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把2017.12.23日的关于海龙屯的读书笔记附上，作为游览图片的补充—— 海龙屯的前世。。。。。。 出现了浩如烟海的书籍，自然诞生了文化这个名称。 由此得出的结论是，一种现象出现的多了，众人耳濡目染、个个参与、浸染其中，大多形成了文化。比如：把脱水树叶子还原的茶文化，把粮食酿出水的酒文化，还有那从古至今男女交媾的勾当的性文化，从今开始的那些被化妆品腌制出了味道的美女就有形成婊文化的迹兆。 卧游多彩的贵州，心中想象的是多彩的贵州各种文化必然浓笔重墨般的多彩，比如山水文化、民族文化、红色文化，还有美酒文化。。。。。。等等等等。于是首先以高屋建瓴之势百度贵州的文化。结果真的是出乎意料，如此多彩的贵州的文化，只有一个世界文化遗产。而这唯一的世界文化遗产的名字，以前根本就没有听说过----海龙屯。 海龙屯是一个地名，指的是一个叫海龙的村庄。贵州有许多叫屯的地方。贵州的这个屯和东北的那些屯不同。东北的屯就是个普通的村庄，而贵州的屯虽然也是村庄，但是都是由内地的汉人构筑主要为囤兵所用，目的就是为了管理当地的那些少数民族。平时作为居住地，战争时就是个城堡，构筑的格局都是防御式的。所以，贵州的屯也叫堡，有些这样的村庄直接就叫XX屯堡。 海龙屯不是构筑与平地，而是构筑于遵义市西北约28公里的一座龙岩山上，又称龙岩囤、龙岩屯。 这座构筑于龙岩山上的一座屯堡，怎么能成为贵州省唯一的世界文化遗产呢？ 卧游的经历如下---- 据史**载，自秦汉以来，在那些鞭长莫及的蛮夷之地，*****一直实行的是“以夷制夷”政策，即你只要名义上归顺我，俯首称臣，我就任命你为当地的***，把疆土等全权交给你来统治。这样的**叫土官。土官构筑的办公场所叫土司。这种政策叫土司制度。 现在的遵义，古时那时成为播州。那时的播州就实行着这样的土司制度。只不过，播州的这个土官不是当地的少数民族，而是汉族。一个山西太原叫杨端的人。这里有个序曲。 公元859年，一个叫南诏酋龙的自称皇帝派兵侵占播州，随即被安南都护收复播州。873年，南诏土司公然反唐，攻占播州。876年，大唐***派山西太原杨端率兵收复并掌管播州，并在播州实行土司制度。这个杨端就成为了播州的始祖。杨端在掌管播州其间，为便于与其他部族作战，便选中龙岩山屯兵。 从那以后，杨端的后代们就世袭一直统管播州。 时光流到了南宋，1257年，由于时事所需，两府节使吕文德与统管播州的杨端的后代----杨文商议“置一城以为播州根本”，于是在龙岩山巅构筑“龙岩新城”，即现在的海龙屯。 时光又流到了明朝，1573年，一个叫杨应龙的杨氏29世土司承袭播州宣慰使职。这个杨应龙一面对上与大明****修好，一面暗度陈仓，于1596年开始调集8万役夫工匠，用了4年时间，在1257年构筑的龙岩山巅“龙岩新城”基础上扩建城堡、宫室，筑前后12个关口，在5平方公里范围内的山上围筑坚壁巨垒。建筑物均以千斤巨石砌筑，城门嵌刻关名、城门上营造箭楼、仓库、兵营、通道于城中，各关之间石墙相连。 城堡构筑结束后的1599年，杨应龙举兵反明，要自己当皇帝了！ 这个其间，杨应龙屡次阳奉阴违出尔反尔把大明***耍了个透心凉，其中，血洗綦江县，军民尸体壅塞綦江河。 这可真是出乎大明****的意料。1600年2月，国力衰竭的大明****倾最后全力急调8省的24万军队分8路进发，先是与杨应龙的部队大战娄山关，于4月中旬与杨应龙血战海龙屯，由于守军有天险可凭，有积储足恃，有悍勇苗兵可用，进攻的**军队伤亡惨重，苦战114天，才攻占了海龙屯，杨应龙自缢，“斩级22687颗”，“招降播民一十二万”。这场战役，史称“平播之役”。 “龙岩囤”被焚毁，后又被易名曰“海龙囤”。意为“龙困于海，不能再兴云复雨”。 这场血的教训，使得大明****痛下决心，于1601年在播州废除土司制度，分为两府，一曰平越府，划与新建的贵州省；一曰遵义府，隶属四川省，实行“改土归流”，即地方军政官吏由**任命，异地交流使用，宣告了统治播州725年的杨姓世袭土司制度结束，从此也拉开了全国土司地区“改土归流”的帷幕。 实际上，据史籍，“平播之役”也成为压垮大明****的最后一颗稻草。 以上，就是海龙屯的前世。 725年间，从唐朝到明朝，最后的结果证明了土司制度的彻头彻尾的失败。
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楼主: 侠客佐罗
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发表于 江苏省 2019-1-15 01:41
