美丽大邑雾中山开化寺

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雾中山是我国古代四川至印度古道上（南丝绸之路）的一座佛教胜地，原名大光明山，又名天诚山、雾山，位于大邑县城北雾山乡境内，距县城25公里、成都80公里。位于北纬36°42′，东经103°21′，东连青龙，南接大坪，西邻瓦窑（即白虎山），北界龙窝，主峰海拔1638米。其地北有九龙山、金刚山，西有红岩山等，方圆数十里，号称72峰，因常年被云雾覆盖，故名雾中山。大邑古八景之一。
美丽开化寺。

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去开化寺的路上

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佛主正悟图

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历代文献资料

高僧佛图澄
清《邛州直隶州志》：雾中山“在县北五十里，即大光明山脉”。清同治《大邑县志·寺观》：雾中山“在县北，五十五里则接王亭，六十里则开化寺”。
民国《大邑县·地理志》：“雾中山，《道志》在县北五十里，与石城山相连，一名雾山。昔如来云：震旦(中国)清凉(山西五台山的别称)大光明山，悉为菩萨都宅，此山即大光明山脉”。
明杨慎《开化寺碑记》：“山恒孕雾，故受斯名”。
明曹学佺《蜀中名胜记》：“《志云》(指明代《大邑县志》，今北京图书馆有存，馀毁)：此山常孕云雾，又名雾中山”。
明范汝梓《游雾中山记》：“余问：山名雾山，何故?僧云：恒孕雾故。时、雾浓雨骤，四望群峰都没，茫茫如大海，白雾乱翔，素虮长制，涛吞浪吐，浮天无岸，余蹲危石上，若飘泊于风潮岛屿间，近处微露一二点青苍，直是李唐范宽(宋初著名山水画家) 一幅烟雨奇画”。
明王圻《游雾山记》：“常有云雾上覆，故曰雾中”。
清潘元音《游雾中山记》：“予立高石上，四望云峦，混茫交塞，郁郁葱葱，雾色周遭，千态万状，如幢如盖，如帐如冠，如练如布，如花如絮，如阁如楼，如龙如马，浓者淡者，高者下者，起者伏者，行者止者，圆者厉者，横亘作长城者，攒簇如发髻者，欲去而徘徊不决者，欲来而逡巡不进者，出没隐现，俱入眉睫间”。
清《四川通志·舆地·寺观》卷45：“此山恒毓霞雾，故名。《太平广记》云：‘有浸淫被泊之文’。《瑞应图》云：‘有赤白青黄之异’”。
清《邛州直隶州志》卷四:“大邑雾山恒毓霞雾,故名”。
明杨慎《开化寺碑记》：“雾山一百八盘，僧腾兰之所卓锡也”。
明范汝梓《游雾中山记》；“山脉从昆仑来，有七十二峰，一百八盘……从何处起，僧亦不能指屈”。
明王圻《游雾山记》；“山脉发源于昆仑，有一百八盘，七十二峰。以予度之，一百八盘者，言其山梯屈曲也；七十二峰者，言其叠岫嶙峋也，而今不可指示者过半矣”。
明张石塘《登冠子山》诗云：“七十二峰亲欲走，相逢一笑空不偶，把笔为记登临时，壬寅之年九月九”。
清《四川通志·舆地·山川》卷十九：“雾山有七十二峰”。
清《邛州直隶州志·方舆志·山川》：“雾山有一百八盘，金刚台为绝顶，人迹罕到”。
清《大邑县志·艺文》卷十八载陈大文《大邑名山歌》：“雾中之山何嶫崨，天风浩荡吹尘刦，七十二峰森罗列，一百八盘恣攀援”。
民国《大邑县志·地理》卷二；“雾中山有七十二峰，一百八盘”。
活似一朵盛开的莲花。
明僧惠坚《宝莲关》诗：“禅关初构白云边，地势浑如玉井莲。根向远松栽处固，色逾周子爱中鲜。七重树色还斯境，九品莲香别是天”。

[ Last edited by 砍材郎 on 2013-10-1 at 23:02 ]

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简介
雾中山是古佛弥陀的道场，其寺庙始建于东汉明帝永平十六年（公元73年），仅晚于京城洛阳的我国第一座佛教寺庙白马寺六年。
但个人觉得应该是佛教传入汉地的第一个庙宇：因为大邑县的雾中山开化寺建庙时间仅比西域高僧传到白马寺晚了6年，但当时白马寺是个外交管理机构，开始是作为西域高僧的驻地，后来才改建为庙宇的。而开化寺是实实在在新建的庙堂。
始名大光明山普照禅寺；晋代永和年间（345～356年），西域高僧佛图澄到此住持扩建，敕名天诚山显应寺；唐高宗时（650～683年），王子僧伽、僧护住锡，又奉敕复还雾中山普照寺原名；直至明宣宗时（1426～1435年），始更名为开化寺，沿用至今。 　雾中山极盛时期，两河口以北，龙窝以南，方圆数十里都是栋宇错落、绝无杂居的寺庙，僧众达几千人。杨慎在《雾中山记》曾载：“开化寺者，雾中之丛林，禅教之总持也”。雾中山寺庙后毁于明末张献中之乱。清代曾大部分恢复，但“文化大革命”时期又遭破坏。尽管如此，目前石建文物和古建殿堂仍有不少存世。1985年成都市政府将其列为市级文物保护单位；1992年批准为佛教活动点。有“中国佛教圆明园”之称。

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中餐130块钱。

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