2021年秋季摩旅寻访山西

侠客佐罗

长治市潞州区梁家庄村  长治观音堂 图片引用网络

侠客佐罗

长治市潞城区黄牛蹄乡李庄村  李庄文庙 (2021.9.20日游览）
  据志书与庙内金石题刻记载，李庄文庙始建于金泰和至大安三年(1201～1211年)，元至治元年(1321年) 重修。一进院落，规模不大，其中大成殿为金代建筑，山门建于明代。
  比较珍贵的是：大成殿筒板瓦屋面上的脊饰琉璃制品，脊刹上有元至元元年(1365年)烧制题记。
  李庄文庙主体建筑保存较为完整，这点难能可贵，因为资料上李庄历史上曾今有过11座寺庙，如今仅存3座了。在建筑风格上体现了金元交替时期的建筑特点，更重要的是作为一个普通的村落，竟然兴建了一座文庙，而且这座文庙还逃离了厄运，保存基本完好，其间所蕴含的意义多多。
  说到文庙，总是想发些感慨。对于庙宇类的古建筑来说，文庙是个YYDS，尤其是朱元璋为了统治也好为了教化也好，曾经下令全国兴建衙门、城隍庙和文庙等。但如今存留下来的文庙数量却不成比例。比如郭峪城堡内的那座文庙就被拆的一干二净。         2016年我摩旅湖南境内整整30天，回来后在《天涯》发帖说那个黔阳古城已经不是个古城了。没想到被当地的一个人紧跟着驳斥不止，惹得我火气大发严厉呵斥：你黔城古城把城门楼子拆了也罢了，把衙门拆了也罢了，你们连文庙都拆了，还好意思是自己还是个古城？！随后就再不见那个家伙纠缠了。
  中国人尊崇文化，追求学而优则仕，实际里，还有这一股浩荡的暗流，那就是厌恶文化、鄙视文化、痛恨文化。只不过这种暗流要遇见时机才会汹涌澎湃泛滥成殇，比如十年浩劫，就是从文化开刀，十年一贯之的主线就是：反、批、斗，把这种暗流演绎得淋淋尽致。在比如，从上年开始的批作家，就是典型的痛恨文化的表现。还有最近这两天刚刚进去的那个海航的董事长陈峰，其名言就是：尘土十分归学子，乾坤大半属偷儿。
  打住，打住。不想扯太多。想说的是，多转转如今存在不多的文庙，心底存留住文脉这个概念。源远，才能流长。

侠客佐罗

长治市潞城区黄牛蹄乡李庄村  李庄文庙

侠客佐罗

长治市潞城区黄牛蹄乡李庄村 李庄文庙

侠客佐罗

长治市潞城区黄牛蹄乡李庄村  李庄武庙 (2021.9.20日游览）
  李庄武庙坐东朝西，现存中轴线建筑为山门、鼓楼、香亭、大殿。庙始建年代不详，据庙内光绪二十八年(1902年)重修碑记及维修大殿时见元至大二年(1309年) 修造题记，应为元代建筑，鼓楼为明代遗构。
  李庄武庙的戏台比较简单，香亭和大殿比较纤秀，唯独戏台和香亭之间，也是庙的中心之地，四面平台之上矗立着一座粗壮硕大挺拔沉稳的鼓楼，成为全庙的焦点所在。鼓者，武也。从形状到内涵仿佛关二爷横刀立马的所在。

侠客佐罗

长治市潞城区黄牛蹄乡李庄村  李庄武庙

侠客佐罗

长治市潞城区黄牛蹄乡李庄村  李庄武庙

侠客佐罗

长治市平顺县耽车乡王曲村  天台庵 (2021.9.20日游览）
  这座古建筑绝对不起眼。很不起眼的一处所在。
  它是一座庵，名字叫天台庵。
  1937年，梁思成先生和林徽因先生发现了四座唐代的木制建筑：五台山南禅寺大殿（782年），佛光寺东大殿（857年），芮城广仁王庙正殿（831年）。。。。。第四座就是这座平顺县的天台庵。
  当时的发现轰动了全国。全国仅仅存在这四座唐代的木制建筑。
  天台庵的旁边树立着一座石碑，又称唐碑，但由于年代太久风雨剥蚀得已经分辨不出来具体文字。
  现在看来，把天台庵定论为唐代或者是根据建筑构件和建筑风格吧。
  2014年，在大修中发现木梁上的文字题记：天台庵的构造时间定格在公元929年。此时距大唐灭亡仅仅22年。
  从此，天台庵从何中国的四座唐代建筑中退出，进入了五代时期的古建筑。
  五代时间的木制建筑，如今全国共存在五座。天台庵是其中之一。

侠客佐罗

长治市平顺县耽车乡王曲村  天台庵

侠客佐罗

长治市平顺县耽车乡王曲村  天台庵

侠客佐罗

长治市平顺县阳高乡阳高村 淳化寺 (2021.9.20日游览）
    资料记载：始建于南北朝北齐天保年间(550—559)，初名龙门禅院。北宋开宝年间(969—976)因寺院倾塌而重建。北宋淳化二年(991)改今名。寺坐北向南，原为两进院，占地700平方米，现仅存中殿一座。
   中殿四翼起翘，飞檐凌空，宋式风格显著。据专家测绘分析，定为金代建筑。
   殿的前方竖立石经幢两座，制于北宋开宝三年(970年)。
   目前这些就被扔在长治市潞城区至林州任城镇的S324道路的旁边，连个围墙也没有。这座殿倒是偷不走，但那石经幢可是很容易被偷的。这样的事已经不乏其例了。

侠客佐罗

长治市平顺县阳高乡阳高村 淳化寺

侠客佐罗

长治市平顺县阳高乡阳高村 淳化寺

侠客佐罗

长治市平顺县阳高乡侯壁村  回龙寺 (2021.9.20日游览）
  长治市潞城区至林州任城镇的S324，从黄牛蹄乡到石城镇这一段的40公里，被称作国保的黄金线，除了四个中国历史文化古村古镇外，还分布着李庄文庙、李庄武庙、原起寺、天台庵、大云院、佛头寺、淳化寺、回龙寺、夏禹神祠、龙门寺10国保单位，但这条线的寻访不是那么惬意。提心吊胆的节奏，唯恐看门的操蛋。
   原起寺电话说过来，随后又说不开放不来了。在天台庵向看门人发红包下窝子打听大云院，其打电话他那里都说不开放。佛头寺的看门人的儿子接电话说他爹出去了还带着鈅拆上的路。回龙寺、夏禹神祠就大门紧锁，村子里到处找也没找到看门人，从其大门的节奏看，就是不开放的。
  你评为国保了，就属于公共资产了，就不能像原先藏着掖着了，维修维护等都是国家拨款项给你的，就是要对公众开放的。感觉这条线愈往东，风气愈差。目前的山西正在举全省之力，充分发挥地上五千年看山西的优势大力发展旅游，江浙沪的免票，全国60周岁以上的免票，真情实意诚心可鉴。主管这一条国保黄金线的平顺县有关部门应该采取切实的措施，全省一盘棋，不要给山西抹黑。
  这个回龙寺就不是开放的态势，只有从门缝里拍一张，围着围墙拍几张做罢。
  回龙寺孤立于侯壁村临西浊漳河南岸的土崖之上，寺院的建造年代和历代修葺情形不详，现存金代佛殿一座，殿内存清代工笔淡彩壁画50余平方米。

侠客佐罗

长治市平顺县阳高乡侯壁村  回龙寺

侠客佐罗

长治市平顺县阳高乡侯壁村 夏禹神祠 (2021.9.20日游览）
   夏禹神祠俗称禹王庙，建于元至元二年(1336年)，明、清皆有修葺。规模较小，只一进院落，主要建筑有：山门(上为倒座戏台)、正殿，东西两侧为配殿。
   现存的正殿为元代遗构。从庙的外形看，正殿不大，但倒座戏台很高大。
   夏禹神祠不开放的态势更为明显，那条黑狗就替代看门了。

侠客佐罗

长治市平顺县城石城镇源头村 龙门寺 (2021.9.20日游览）
  这一条国保黄金线寻访地忐忑不安，思维观念都彻底改变了：原先是怕收费的景点，如今是祈盼但愿能收费卖票。
  龙门寺就是个收费卖票的景点。上的山来，看见那售票处的牌子，心中大喜，急忙交钱买票好像占了大便宜一般。
  龙门寺所在位置，就是现在看都是匪夷所思。
  S324在临近石城镇前北上一条叫石自线的乡村公路，公路蜿蜒在山谷之间，沟堑里流淌了一条喷翠溅玉的碧水。因为这里是溪水的发源之地，5公里处就有个叫源头村的小村落。处在溪水的源头，不可能出现大型的村落的。就是如今这个年代都是人迹罕至。
  从源头村再北上2公里，隔着溪水就是一面山崖，除了岩壁之外什么也看不到。但就是在这崖壁的下面，竟然藏着一座寺：龙门寺。
  这座山崖叫龙门山，寺建于此，名亦因之。
  史料记载，南北朝北齐天保年间法聪和尚，经五台山云游至此，顿觉此地清静幽雅，灵气飘逸，遂禀呈圣上，传旨建寺，初名“法华寺”。后唐时有50余间殿宇，宋时增至百余间。
  宋太祖赵匡胤敕赐寺额为“龙门山惠日院”，又名惠日院。因龙门山形如龙首，于北宋乾德年间更名为“龙门寺”，寺内僧侣已增至300多人。到了元代，寺院方圆七里山上山下地庙皆属本寺，无俗家地宅。元末遭兵燹，多数建筑废记，明清两代予以重葺和增建。
  现存的龙门寺，中轴线三进院落，布局严谨。重要的古建筑有：前院西配殿为五代后唐同光三年(925年)所建，是全国仅存的五座五代木质建筑之一，其悬山式木构建筑中国仅此一处；大雄宝殿为北宋绍圣五年(1098年)建，目前看是一眼千年整；天王殿为金代遗构；后殿为元代形制；其他殿堂均为明清重建。
  一座龙门寺，集五代、宋、金、元、明、清六代木构建筑于一寺，也是蔚为大观，为中国现存文物中所少见。
  寺院各殿的塑像、壁画、典籍和供器等附属文物大多已经损毁流散，仅剩3尊后唐时期的石佛身、佛座和元明时期残存的壁画。寺院内还保留着五代后汉隐帝乾佑三年（955）的经幢1通和北宋乾德五年（967）立的“故大师塔记”等历代碑碣20通。
   世间所谓深山藏古寺，龙门寺之谓也。

侠客佐罗

长治市平顺县城石城镇源头村 龙门寺五代时期的前院西配殿。。。。。。

侠客佐罗

长治市平顺县城石城镇源头村 龙门寺
北宋构筑的大雄宝殿。。。。。。

侠客佐罗

林州太行大峡谷（2021.9.20日游览）