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卒子走遍安庆——坚持不懈、持续精彩

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 楼主| 发表于 安徽省 2014-4-12 08:21 | 只看该作者
罗岭镇黄梅村灌溉水渠 ——安庆网之卒子走遍安庆



安庆网之卒子走遍安庆—— 罗岭镇黄梅村灌溉水渠









本栏目由“安庆网”冠名

      卒子走遍安庆,介绍安庆老城和七县一市的历史文物保护单位。作为旅游的指南,希望能够让更多外地人了解安庆的政治、历史、经济、文化、民俗;让更多安庆人了解安庆的历史!安庆,作为全国第103座历史文化名城、全国优秀旅游城市、全国魅力旅游城市、全国卫生城市、一级口岸、首批对外开放一类口岸、最早通商口岸之一、全国最早设市的城市之一(1927年11月25日)、长江十大沿岸城市之一、长江十大港口之一、辛亥革命先驱城市、太平天国时期重要军事重镇、地戏曲之乡、黄梅戏之乡和发源地、京剧发源地、禅宗佛教发源地、中国近代工业发源地、中国现代文明发源地、中国军事工业发源地……


     希望卒子走遍安庆能够成为一张介绍安庆的名片,将更多推荐值得广大读者去旅游的景点的指南,为更多读者服务!


      注:卒子走遍安庆——使用图片皆为作者原始拍摄,或有他人授权引用的极少图片。作者卒子保留对照片版权的权利,作者所有照片皆使用了水印和防盗码,未于授权引用本作者照片,将承担一切法律后果。






罗岭镇黄梅村灌溉水渠







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卒子游记:

           
      安庆市罗岭镇黄梅村群山叠嶂,由于长时间高温干旱,部分农田放水受阻、农户用水困难,农业生产受到了严重影响。为最大限度地减少损失,确保夏季作物丰收,在很多年前修建这样一条古水渠。


     这条以灌溉使用的古人工灌溉水渠,经发现这一处距今数十年,至少是解放前的罗岭文化典型的古人工灌溉水渠。我与同行的天马看了半天,才识出这条水渠,灌渠基本保存完好,纵横交错、相互沟通,可分为主干渠、支渠、毛渠,总长约数百米。灌渠人工挖修成上宽下窄,两壁斜直的倒梯形,在干渠与支渠相交处发现一处柱洞遗迹,推测当时在灌渠间。

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 楼主| 发表于 安徽省 2014-4-13 06:37 | 只看该作者
锡麟街近代民居旧址







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卒子游记:

           
      安庆市“老洋房”是业内人士对清末民国时期安庆中西合璧式样建筑的通俗称呼。这种建筑为仿西式建筑,三面或四面临空、装修精致、功能区分合理、结构较好,是中国古代建筑艺术向现代建筑艺术转化、创造民族建筑新风格的重要历史见证。在我国的大中城市中,有大批这一时期的建筑,它们种类多样,风格各异,体现了各个城市的独特风貌。安徽安庆就有这样一批中西合璧的清末民国时期的民居。

    安庆在清末民国时期既是安徽省主要商埠、政治文化中心,又是交通要道。1840年以后,法国天主教传教士取得东右坊民房12间,英国基督教传教士取得西右坊民房15间,开始谋取地皮,建筑教堂,安庆教案以后,迫于外国列强的淫威,安庆地方政府允许教士租借田地,建造自便,为西式建筑引进安庆打下坚实基础。

    清末民国时期建筑是特定历史时期中外建筑艺术的缩影,一般为砖混结构,建筑物中竖向承重结构的墙、附壁柱等采用砖或砌块砌筑,柱、梁、楼板、屋面板、桁架等采用钢筋混凝土结构。因为这个结构优势,这种建筑往往能延伸使用空间、降低建造成本,也因此有着优秀的性能。安庆这一时期的建筑在设计、构造、风格方面,既体现了近代以来西方建筑风格对中国的影响,又保持了中国民族传统的建筑特色。时至今日,这类建筑大多保存完好,构成了安庆有别于其他城市的独特风貌,安庆因此也被形象地称作是“安徽近代西式建筑的博物馆”。

    安庆地处南北之中,交通便利,文化兼容并蓄,其建筑样式既有北方的端庄浑厚,又有南方的灵巧细腻。安庆的西式建筑按照类型可分为以下几种:

    官方建筑类:民国时期,安徽省政府的行政机构均设在安庆,这类建筑规模宏大,气势非凡,如国民党(左派)安徽省党部、国立安徽大学红楼、安徽省立图书馆、安徽省立通俗教育馆等。这些以前卒子都已经介绍过。
公馆别墅类:外籍传教士以及达官贵人的公馆别墅,也是安庆民国建筑特色之一,其中以同仁医院具代表性。还有人民路近代建筑、四照园近代建筑、迎江寺大士阁等等。有部分卒子也已经介绍过。

    公共建筑类:教堂及学堂、公共服务部门等。这一门类为西式建筑中最多,其中有基督教圣诞堂及其办公楼、中华圣公会天恩堂、圣救主座堂、天主教神甫楼、天主堂、六中神甫楼等。学堂类有安徽省官立中等工业学堂、圣保罗中学、崇文楼等。公共服务类有安徽省邮务管理局。这类建筑基本都是砖、石、木混合结构,中西合璧型建筑,有的还较早地使用了水泥这一新型建筑材料,这在当时的中国也算首屈一指。大部分卒子已经介绍过。

    普通民居、商铺类:清末民初,徽商在安庆以开钱庄、当铺、绸缎庄而著称,这一时期在市中心繁华地段亦修建有各类西式建筑商铺,当时以四牌楼、西街、国货街一带商铺林立,大小商号集中于此,现存倒爬狮街民国建筑5幢,忠孝街1号,锡麟街43号近代民居建筑等,今天卒子就介绍这个,这类商铺一般体量不大,中西合璧式,水泥粉刷南立面,临街立面一般多水泥或石质浮雕镶嵌,纹饰多万字纹、瑞兽纹、缠枝纹、云纹等中国传统花纹,一层为店面,二层为居住场所,楼顶多有罗马小立柱栏杆,偶有瓦顶。

    这些建筑虽各具特色,但也不乏相似之处。特别是锡麟街近代民居建筑,其一,它们大多为坐北朝南方向,偶有东西向,有院落之大门东西朝向,建筑主体多面南背北。其二,建筑南立面或主立面均有石质或水泥砌面,也有用水泥或石质材料点缀立面;立面均为青砖勾白缝形式,偶有通体建筑为石质或水泥墙面,晚期出现红砖墙面。其三,南立面大多有门廊贴于门前,门廊多欧式风格,有大小立柱和各式台阶扶手呼应。其四,九成以上的建筑有地下室,使主体建筑高出水平面约50至100厘米,和传统中式建筑相比,有良好的防虫防潮干燥通风之效果。其五,大多为二层建筑,最高一座达5层,偶有单层和三层。即使单层也层高数十米,外观为规模宏大之高屋。其六,教会医院或教堂等公共设施基本为厚铁皮屋顶,其余为中式灰瓦顶,外籍人士居住的还多有壁炉烟囱,屋顶气窗为普遍之形式,并多呈双数存在。其七,楼顶天花多为木质,结构坚固,承重较好,多可上人储物,有的还在木板天花上满铺报纸,其上撒上厚厚一层稻壳起到保温、干燥、隔热的作用,此做法为三普中的新发现。

    近二十年来,安庆虽然对西式建筑做了一系列保护规划,但由于当时尚未充分认识到其重要价值,西式建筑没有得到法律的保护,相当部分的优秀民国建筑未列入文保单位。随着城市建设的加速,不少西式建筑在道路拓宽或旧城改造中被拆除,有的被违章建筑和现代建筑“淹没”。可喜的是,安庆文物部门利用第三次全国文物普查的契机,已经完成境内西式建筑普查,文中列举的西式建筑已经作为近现代重要史迹及代表性建筑列入第三次全国文物普查安庆市区不可移动文物名录。未来需要进一步完善保护利用规划,制定西式建筑保护展示实施计划,将建筑群落连缀起来,推出老省会西式建筑精品旅游路线,彰显安庆历史文化名城特色。

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 楼主| 发表于 安徽省 2014-4-14 05:31 | 只看该作者
安徽支应局旧址



——安庆即将消失的重要历史建筑








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卒子游记:

           
      西洋门楼,坐西朝东,是安徽支应局旧址风格最突出的建筑,它采用西洋的风格、独特的造型,让人感觉它非同一般;而砖石古朴的色调,虽没有精美的装饰,但一样让该建筑显得那么华丽!毫无瑕疵的汉白玉经过精雕细琢、纵横交叉,砌筑起高过一米半、长近百米的金刚墙。

    据“英王府”网友介绍,金刚墙上按一平一斗传统建筑砌式方法,筑起清末民初非常时尚的西洋街门;大街门门头采用券拱形门洞,门洞两端为冲天式砖柱。砖柱之间的顶墙为两端低、中间高的曲线造型,造型中间没有装饰线括出扁方形横额,可见门头没有悬挂牌匾或字号,砖柱中间也没有装饰线括出楹联位。
    院内南侧、西侧典型高台建筑,门前青砖铺路,迎面可见光绪柱础石基的附属厢房。可见该历史建筑原先占地面积广阔,不是普通大宅府邸,而是具有很强的防御、防盗公宅,并且具有一定的保密性,是不对外宣布的清末朝廷(政府)某一特殊机构驻地。
    咸丰八年(1858年)六月,曾国藩再次带领湘军围剿长毛太平军,他随军设行营粮台,由张韶南负责;攻克湖北汉口、江西湖口与南昌,分别在汉口设湖北转运局,由厉云官负责;在湖口设报销兼转运局,由李瀚章负责;在南昌设江西支应局,由胡心痒、丁应南负责。

    咸丰八年(1858年)八月,湘军行抵江西河口,曾国藩准备率军进入福建,为解决粮饷转运问题,他决定在广信府城和铅山县城设立转运粮台,委任沈葆桢、雷维翰为经理。随后政治与军情发生变化,江西支应局及广信、铅山转运粮台随之撤销,湖口报销兼转运局亦改名为报销局,从湖口迁移到吴城,专司报销,不再兼理粮饷转运等事项。
    咸丰十年(1860年)五月,清廷咸丰皇帝任命湘军统帅曾国藩为两江总督,曾国藩随之进兵安徽皖南,遂于江西省城南昌府设湘军总粮台,作为湘军的后路粮台;原先设立的随军行营粮台随湘军大营移驻安徽祁门,并添派隋藏珠、张韶南共同经营。同时,曾国藩札委李作士在安徽省城安庆城外设安庆银钱支应所,专门负责围攻安庆之吉字等营的粮饷供应,这就是现在卒子介绍的支应局前身。


    咸丰十一年(1861年)四月,曾国藩湘军大营由祁门移驻东流,行营粮台此时一分为二,随湘军大营迁往东流的一部分改名江外粮台,因在东流,所以又称东流粮台,由隋藏珠、王延长负责,作为行营总粮台;其留驻祁门的一部分改名山内粮台,因在祁门,所以又称祁门粮台,由李兴锐负责,专司安徽皖南湘军各营等供应事项。
    咸丰十一年(1861年)八月,太平军坚守了九年的天京门户、陪都安庆被湘军攻克。九月,江外粮台随曾国藩湘军大营由东流移驻安徽省城安庆,改名安庆粮台。曾国藩得此名城巨邑,兴奋不已!视安庆为湘军福地,剿灭长毛之根本,攻克金陵之基地,将安庆粮台复为湘军大营及督帅行营总粮台,王少岩坐办总粮台。

    随后,曾国藩之弟曾国荃沿江而下,率兵向天京推进;李作士的银钱支应所也随军先后驻扎大通、无为、大胜关等地,专司曾国荃围攻天京的吉字等营粮饷供应。同治三年(1864年)六月湘军攻克金陵。九月,行军的银钱支应所也随曾国藩都帅大营一起迁往金陵(江宁),改名金陵粮台,为湘军的总粮台,并由江宁布政使经管。

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安庆网之卒子走遍安庆—— 文昌办吴樾故居









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文昌办吴樾故居

——一个人影响中国近代历史进程的安庆人













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卒子游记:

            
      吴樾故居,坐落于桐城市区西后街中段西侧延陵巷内,较不容易找到。坐北向南,原占地面积较宽,分前厅、后厅、厢房、后院等。因年深日久,陆续改建,旧貌稍有改变。今存其幼年书房、卧室等五间平房,面阔19米,进深三间,长5.2米,面积为187平方米。系砖木抬梁结构,两坡瓦顶,前设檐廊,撑拱承檐。每室前后开窗,上为开启式竖窗,下为固定式横窗,宽敞明亮。今西头一间木窗,仍为原物。室内西山墙挂有吴樾殉难照片。

吴樾(1878--1905)字梦霞,一作孟侠,桐城人。自幼治学严谨,勤奋自励。光绪二十六年(1900),人保定高等学堂,广结爱国志士,投身民主革命。光绪二十九年(1903),任教于两江公学,协办《直隶白话报》。光绪三十一年(1905),由保定入北京车站,炸清政府出国考察宪政五大臣,自身殉难,年仅二十八岁。时哀袁世凯督查保定,吴樾殉难后,为避牵连,将吴越改名“吴樾”,沿用至今。

    1913年,吴樾胞弟吴楚扶柩南归,葬于安庆西门外平头山。孙中山先生亲撰祭文,委托安徽都督孙毓筠代为祭奠。1929年,安庆辟“吴樾街”,一直为安庆市区最繁华的地段之一。继之,桐城故里建“吴樾祠”,城关改为“孟侠镇”,办“孟侠中学”、“孟侠小学”以示纪念。1986年7月,安徽省人民政府公布其为省级重点文物保护单位。

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 楼主| 发表于 湖南省 2014-4-17 13:27 | 只看该作者
凉泉乡凤林村龙岭遗址——安庆网之卒子走遍安庆



安庆网之卒子走遍安庆—— 凉泉乡凤林村龙岭遗址









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卒子游记:

            
      望江县境内先秦遗址众多,特别是沿武昌湖一带。武昌湖东接长江,距长江2、3公里,西靠大别山余脉。在武昌湖的西、南部新石器遗址最为集中,有二十余处,可分为几个小的聚落群,在聚落群中遗址相对更集中,之间相隔距离在2公里左右,有黄家堰遗址(卒子之前已经介绍过)、连城遗址、戴家墩遗址、麻冲遗址、蛇山遗址等遗址形成的聚落群,其中黄家堰遗址在1997年进行了考古发掘揭露面积近1100平方米,发现墓葬56座、灰坑36个、出土文物近400余件,其中玉器占用一定的比例,黄家堰遗址出土器物与薛家岗文化及其相似,应为同一文化类型,其早期相当于薛家岗文化二期,晚期相当于薛家岗三期。

     连城遗址和戴家墩遗址都采集有玉质斧。这个遗址群有如此高规格的玉器出现,说明望江县境内的新石器晚期遗址应该是薛家岗文化的重要聚落址之一,是薛家岗文化主要的组成部分。一个是以姜家墩遗址、龙岭遗址、桥坊遗址、坝上地遗址等形成的聚落群。还有是以汪洋遗址、坝屠山遗址、王家牌遗址等形成的聚落群。汪洋遗址的发掘简报发表在《考古学报》1986年1期《望江县汪洋庙新石器时代遗址》。总体上讲望江县新石器时代的遗址单个面积在2万到10万之间,文化层厚度在2米左右。这些遗址为研究长江中下游新石器时期的文化具有十分重要的价值。

   商周时期,武昌湖周边存在大量的遗址。其中在武昌湖与长江之间的的狭长地带在南向北分布有双墩遗址、七星墩遗址、南庙遗址和菩提遗址,它们之间的距离基本在1公里之间。在武昌湖与大别山余脉之间的地带分布有孙家老屋遗址、赤岗遗址等遗址。遗址在武昌湖南北边也有基本均匀的分布。

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 楼主| 发表于 北京市 2014-4-18 13:49 | 只看该作者
梅城镇基督教堂——安庆网之卒子走遍安庆



安庆网之卒子走遍安庆—— 梅城镇基督教堂










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      卒子走遍安庆,介绍安庆老城和七县一市的历史文物保护单位。作为旅游的指南,希望能够让更多外地人了解安庆的政治、历史、经济、文化、民俗;让更多安庆人了解安庆的历史!安庆,作为全国第103座历史文化名城、全国优秀旅游城市、全国魅力旅游城市、全国卫生城市、一级口岸、首批对外开放一类口岸、最早通商口岸之一、全国最早设市的城市之一(1927年11月25日)、长江十大沿岸城市之一、长江十大港口之一、辛亥革命先驱城市、太平天国时期重要军事重镇、地戏曲之乡、黄梅戏之乡和发源地、京剧发源地、禅宗佛教发源地、中国近代工业发源地、中国现代文明发源地、中国军事工业发源地……


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梅城镇基督教堂















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卒子游记:

            
      潜山县通往岳西县的105国道上,有一个基督教堂,是整个潜山县宗教协会办公所在地。
     每逢周末的星期日,许多宗教信徒和市民群众,集中到教堂内参加有关宗教活动。基督教堂既是教徒的朝拜场所,也是广大群众愉悦身心的好去处。目前来说,城市基督教堂建筑普遍高档,而县、乡镇、村级基督教堂基础设施相差较大。当然与安庆市的基督教堂无法相比。
    潜山县基督教学兴建于1995年,距今已经有二十年了,算是卒子走遍安庆中最最年轻的建筑物。

    潜山县的天主教是基督教的一派,与正教、新教并称为基督教三大派别。


  光绪二十年(1894年),西班牙天主教传教士始来潜山传教,后因涉嫌被驱逐。光绪三十一年(1905年)八月,法国天主教徒江苏区传教士曹伯甫又来潜山办教,分别在县城、王河、黄泥三地建立教堂和公所。县城天主教堂分男、女两处,均在后东街,男教堂“在江西会馆左”,女教堂“在三官塘东”,今梅城小学教工办公楼,乃是当年男教堂神甫楼。女教堂旧址在今县医院老职工宿舍院内。


  潜山天柱教堂隶属安庆天主教堂。


  民国23年,全县有天主教徒300余人,包括王河、黄泥的20余人。建国初期统计,县籍天主教徒为男51人,女32人,大部分是农民。1951年,教堂神甫西班牙人龚勃海回国,相公至德县山桥人傅学禄返乡。其它传教人员也都离散,活动终止,教徒脱教。

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 楼主| 发表于 安徽省 2014-4-21 08:22 | 只看该作者
小市镇永镇寺旧址 ——安庆网之卒子走遍安庆



安庆网之卒子走遍安庆—— 小市镇永镇寺旧址










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小市镇永镇寺旧址








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卒子游记:

           
      千古爱情绝唱《孔雀东南飞》,是我国文学史上第一首最伟大的长篇叙事诗,被誉为“长诗之圣”。与《木兰诗》并称“乐府双璧”。安庆市怀宁县小市镇的小吏港就是故事的发生地。

    古镇小吏港,历史上曾名焦吏港、晓市港、小市港,旧志载“以汉庐江郡小吏焦仲卿而得名”,自汉代就有其址。

    小吏港旧时分上街、中街、下街。今称旧时的三街为老街,新建的区域为新街。古时,小吏港为水运港口,又是官道驿站。设有各种商行、货栈、店堂、饭铺、旅馆、赌场、澡堂、作坊五百余家,白天车水马龙,夜晚灯火辉煌,常年人声鼎沸,喧嚣热闹。

    最具盛名的是竹簟行,上达三江,下抵苏杭,客商云集,把外埠的货物带到小吏港,把小市的特产斑竹簟销往全国各地,日成交额高峰达数万条。

    小吏港遗有大量《孔雀东南飞》遗迹,镇东一华里有一个村庄名刘家山 ,是《孔雀东南飞》女主人公刘兰芝娘家所在地。刘家山有一口古井曰“苦水井”,相传刘兰芝作姑娘时,在此井汲水,井水清澈甘甜,兰芝死后,井水变苦,无法饮用,故称苦水井,后百姓将其填平。

    古镇西,一河之隔是焦家坂,焦家坂内有一村庄名焦家园,是焦仲卿家所在地。

    汉时,小吏港、刘家山、焦家园同是庐江郡辖地。今小吏港、刘家山 属怀宁县,焦家园属潜山县。小吏港镇东有一山岗,曰花山。“两家求合葬,合葬华山旁”。古时“花”、“华”通用,花山即华山。焦仲卿、刘兰芝合葬在花山上。焦、刘合葬墓,当地群众称为“孔雀坟”。


    小吏港还有一个名闻遐迩的古建筑——孔雀台,与南京凤凰台、武汉黄鹤楼并称为“长江流域三大精灵”。“到安庆必登(振风)塔,到小市必登台”。孔雀台亦名万年台,相传是焦仲卿、刘兰芝定情的场所,后人为歌颂纪念这一对对爱情忠贞不二的男女青年,筑台以示怀念,故而得名。

    在孔雀台不远就是永镇寺了,永镇寺离老街不远。永寺始建于东汉,后毁于战火。九十年代村民发现在寺庙原址的地下有几个大缸,缸内有高僧坐化留下的舍利,于是又重新建造了这坐永镇寺。这是还未建好的永镇寺的背面。据说把自己儿媳逼死的焦仲卿的老娘曾经在这座永镇寺里吃斋念佛,这也只是传说而以。

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 楼主| 发表于 安徽省 2014-4-22 07:22 | 只看该作者
河图镇葫芦河瀑布群景区(精)  ——安庆网之卒子走遍安庆



安庆网之卒子走遍安庆—— 河图镇葫芦河瀑布群景区(精)










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河图镇葫芦河瀑布群景区








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卒子游记:

           
      明堂山因汉武帝于公元前106年封禅古南岳天柱山时,设祭拜之“明堂”于此山而得名。

     2014年4月20日,应岳西在线的邀请,卒子再次来到著名明堂山游玩。虽说来过二次,但明堂山总体对卒子的印象是没有什么名堂,可是这次经飞鹰老哥的指点,的确完全改变了对明堂山风景区的看法。

    与天柱山的雄伟挺拔相呼应,有人称天柱山为“公皖山”,又戏称明堂山为“母皖山”。

    四月份明堂山漫山遍野都是盛开的映山红,游走在明堂山葫芦河景区,你完全对瀑布有一种全新的认识。

  明堂山共分为五大景区:主峰景区、葫芦河景区、月亮岩景区、古井庵景区、东河冲景区。其中主峰景区山势奇特、高吻云天;崖壁连城、危峭千丈;奇松傲立、偃仰如盖,最为“雄气”。月亮岩景区有被诗仙李白命名为北斗星楼的天然石笋和近百米高的天然观音神像,秋天层林尽染、五彩缤纷,最为“秀气”。古井庵景区有500余亩海拔1600多米山顶湿地和一望无际的多枝杜鹃,是天然的杜鹃王国,还有古井庵神奇传说,最为“神气”。
葫芦河景区有“五瀑十三潭”,幽静中带着几丝神秘的色彩,闹中取静,走在一个又一个的瀑布中,感觉几份休闲的味道,尤其是马尾银瀑和葫芦潭遐迩闻名,最为“灵气”。当然最为特色的是葫芦形的葫芦瀑布,那是一个绝,如果不是亲身感受,你一定不会佩服大自然的鬼斧神功。

    所以,第三次来到明堂山,才真正领略了明堂山的山水,才真正感受到有名堂!

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 楼主| 发表于 安徽省 2014-4-23 02:43 | 只看该作者
倒扒狮步行街倒扒狮石牌坊遗址 ——安庆网之卒子走遍安庆



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倒扒狮步行街倒扒狮石牌坊遗址






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卒子游记:

           
      倒扒狮步行街倒扒狮石牌坊遗址坐落于安庆市倒扒狮步行街,东西面向,当街而立。后因文革被毁大半,目前只剩下一根遗址的石柱及镂空雕刻。

     行街倒扒狮石牌坊建于明代隆庆年间(1567~1572) 年间。原为四柱三门牌楼式汉白玉石建筑,坊额正面镌刻“黄门司谏”,背面镌刻“青锁纳言”。牌坊上有历史人物故事浮雕图案,周围饰以云龙纹。中柱上部镂雕有窗棂纹;基座上雕有4只倒扒石狮,卷发圆眼,张吻施爪,形象生动。清咸丰三年(1853)石雕人物头像被毁。“文化大革命”中,石雕倒扒狮被砸,牌坊大部分被拆除。今仅残存南端部分坊柱,高5.4米,宽2.35米,额枋上有镂雕的窗棂纹、云龙及人物等。1986年,在倒扒狮西段街口仿建1座水泥牌坊。

    倒扒狮传统商业街区位于安庆市古城中心,街区北临人民路,南至大南门街和建新街,东接建设路,西靠龙山路;占地约14.31公顷。并保存有倒扒狮石牌坊、安庆邮政所、徐锡麟纪念台等省、市级文保单位及倒扒狮传统街巷空间,是古城传统风貌的重要保存地。


    倒扒狮街呈东西走向,线状延伸,两侧传统建筑界面基本保留了明清时期的风貌,街长250米,宽3米,西自龙山路,东止墨子巷口,并与三牌楼、四牌楼街相连通,是明清以来古城老字号最集中的地区和最繁华的商业老街。倒扒狮街街名在近百年中经历了多次变化,先后称“四牌楼西街”、“国货街”、“西街”、“幸福路”等。  过墨子巷口往东为国货街,是老城最具时代色彩的街道。

    1919年五四运动后,安庆作为安徽省会,由社会各界人士配合学生联合会,做出抵制日货的决议,并设立国货专卖部。之后由学生代表提议,省政府批准,改原四牌楼西街为国货街。当年这两条街以经营百货业远近闻名。

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 楼主| 发表于 安徽省 2014-4-24 07:42 | 只看该作者
怀宁县学宫屋基遗址  ——安庆网之卒子走遍安庆



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怀宁县学宫屋基遗址






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卒子游记:

           
     一面不起眼的老墙,居然是清朝时期遗留下来的文物。这就是今天卒子带大家看一看位于安庆四中的一面老墙的故事。

     经过多年的战乱、文革破坏和毁坏,让安庆城成为废墟,当然安庆城在数百年前是怀宁县老城,那些侥幸留存下来的古老遗迹,散落在宜城的各个角落,成为这座老城的记忆碎片。


    四中内的那面残破不堪的外墙大有来头,虽不确定这是不是文物,但经过全国第三次文物普查情况,这面残破老墙也被列为“一般不可移动文物”。据说,这面老墙的真名是“怀宁县学宫遗址”。

 “怀宁县学宫遗址”,如今只是一面墙,这面由青砖砌成的老墙,长约几米,高二米多。原学宫是周边最高大、最威严的建筑之一。后不知为何被毁。面对这面墙,感慨良多。

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孚玉镇石莲洞景区(民间口述故事)——卒子走遍安庆

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孚玉镇石莲洞景区

----河西石莲洞传说


   

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卒子游记:

   
石莲洞国家森林公园位于安庆宿松县城郊,由河西山、罗汉尖、仰角尖、孚玉山等四个景区,面积达14.69平方公里,境内山峰林立,苍松滴翠,秀竹婷婷,云雾缭绕,霞光熠熠,更有冰晶清碧的泉水,形态乖巧的石林,繁花簇拥的曲径,婉转清亮的鸟鸣,各种景物交相辉映,构成典雅、清秀、静谧深邃的森林生态环境,身入其境,流连忘返。

鬼斧神工的自然景观,吸引了历代文人雅士,留下了许多优美的传说。 《安庆志·古迹》曾这样记载石莲洞:“石屋嵌空。若青色芙蓉,上镌三字,为唐罗隐笔。”清代石圣立《游石莲洞》诗云:“曾说桃源古洞幽,谁知此地有丹邱,玲珑直透烟霞窟,光需常经日月流。水喷岩腰穿碧间,云横谷口护灵湫,筒中莫道乾坤小,万壑群峰一望收。” 公园以森林景观和自然景观为主。除石莲洞外,还有荷衣古池、四顾坪、佛座岭、望江亭、森林浴场等许多景物可供游赏。荷衣古池位于石莲洞下方,为一地下涌泉,泉水潺潺,长年不断。回顾坪位于河西山绝顶,在此可饱览千里林涛。佛座岭相传为唐代五祖禅师弘忍云游憩息之地,留下了五祖禅林。望江亭位于公园南端,可遥望长江行舸。曹塘水库一带则是进行森林浴和野外垂钓的理想场所。


        《河西石莲洞》传说:河西山位于宿松县西南三里外,因位于县河西故名河西山,谷称河椅山。相传古代的曹家冲,有一块“船精石”。样子像船,牧童常到石上玩。一日,牧童将鞭子竿插在石上,并系四个汗巾当船帆,不料闯下了大祸。刹时间山风骤起,飞沙走石,鞭子竿再也拔不出来,石船在摇晃,平地起水,就要动身。这时山顶的蛤蟆石张开大口,想吞宿松而泻黄梅,猛虎石也跑出穴外,九只螺丝摇晃着动身,最大的一只已游到县河边。此刻,庐山老母正在坐禅,顿觉心神不宁,掐指一算说:不好,宿松有难。忙将一颗佛珠打来。天空划过数道金光,霹雳一声巨响,山岳震荡,船精石列为两半。一声浩劫过去,庐山老母的佛珠留在河西山。珠孔却露在地表,成了一个洞,那溅起的石屑在洞上方变成一朵石莲花,故称为“石莲洞”。

     讲完这个故事,让卒子笑得肚子痛,鬼扯精,扯这么多,一个柳完美的人,真是奇才,还被宿松县列为文化遗产。

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隘口乡小圩村罗家新屋旧址(罗遵殿后裔大屋)   ——安庆网之卒子走遍安庆



安庆网之卒子走遍安庆——  隘口乡小圩村罗家新屋旧址(罗遵殿后裔大屋)  


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隘口乡小圩村罗家新屋旧址

----罗遵殿后裔大屋







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卒子游记:

           
      隘口乡位于安庆市宿松县,深厚的历史文化底蕴深深地吸引了卒子的目光,很多次都想过去探访,前不久,卒子终于成行,来到“壮节公”罗遵殿故居之罗家老屋和今天介绍给大家的罗家新屋。

     罗家新屋是罗遵殿后裔于清代晚期建筑,与罗家老屋“壮节公”罗遵殿的故居相距不远,位于隘口乡小圩村,罗家老屋始建于清嘉庆年间,距今230多年历史,属清晚期风格,现已被列入宿松县第五批文物重点保护单位。但罗家新屋建于清何年代,不详。

    罗遵殿(1798~1860),字有光,号澹村,1798年10月28日生于宿松县隘口乡罗家老屋。相传其母高氏夜生殿时,忽光明如昼,故乳名有光。性格沉稳寡言,8岁丧父,由其母督促攻书,由于发奋好学,33岁中举,后四年,即道光十五年(1835年)入京应试,一举而登进士,从此开始了士宦生涯。
    最初,以知县资格在直隶候用,道光十九年补唐山知县,二十年调清苑知县,二十二年赏加同知衔,在莅任期间,每到一处,廉勤公正,善体恤民情,万众载道称治。是时道光帝用人,力求务实,最重淳厚端朴,闻其名,发现下面对遵殿好评,正符合已意,夸奖道:“此人乃书生本色,将来必是好官。”于是,从此官运亨通。从二十三年正月起,即提升罗遵殿为直隶州知州,未满三月,又调任浙江湖州任知府。殿在浙四年,恰值湖州官民,为漕运弊端发生内抗,民众不按期送粮,官府将以兵威慑,殿视此况,便单骑前往开导之,清除了对抗情绪,民心大悦,不数日,漕运如期完成。吴兴位于太湖之滨,地处偏僻,盗贼多,便派人暗探,查获盗首百余名,绳之以法,使境内清平,因此获得“治行第一”的称誉。
    道光二十七(1847)年备兵襄阳,前后凡三莅任,达十年之多。殿初至此地,遍访士民,编保甲,招募一批勇士,放在帐下,用以靖氛息事,巡捕一些不守法之人。咸丰二年,会剿义兵于鄂豫边境,咸丰三年四月(1853年),署湖北按察使,五月又署湖广按察使,六年升两淮盐运使,仍驻湖北,八年六月转布政使,在苏浙一带与太平军对抗,补福建巡抚之缺。咸丰九年四月,简授福建巡抚,八月奉召至京晋见,恰值浙江告急,同年九月改任浙江巡抚。是时正值清军与太平军挥师对垒的动乱时期,殿所到之处,均全心全意效力清廷,深得清廷的信任,升为福建巡抚。
    九年四月,授福建巡抚后九月便改调浙江巡抚。当时李秀成率义军从皖南直攻浙城,殿莅任不久,军情又不熟悉,援军未到,调遣无人,只得与守将和民团驻守杭城。咸丰十年(1860年)二月二十七日,杭城被攻陷,罗遵殿仰药死,妻女同殉,即在任上的全家为国效忠尽节(子忠祜在家读书幸免)。归葬于宿松县二郎庄项家冲。是时曾国藩驻军于宿松,亲率所部迎榇入城,设祭致奠,使相李鸿章、爵帅左宗棠先后来宿松赴吊。
     寻以御史高延祜奏劾遵殿不能御贼,罢其恤典。遵殿任外吏二十年,廉介绝俗,家仅土屋数椽,胡林翼集赙,乃克归丧。殁后第二年,即同治元年,同治诏允两江总督曾国藩之请,念其历官有声,到浙未久,同治皇帝御赐碑文,追赠罗遵殿为右都御史,赏予骑都尉世职,追赠右都御史衔,予谥壮节公,其子忠祜后为安陆知府。清国史馆为壮节公罗遵殿立传保存,并立祀京师,以彰其“从容就义”之节。

    卒子语,能够任福建巡抚、浙江巡抚的高官,其子孙也不乏任官员,所以在这个小小的村庄,竟然有好几处罗家大屋,多是罗巡抚子孙建设。

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荛渡镇古朴树及道光土地庙旧址   ——安庆网之卒子走遍安庆



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荛渡镇古朴树及道光土地庙旧址







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卒子游记:

           
      安庆原管辖的东至县荛渡镇有个土地庙,建于1938年底。

     土地庙坐北朝南,庙沿街而建,庙前有约五米许开阔地有一棵数百年的古朴树。该庙极小,为道光年间修建,后毁,新庙为八十年代新建,并立有石碑。

     据村里人介绍,原土地庙非常壮观,文化大革命时被红卫兵推倒,新庙于八十年代村民集资兴建。在庙旁边所有的人都会惊奇地、意外地发现一块古碑。

     古碑记实。古碑镶嵌于古朴树下,大青石碑身,整块碑镶入土中,上面从右向左四个正楷大字,文曰“上角圳碑”碑文很多小楷字,按中文格式从上到下、从右到左铭刻,末了,刻记为“道光十八年”,(公历为1838年)”。

     卒子常常使用单反拍照,调节好光线、角度,正面侧面各拍了几幅照片,回来后通过图片处理,放大,加深。经过分析,卒子认为道光年间,东至县节候皆早。乡人忙于勤播种,忽患久雨,大水汪洋,甚至各村及本庙,水高数尺,秧田被毁,乡人努力再播种的一个过程。道光年间,距今已经176年了。

     这块碑真实记录了道光十八年(1838年)大水灾情况,其资料之详尽,为极少见,卒子之前介绍过石库水文碑,大体与此相当。尤其是乡人对水灾的结果,教育后代一定要生产自救,切莫听天由命,荒芜田地,自暴自弃,更有其积极的意义。

     土地庙一碑一庙,乍一看毫无联系,细仔一想,却是一脉相承,1838年大灾之年,盗贼四起,这是充分说明农业对人民对社会至关重要,灾后乡人建庙,祈求老天保佑,所以此碑不同寻常,有机会大家可以去看一看。

[ Last edited by 安徽深喉 on 2014-5-16 at 17:02 ]

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姚河乡管山村省委书记民心路   ——安庆网之卒子走遍安庆



安庆网之卒子走遍安庆——  姚河乡管山村省委书记民心路  



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姚河乡管山村省委书记民心路

第399篇







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卒子游记:

            
    安庆市姚河乡地处安庆市岳西县东北边陲,素有岳西北大门之称,自1989年以来,一直是省委办公厅扶贫联系点。东北与舒城县查湾乡、晓天镇、平田乡交界,西南与岳西县的主簿镇、头陀镇接壤。

    民国25年(1936年)建县前,姚河属第三专区的舒城县。岳西建县被设姚河乡三个区,姚河归第三区公所,沈桥联保。1950年3月,岳西县划分8个区101个乡,4个镇,姚河属旧头陀区,分香姚、沈桥、马石、梯岭4乡。1992年3月,岳西县撤区并乡,原沈桥乡、姚河乡合并为姚河乡,因境内有一条姚河河而得名。

    姚河乡境内地形复杂,层峦叠嶂,山高路陡,河谷深切。


     姚河乡境内主要景点有庵基坪、文峰尖、孙氏宗祠、将军石、六县尖(站在上面可以看到舒城、霍山、金寨、潜山、岳西、太湖六个县的风光,因此而得名。卒子之前介绍过安庆的三县尖)、九龙潭、香炉石等。

    2012年5月,21日上午,安徽省委书记张宝顺轻车简从,经过两个多小时跋涉,来到大别山腹地的姚河乡。张宝顺深入岳西县姚河乡梯岭村、马石村,与老区群众同吃同住同劳动,向基层百姓问需问计问民生,和一线干群共商新一轮扶贫开发大计,这是他第二次深入大别山区走访。在这次张宝顺走访的时期,为管山村做了一件大好事,他命令省交通厅给予支持,省交通厅马上支持资金200万,并责令下属企业海螺水泥公司支持,海螺水泥公司无偿援助水泥5000吨,工程造价390余万,还不包括水泥,全长15.1公里。村里人,为感谢张书记,立碑纪念。

[ Last edited by 安徽深喉 on 2014-5-20 at 15:32 ]

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