其实,我也知道,现在的天波杨府,也都是今人的仿古建筑罢了,假托杨府之名,达到敛财之目的。 这个所谓的天波杨府,和大宋的杨家将根本没有一毛钱的关系。 就选址地点来说,就不符合历史事实,这里不可能是杨府的原址。 杨家虽三代为官,但最大官衔没超过四品。 这在大宋朝根本谈不上显赫,和小说评书所言的杨家将出入很大。 这样的社会地位,能住在皇宫的隔壁吗?皇帝的邻居是那么好当的吗? 历史上杨家确实世代为将,也曾在对辽战争中立下了功劳、做出了牺牲。 杨业(一说叫杨继业),作为大宋名将潘美的副手,出征辽地,兵败被擒,绝食而死(不是小说中描写的撞李陵碑而死)。 而潘美(奸臣潘仁美的原型),也不是大家认为的大奸臣,他是大宋的名将,为宋朝统一中原东荡西杀,立下汗马功劳。和武大郎、潘金莲一样,都是被文人的一支笔给害了上千年的清名,真的比窦娥都冤!
即使是杨家将,也绝没有电视剧或小说中描写的那么厉害。 仅有杨业、杨延昭、杨文广等祖孙三人青史留名,其它的包括杨宗保、佘太君、穆桂英、七郎八虎等都是根据坊间传说虚构的人物。 所谓的大郎乔装救太宗、穆桂英大破天门阵、十二寡妇征西.........等等精彩的桥段,也就根本不复存在的。
之所以有这么多关于杨家将的故事流传下来,只能说明民间百姓对杨家将的崇拜和敬仰,这也是大众的集体意淫吧。 老高觉得,坊间流传、或电影、戏剧、电视剧等文艺作品上的演绎都可以,竟必是老百姓喜闻乐见的,况且,杨家将保家卫国、血战沙场,宣扬的都是正能量,怎么大张旗鼓的忽悠都没关系。只是做为地方政府,把这些子虚乌有的传说,在开封这座历史名城里,做为历史遗迹开辟为旅游景点,多少就不具备严肃性了,极容易对游客造成误导。 中国的老百姓就是爱相信一些神乎其神的东西,有庙就有人拜,有泥像就有人烧香,从来就不缺信徒。 天波杨府不是寺庙,人们出于对杨家将的好感或崇拜,可以缅怀和瞻仰一下,大不必玩什么烧香磕头封建迷信的那套。 但我同样看到了一个夸张的膜拜场面: 在佘太君和杨家众寡妇的塑像前,一个中年妇女,一脸虔诚,三拜九叩,口里念念有词,外加各种舞蹈动作,和我们东北跳大神的巫婆神汉一样,陶醉在和神的交流之中,全然不顾身边如梭的人流,引得很多人驻足观看。
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