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“战士”他们因工作时间安排,留在亚丁玩一天就需赶回昆明。一早告别他们后,我和老郭就向全球最大的佛学圣地“色达”进发了。值得一提的是理塘至色达的一段线路(约100多km),听当地人说:“正在修路不好走”,对于受过泸亚线洗礼的我们来说;不过是相视莞尔一笑。走上去才知;是条沿江而下刚修整完毕路况非常好的旅游线路(可能大家还未及时掌握信息),人少、车少路面好,绝对是摩友的压弯天堂,风景更是远超怒江那条江边路。可惜风景和压弯是不可回避的一对矛盾,怎么取舍见仁见智。
色达地处四川、青海两省结合部,我们从亚丁到色达全程用了两天,中途在一个想不起名字的小镇留宿了一晚,于10月4日抵达色达县城,因已过了最热黄金旅游日期,消费也大幅下降到前期的一半不到。色达藏意“金马”,因历史上出土过一马型金子当地蕴藏金矿资源而得名。2002年以前还未通公路,目前为止还未全面开发。了解到这样的当地概况,我很为当地人和我能现在去那感到庆幸、、、,所谓的“开发”,除了带来爱马仕、菲仕乐、LV、宝马、香奈儿、、、的同时,带来更多的还是掠夺、欺骗、无限放大的人性欲望和不安定感!这片大地上的所有已开发地区不都是一套GDP模子、模式标准里弄出来的吗?所以它们都殊途同归、表里如一,让很多这片大地上的旅行者,不管走多远都找不到出门的感觉。
除世界上最大、最有名的五明佛学院外,色达境内还有吉祥藏经院、纳折贡巴寺、打隆寺、色拉寺等等。或许正是受到源远流长并博大精深的佛学思想影响,我们在色达地区的三天几百公里的行程中,都被这里友善包容的人文氛围所深深触动;几乎所有路上碰到的本地藏民都会主动问候别人“你好、扎西德勒”或挥手致意!我摩托车的长明灯设计,让很多路人甚至包括一些大车司机都急切认真的用手势告诉我;“白天忘关大灯”。让我只能既感动又无奈的用“同志们辛苦啦!”的姿势一一招手还礼。从色达离开时,因我贪念风景而呆脸,以40码时速冲入一堆很厚的沙石中导致来了个“狗抢屎”,当时就同时有两辆本地车急刹停车,并有多人没有丝毫犹豫忙下车为我提供帮助(还算好运气,人车都毫发无损)。试比较下当今社会;这可不是一个人的个别行为、个别现象,这可是整个地区几乎所有人都在无意识、很自然的这样做,虽然只是小小的一些表象,这不正好代表着一个社会的文明进步和素质吗?对于我们这些城市里生活的游客来说;带来内心多大的感触和震撼啊!回来路上我一直在想:他们生活于物质条件这么匮乏,自然条件那么艰苦的环境,其中很多人连汉话都还不会说,应该既没学过“五讲四美”,也不会收到哪个城市的公民守则,更不可能了解什么“八荣八耻”!那这里是怎样形成这样的社会文明群体氛围,这,难道不值得所有有社会责任担当的人们思考吗、、、、、、?
[ Last edited by 自由一 on 2014-10-24 at 12:30 ] |
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