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楼主: 儒门讲禅
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单骑穿越川藏大北线+拍照摔断脚+负痛独腿骑行千里上珠峰 ...

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321#
发表于 湖北省 2011-11-26 21:15 | 只看该作者
川藏大北线
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322#
发表于 河南省 2011-11-26 22:42 | 只看该作者
很精彩啊!

每天一顶
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323#
发表于 山东省 2011-11-27 02:37 | 只看该作者
此帖必火 此帖必火
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324#
发表于 四川省 2011-11-27 06:11 | 只看该作者
留个记号。
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325#
发表于 四川省 2011-11-27 06:16 | 只看该作者
继续顶。
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326#
 楼主| 发表于 重庆市 2011-11-27 12:39 | 只看该作者
预告一下:今晚9点半直播
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327#
发表于 云南省 2011-11-27 13:16 | 只看该作者
:laugh::laugh::laugh::laugh:#031#
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328#
 楼主| 发表于 重庆市 2011-11-27 13:30 | 只看该作者
马上开始  在弄
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329#
 楼主| 发表于 重庆市 2011-11-27 13:34 | 只看该作者

     ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
     
     老傅第六天行程:
     D6  八美镇——道孚县城——炉霍县——甘孜县  约220公里

     西元2011年8月18日上午8点,老傅早早地醒来,发现一拨拨藏族大妈从旅馆门前的街头走过,去斜对面那家大寺庙参加庙会》
     打算不吃早饭就出发,收拾行李停当,已近9点。。
     金色的阳光在草原上升起》》》老傅一时歌兴大发,坐在床头,拿出歌集〈毛主席颂歌〉一番高歌——
     
     雪山啊,
     光芒万丈。
     雄鹰啊,
     展翅飞翔。
     高原风光无限好,
     叫我怎能不歌唱。。
     
     
     谁给咱砸断锁链?
     谁把咱救出火坑??
     通往幸福的阳关道,
     谁给咱指明???
     天上的太阳啊,
     心中的明灯,
     毛主席呀敏感词,
     锡伯人民的救星。。。
     
     
     天大地大,
     不如党的恩情;
     爹亲娘亲,
     不如毛主席亲;
     千好万好,
     不如社会主义好;
     河深海深,
     不如阶级友爱深。。。。
     
     一番歌儿唱下来,9点半老,出发!
     旅馆老板娘在给老公洗脑,她的老公刚才从外面回来,忙着“净身”去上庙会》》
     
     


[ Last edited by 儒门讲禅 on 2011-11-27 at 21:40 ]

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330#
 楼主| 发表于 重庆市 2011-11-27 13:41 | 只看该作者


     ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
      
     旅馆院内,还残存两间嘉绒藏区的崩空式建筑。。。全木料建成的
     上面住人,下面关牲口或做储物间。
     但这处崩空式建筑,屋顶却是汉居风格的瓦顶》
     
     旅馆在这处建筑的右边。两楼一底,外墙最外层也是木料涂成鸡血式红色,里层是石头砌成。~~~
     楼板也是巨大的圆木,面上再铺的混凝土和地砖,相当结实。
     因此,进入建筑内部,除了墙上的藏饰花纹,看不出与内地农居的区别。包括卫生间、洗澡间都一样》》》》
     
     
     老傅估计这样的一栋五六百平米的建筑(几兄弟居住),需要花费四五十万元才能建成。。。
     但是,头晚吃饭时,店主汉族大妈说:只需十多万元~~~
     因为藏民的人际亲戚关系,还跟20年前内地农村的人际亲戚关系一样:建房、红白喜事、春种秋收都是相互帮忙,不收工钱的》
     这里家家都有拖拉机(很多家庭有面包车,绝大部分家庭有摩托车),建房时,舅子老表开车上山,拉回石头就开建。。。
     这儿也是林区,木料也是不要钱的,砍了,拖拉机运家》
     用石头砌起厚达一尺的墙体,不需要泥水匠等师傅,男人自己动手就成。。。农闲时节,伴随着悠扬的藏歌,墙一尺一尺地长高》
     等到内部装修了,再用铝合金窗、套装门等现代建材。。或许铺磁砖地板需要泥水匠而已》
     
     如今的内地农村,很少再有亲戚间相互帮忙建房和春种秋收的事。
     建房全靠请泥水匠、木匠和小工,。,但有专门的小包工头,包工不包料》》》
     春种有乡间短工,留守老人和妇女们也可以亲友互换工量。
     秋收,则完全靠专业的收割队,在四川、重庆地区水稻收割时,则有来自河南等北方地区的专业收割机(土地向大户集中的集约式经营已经成熟,不知朝廷为什么还遮遮掩掩,不肯扯下土地公有的遮羞布,以利土地产权流动,提高其社会价值)。。。
     
     老傅观察:
     藏区这种亲戚互助的“温馨”人际关系,之所以尚存。
     一是没实行计划生育,兄弟姐妹多,有足够的劳动力。。
     二是当地人外出打工的几乎没有,在家放牛放羊又可以抽出时间来互助。。。
     
     这种互助建房的模式下,藏民建房能省钱的另一大头是:生活费开销很小!
     藏民的伙食相当简单:糌粑+酥油茶。带着上山或带到工地。。
     大家伙互助建房,开饭时啃了粑粑,喝了茶又开工。省时,又特别省钱》》》》
     而在内地,即使有亲戚给你面子,帮你白干活。可是,你得备下三餐丰盛精细的伙食呀:热菜+凉菜+啤酒+烟。。。
     所以,在川渝地区农村,建栋两三百平米的房屋,装修下来也需15-20万元》
     

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331#
 楼主| 发表于 重庆市 2011-11-27 13:43 | 只看该作者
   
     
     ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
         
     赶到镇头的八美加油站,补充了100元汽油。。。
     四川藏区的汽油比成都贵几毛钱。。。但要记住,无论川藏南北线,过金沙江以前,一定要加满油,因为过了河,昌都地区的汽油堪称全国最贵》比江东一升贵约2元
     

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332#
发表于 山东省 2011-11-27 13:46 | 只看该作者
四川藏区的汽油比成都贵几毛钱。。。但要记住,无论川藏南北线,过金沙江以前,一定要加满油,因为过了河,昌都地区的汽油堪称全国最贵》比江东一升贵约2元
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333#
 楼主| 发表于 重庆市 2011-11-27 13:49 | 只看该作者



     ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
   
     昨天说了,这寺庙,就在马路边》
     上午10点20,盛大的法会,正在举行。。。
     据说,来的是甘孜的一位知名活佛。讲坛旁摆放着一簇簇塑料做的鲜花。。
     附近寺庙的喇嘛和附近居民都涌来了,老少和尚尼姑们坐前面,附近村民坐后面》》》许多喇嘛的坐姿并不优雅
     老傅甚至发现,面对老傅的镜头,村民们比喇嘛们更蛋定,坐着一丝不苟地数着佛珠。。。。

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334#
 楼主| 发表于 重庆市 2011-11-27 13:57 | 只看该作者



     看看上面图中的喇嘛吧
     或许,对各种看似神秘的宗教或 某些主义来说,专业宗教司职人员比 虔诚的信徒,更明白 宗教或主义于人是什么。。。
     神秘的仪式是做给他人看的,所以喇嘛们才举止更随意
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335#
 楼主| 发表于 重庆市 2011-11-27 13:58 | 只看该作者


     不少藏民骑着摩托车,远乡十八里赶来。。。
     当地藏区早已开学,当天是星期四。但不少藏民带着孩子来参加了法会 》
     老傅将四颗大理石球儿,赠送两个小姑娘,她们高兴不已》     
     
     对于这个全民有信仰的民族来说,科学技术 或许 只是匠技而已。
     来参加法会,感受宗教氛围,学习做人、用另一种眼 看空这个物欲的世界,比守几天教室更重要》
     所以,藏民会把最聪明的孩子从小送到寺庙去学习佛教。。。
     
     你如果只认为佛教只等于 阿弥陀佛,那么你实在太 相当然了。。。。系统的宗教学习包括:佛学、医学、逻辑学,甚至修辞学、辞藻学、韵律学、戏剧学、星象学、工艺学。
     各寺庙的活佛之所以备受藏民尊崇,是因为他们学识渊博,并能用各种知识普济众生,帮助人们解决身体和心

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336#
 楼主| 发表于 重庆市 2011-11-27 14:03 | 只看该作者


     八美镇商业发达,与内地场镇相仿,只是规模小些而已》
     它曾是中国的一个县城:乾宁县府所在地。。。
     1957年,乾宁县府由原惠远寺所在的那个惠远乡,迁来八美。
     1978年,朝廷撤销乾宁县,划归道孚县。。。

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337#
 楼主| 发表于 重庆市 2011-11-27 14:06 | 只看该作者


        距八美镇不远的惠远寺,相当牛X,不收门票钱,强烈建议你切耍一盘。不像新都桥以北的塔公寺那样商业化(他人PP)

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338#
 楼主| 发表于 重庆市 2011-11-27 14:10 | 只看该作者



     惠远寺离八美相当地近,大概11公里
         
     越来越多的川渝自驾市民,环游雅安——康定——新都桥——八美镇——丹巴——小金——四姑娘山——映秀——都江堰小环线。
     强烈建议大家路过八美镇时,离开303省道几公里,沿一条笔直的柏油公路,走上十来分钟,去看看清幽宁静的惠远寺。。。老傅昨天傍晚因时间不够,未去
     老傅得知这庙是不收门票钱,游客也相当地少。。喇嘛会带你进寺讲解,点酥油灯,你一行可以根据个人喜欢捐些香火钱,几十百把块钱皆可

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339#
 楼主| 发表于 重庆市 2011-11-27 14:16 | 只看该作者


     这座很牛X的寺庙,建于西元1728年(雍正七年)
     时蒙古准噶尔部在新疆闹毒立,并入侵西藏,藏区混乱。。。为保障七世达赖的安全,朝廷掏了14万两银子,特选定了乾宁县(原叫泰宁县)这块远有森林牧场,近有溪水农田,气候与七世达赖出生地理塘、居住地拉萨相近的地方,仿照西方佛寺修建了这座占地达500亩的寺庙。。。僧舍上千间。
     
     寺名由皇帝老儿钦定并亲书匾额,再派专人迎请七世达赖来此驻锡七年之久。。。
     雍正十二年(1734年),准葛尔部向清廷投降请和,藏区威胁解除。。。。
     雍正主席派御弟,时任理藩院主事的果亲王允礼、蒙古高僧章嘉呼图克图等一行,到惠远寺经办达赖返藏事宜。
     耍到第二年四月,七世达赖返藏,行前请求将惠远寺交给他继续直辖管理,得到允许。
     七世达赖留下七十多人留守寺庙。中央政府每年支付770两银子供奉香火。雍正主席还调拨了51户差民(后增至131户)供寺庙使用
     
     道光十八年(1838年),十一世达赖克珠嘉措诞生于惠远寺附近的下村(或许就是在格达梁子上,玩命家那小子写的‘下一村’)。
     十一世达赖从惠远寺起程,由专人护送去拉萨,惠远寺的声誉再次大涨。鼎盛时享有“九龙”(朝廷)“九师”(西藏地方政府)的崇高尊号》。
     
     一种神也有被另一神打败的时候》因为另一种神想割断以前的历史,整出一套新的历史
     
     纹革时,惠远寺和宗教陈设全部被查抄,许多无价之宝被毁,除大殿外壳以外,其余寺庙建筑被毁。。。戈教活佛、牛麦郎加活佛蒙受“冤假错案”
     十一届三中全会以后,信教自由得到恢复,民族宗教政策落实,寺产归还寺庙,1982年起国家先后拨款23万余元(老傅估计购买力相当于现在2300万元),复建惠远寺。
     堪称镇寺之宝的御制碑等五大碑文,从民间寻觅掏掘回来。原来,这些刻写历史事件的无价之宝已作了猪圈地板。。。
     
     问革十年,文物被毁的巨大损失不输于庚子国难。8国军掠走的东东,尚在西方一流的博物馆珍藏着,作为全人类的共同文明器物,供人观瞻或研究。。。而问革被毁的文物,几乎销骨扬灰,尸身无觅。除了伟光正装上了华丽的电灯泡外,几千年前朝古史被随意用粪厩的厕纸裱糊。。

惠远寺 地图.JPG (312 KB, 下载次数: 124)

惠远寺 地图.JPG
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340#
 楼主| 发表于 重庆市 2011-11-27 14:21 | 只看该作者

     好鸟,不罗嗦老,走人
     北上道孚。但愿不因Q T性事件封道哈。。。
     一路浮尘。超越大货车、大客车是件很痛苦的事。
     有时灰尘大得看不清来车。需打应急灯提醒对方
     
     再看一下地图,今天要翻罗锅梁子(洛戈梁子),到甘孜

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川西环线 天涯下载2.jpg (167.04 KB, 下载次数: 104)

川西环线  天涯下载2.jpg
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