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长 恨 歌
白居易
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列士，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山清，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
题解:
《长恨歌》是一首被誉为千古绝唱的长篇叙事诗，作于唐宪宗元和元年（806）十二月。白居易时年三十五岁，任盩厔（今陕西周至）县尉。一天，他与在当地结识的秀才陈鸿、王质夫同游仙游寺，谈起五十多年前的天宝往事。唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧及相关遗闻传说，让三人不胜感慨。他们惟恐这一希代之事，与时消没，不闻于世，王质夫遂提议，由擅长抒情的白居易为之作歌，由陈鸿为之写传奇小说《长恨歌传》。于是，诗、传一体，相得益彰。白居易由此被呼为“《长恨歌》主”。
再读《长恨歌》有感
● 轻风车影暨司马婕妤
我爱读《长恨歌》。
在财经学院上学时，所学《大学语文》课本中的《长恨歌》我能全文背诵。今天我又再读了《长恨歌》，又是不一样的感受啊！自古帝王不爱江山爱美人，声色犬马也象是他们的专利。于是一个王朝没落的身影便随着一个女人冤屈的脚步，向着一个终点，慢慢地走着。“红颜祸水”便是一个绝好的理由，让帝王在感慨自己的国度走远之时，给后人一个开脱的借口。女人，只不过是一个悲剧的牺牲品。她们为了自己的地位、利益用自己的粉脂投入一个男人的怀抱来争得一点点宠爱，而大多数的结果最终只能以悲剧收场。这也告诫人们，在获得自己想要的东西的同时，也别忘记过度的开采所带来的后果。《长恨歌》诗尾浪漫主义的一笔，给了我们一点慰藉，也让我在时间的端口始终相信真正爱情的美丽。不知咋的，每次看到这首诗，我心里总是酸楚楚的，怪怪的。那段畸形恋情纵然婉转动人，但已成为历史，没有离去的恐怕只有那种缠绵悱恻的感情----那种对于历史人物荒政乱国的感慨，对于君王的无情和对于女人可怜的慨叹。
我本人很喜欢白居易的诗词，浅显易懂、贴近生活、反映现实。除了他的《长恨歌》，我最喜欢的还有他的《琵琶行》，《琵琶行》同《长恨歌》一样也让人感慨无限。
再相会 手拉手 情相连 意相随
三十多年后在西安相聚之感言 （三）
在骊山寻古探幽、抚今追昔
● 轻风车影暨司马婕妤
很多人都有个可爱的梦想，那就是----游览国内外的名山大川，这是一个伟大的理想，但现实是大多数人无法实现，至少我个人的情况是无法实现的。那么与其临渊羡鱼，不如退壁三舍，能将自己所在省内外的大、小景点发掘一番，其实也是挺有意思的一件事情。
如果把新疆、西藏的景色比作美女，那么陕西这块宝地更像是一个美才女。美女人见人爱，但要欣赏美才女的话，则需要你自己拥有比较丰富的知识和文化底蕴。陕西是个独特的地方，比较丰满的“三秦大地”使其拥有三种不同的地理风貌：传统北方特色的关中地貌，隔着秦岭的陕南就是南方地貌，而陕北地区则是黄土和沙漠戈壁的地貌。陕西西安的骊山就是北方特色的关中地貌，是驰名中外的旅游胜地，是国家首批AAAAA级旅游景区，是中国开放最早的旅游景区之一，也是外事活动的重要场所。
山不在高，有仙则鸣；水不在深，有鱼则灵。西安骊山是秦岭山脉的一个支脉，由东西秀岭组成，山势逶迤，树木葱茏，远望宛如一匹苍黛色的骏马而得名。
中国历史上，把四方称之谓：南蛮、北狄、西戎、东夷。历史上“烽火戏诸侯、一笑值千金、一笑失天下”的典故就发生在这里----西安骊山。相传，周幽王为博取爱妃褒姒一笑，曾在这里经常以恶作剧点燃烽火台，引诸侯前来救驾，以烽火来戏弄诸侯，来赢得爱妃褒姒的一笑。当西戎中的犬戎国攻入骊山，周幽王再次下令点燃骊山烽火台的火时，各诸侯却无人来救，周幽王被杀，褒姒被掳，西周灭亡。
诚如当代诗人雁冀在《爱的思索》中所叙一样。在这里我们不妨一览：
爱情，像朵花吗? 花朵的生命太短暂，
短暂得令人哀伤。
像树?
而树又不会思想。
那么，像大地?
滋育着万物生长。
像，又不像，
当大地冰封雪盖，
爱情之树仍叶绿枝壮。
像大海吧?
那样丰富、浩瀚、深广，
而且是风风浪浪。
也许，海洋和爱情，
是互相模仿?
爱情，单纯得如一颗宝石，
晶莹、透亮。
映照人们灵魂的--美与丑，
净与脏。
又复杂得如一张
迷乱、神奇的网，
多少盖世英雄，
明智的帝王，
都在爱情网里失去了反抗!
啊啊，爱情，
支配着多少人，
幸福欢唱，
痛苦悲伤，
发疯发狂。
爱情，
这部迷人的戏剧，
消耗了多少竹简、纸张?
人类历史有多久，
爱的悲喜剧就有多长，
而且，至今没有收场。
连最理性的贤明的神，
也在爱情场上来往。
天上，玉女下凡偷情，
地上，男性神殿的后面，
总有着女性神的殿堂。
那么，爱情，
究竟是什么模样?
多少种描绘，
就有多少种--主张和期望。
周幽王用烽火台的火，
妄图把他黑暗的爱情照亮。
爱的美丽吗?
荒唐者的霸占，
霸占者的荒唐。
杨贵妃的爱情，
被称为千古绝唱，
其实，那只是美貌与财富、
权势的交换--
爱情场上的珠宝商。
珠宝商样的爱情，
产生于私有制社会的土壤。
那么，公有制社会的今天，
那样的爱情商人，
是不是完全改行?
绣花窗帘后面，
是不是还有?杨贵妃的忧伤，
赵飞燕的舞影，武则天的放荡，
--肉的论价交往。
是什么魔术，把不相爱的人，
吸引到一张床上。
又把相爱的心，
禁锢在不同的地方。
同床异梦，同梦异床，
这棵古老而又腐朽的树，
一万年了吧?
为什么还没有枯萎、死亡?
没有爱情的婚姻，
组合了没有爱情的家庭，
那中间的空白，
难道仅仅是财富和权势的补偿?
有爱情的婚姻，
组合了有爱情的家庭。
可是，为什么?
陈世美、朱买臣的悲剧，
至今还在演唱。
爱情，唉!爱情，
可不是做衣裳，
新的时候，穿在身上，
漂亮，夸奖，
旧了，就丢到一旁。
在珠江畔，在浦江旁，
那紧紧偎依的倩影，
使我忧虑而又恐慌，
亲吻中的海誓山盟，
明天，会不会遗忘?
而且，我想，那样的爱，
和鸽子的互相追求，
猫的你叫它嚷，在本质上，
有什么两样?
还有，爱情的果实，
难道仅仅是生男育女?
倘若是那样人类不就又退回到远古洪荒。
人类告别猿猴，
已经几百万年的时光。
不要再把兽的本性，
硬移到我们--
大写的人的身上。
真正的爱情，
不应是肉的互相占有，
而应当是两颗心灵，
互相渗透，
互相滋养。
人类既然创造了
高度文明的世界：
也应当创造
高度文明的爱情的宪章。
爱就纯洁地爱吧，
何必看有多少嫁妆，
存款单上数字的短长。
只要心是火热、滚烫，
相伴度过人生的寒凉。
爱就纯洁地爱吧，
不要把父母地位的砝码，
加在爱情的天平上。
难道什么书记的儿子，
必须配一个什么长的姑娘?
赤诚的爱情，是双方无私的给予!
像火，互相燃烧，像灯，漫漫旅程中，互相照亮。
骊山风景秀丽，相传周幽王在此建骊宫，秦始皇时改为“骊山汤”，汉武帝时扩建为离宫，唐太宗营建宫殿取名“汤泉宫”，唐玄宗再次扩建取名华清宫，因以温泉为特征，又称华清池。“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”香山居士真能想啊！
南唐后主李煜的嫔妃，美丽多才，能歌善舞，裹三寸金莲，在莲花台上翩翩起舞，使舞姿更加优美,李煜看后十分喜欢，称其有凌云之态。
古今中外，爱江山更爱美人的大有人在。不要轻易说谁对谁错，纣王错了吗？幽王错了吗？玄宗错了吗？李煜错了吗？润之错了吗？爱德华错了吗？可能有人说，都是女人惹的祸，但那些美丽而动人的女人们真的错了吗？
常言道：一个成功男人的背后，一定有一个默默地女人支持着他。多么动听啊！可是这样的女人，也许一个男人一辈子都不会遇见。冥冥之中，命运是注定的吗？！为自己喜爱的女人送束花、整个LV包、买个钻石，男人有错吗？
我在大学读书时，曾听过一个女讲师的演讲，说她小时候的理想是当一位伟人，后来看理想太难实现。就变成了想嫁给一位伟人做妻子。再后来，看看也难。遂立志自己培养出一位伟人来。伟人培养出来没出来，我不知道。但我知道她现在的日子过得很滋润、很幸福！
江山故然好，美人不能少。
深情的怀旧，原是美好的恍惚，记得的也是幸福，那一刻，仿佛时光倒流，繁花盛开。温柔与感动，渴盼与甜蜜，原来只是初次相见。潮生潮灭，沧海桑田，换了人间。人生如此，浮生如斯，情生情死，乃情之至。有情不必终老，暗香浮动恰好，无情未必就是决绝，恰如初见时彼此的微笑……
人生若只如初见，何事秋风悲画扇？
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。
爬山本来已经够累了，还胡思乱想这么多，哎！春风一吹，什么江山啊、美人啊，都轻轻地、空空的……
骊山半山腰“斑虎石”处，便是兵谏亭，原名捉蒋亭，是为纪念西安事变而建， 想当年，西安事变是二十世纪震惊中外的重大历史事件，骊山是这一事件的主要发生地。“九·一八”事变后，蒋介石携夫人宋美玲来陕，以游山玩水为名，布置大规模的剿共活动，期间张、杨两位将军在洛阳、西安、临潼等地数次劝谏蒋“联共抗日”均遭到拒绝，1936年12月12日凌晨4时许，张、杨带兵对华清池形成包抄之势，酣睡中的蒋介石突闻枪响，仓惶在两名侍卫搀扶下从华清池五间厅后窗逃跑，藏于半山腰一虎斑石东侧石峡洞内，后来被搜山部队发现，扶掖下山，送往西安，这就是震惊中外的“西安事变”，是中国近代史上的一个重要转折点。这座高4米，宽2.5米的石亭，建于1946年3月，由胡宗南发起，黄埔军校七分校全体士官募捐而成，名曰“正气亭”，解放后，该亭更名为“捉蒋亭”，1986年12月在纪念“西安事变”50周年前夕，为了缓和两岸关系，再次易名为“兵谏亭”。
现在，兵谏亭、兵谏园集为一体，形成了一个集旅游观光、爱国教育、艺术鉴赏于为一体的新景观，成为骊山又一个新亮点。在这里，我正好碰上《骊山枪声》蒋介石的扮演者在作影片的宣传。回到住处后，我在网上把《骊山枪声》的视频电影从头到尾看了一遍，拍的很真实，大家不妨一览。另外，诗人纪宇的名诗《风流歌》也是非常值得在网上一读一听一看的。
谈古论今、抚今追昔。看看现在，想想过去，物是人非。下山后我不免怅然而返。
[ Last edited by 司马婕妤 on 2016-2-25 at 20:21 ] |
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发表于 甘肃省 2016-2-25 11:54
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