忆中,老家过年是从做麦芽糖开始的,接着就是打豆腐、做麻叶子、炸饺子、玉豆片(兰花片)、炒cha米(炒米),稍微讲究一点的还要做麻糖,这麻糖也是麦芽糖冷凝而成的。其中麻叶子是麦芽糖和炒米的混合。
除豆腐是纯粹做菜用者外,以上其它种种按城里分类,可以说叫点心,其用处一是待客;二是储存起来,待到春夏,劳累后,用开水一泡,也可以冲饥,可以说,这些点心就是早期仙桃版的泡面。
所有农家自制的这些点心我认为味道一般,兴趣不大,这恐怕就证明了我做不了一个合格的农耕者。
早些年,我们那儿拜年的规矩是提一盒“茶”:而最常见的茶就是商品化的京果或香草饼干。京果是仙桃特产,现在的超市里也有的卖,香草饼干与游泳牌、鸿雁牌香烟一样,早已无足迹可寻。我小的时候,喜欢收集香草饼干与各种香烟盒子,用它们折成花花绿绿的、四方形的“镖”,与小朋友们角戏。其法是,都放在平地上,依次用“镖”奋力掷下,若能掀翻或撮翻其他人的“镖”,则归已,并继续击打。我小时候是此道高手,似乎说明我善于观察分析,经验总结,并且能果断执行。现在这种原始古老的游戏早绝迹了,原因呢,当年废纸是使用价值的,如今废纸只是垃圾,谁又会以垃圾为标的去游戏呢?
论味道,当年的香草饼干不过现在甜薄脆一流的水平,记得上面并没有撒上芝麻,则可能口感还不如甜薄脆。
由于时兴提京果或香草饼干拜年,则来了珍贵客人,上点心之时,除了传统的农家自制点心外,可能也要上点香草饼干或京果,因此,小孩们可以在客人下席后,尝尝饼干或京果的滋味。由于不常吃,饼干还罢了,过年吃京果就成了我最美好的回忆之一。
我始终没有勇气骑我的摩托车回家,人一离车,便也如鸟之失翼、鱼之失水。二十九日,我搭弟的便车到镇上超市。父母年岁已高,无法再行操持甜点任务了,也许农村此道已不再流行,但作为过年的必须程序,操办一下,还是有必要的,一则客来须用,重要的是,追忆遥远的童年,感叹时光的无情。
超市里应有尽有,炒米、麻叶子、京果,甚至还有什么以前不知道的雪枣、麻枣、白了根等,管它什么,满满一车,买将回来。开袋后逐一尝试,味道却并不见佳,我以为。特别是京果,印象中是入口即酥、即化,现在入口却很绵,也许是存放时间长了罢!
年俗中,吃年饭是要放炮的,吃过年饭,中老年妇女还要去拜土地神,男人们还要给死去的亲人们送灯、烧纸,而年初一,在我发了数百条给城里同事朋友拜年短信后,还要再放一次炮,这样才办完了辞旧迎新的手续。
规矩也罢,讲究也罢,其实就是一种文化。文化是什么,文化就是人类证明自己文明进步的一些手续或讲究,是群体间加深认同感的符号和行为,当人的物资需求满足后,文化需求就是如影随形而至,再也摆脱不了。老年人为什么多不愿进城,便因城里文化氛围薄了。城里人来自五湖四海,不需要认同,要认同,也是上互联网,戴着假面具交流,老人们做不到。
精神生活离不开物资,比如香草饼干和京果、鞭炮和灯烛,但从精神生活的领域看物资世界,便觉得沉湎于物欲中的人,都是看不穿的人。
文化也要建设或引导,文化生活中仍然会有攀比和炫耀,甚至籍文化之名行渔利之实,仙桃的人情风就是如此。我听说在镇上上班的人,工资一发,就还人情债,基本生活都困难,这就完全变异,成为恶俗了! |
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