摩游七彩云南，行摄东南亚（老挝、泰国、）安全归来 （ ...

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当你进入丽江古城时，你首先看到的是丽江的“清明上河图”，是一幅浓郁的纳西风情画，这上面圆圈代表地球、自然，方框代表人类创造的文明，两者相连表示人与自然要和谐统一，丽江古城就是人与自然和谐统一的杰作。接着你看到是情人水车，也称子母水车。过去古城里就有水车，今天在一些偏远之地还在使用。水车主要用于提水，把底处的水提到高处。水车下面有一条河叫做玉河，玉河在这里分为冬、中、西三条流经古城，在一分三，三分九，九分若干流经古城，故水成了丽江古城的血液和脉络，水使古城充满活力，水给古城平添秀色。可以说，没有了水，古城将失去一半的妩媚，当你在古城迷路时，找条河或者一条小沟逆水而上就一定可以走出丽江古城。

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“小桥流水人家”原本是用来描述姑苏民居风貌的，但当你走进丽江古城，也就是大研镇后，你会发现，这里更多了人与自然的和谐。
    大研古城的溪水据说是苍山上的雪水，所以一年四季清澈、冰凉。

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进入古城在文明右边的时随着山势而建的纳西民居。这里玉水莹莹，垂柳依依，木桥座座，瓦屋鳞鳞，一幅“小桥流水人家”的景色。丽江古城既是一座水城也是一座桥城。在古城里，除了这水给古城带来活力外，还有一个给古城带来活力的方面，那九是居民。直到今天，以纳西族为主的各族人民仍然工作河和生活在古城里。大家随时可以看看纳西大妈们，身着宽腰大袖上衣，腰系百褶围腰，背披七星羊皮，在洗衣，在经商，在娱乐。她们有时在古城中联群而行，成为古城十分和谐的一道风景。

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接着我们就道了丽江古城的中心-----四方街，严格的说来它并不四方，其实来历有两种说法，一是说是因为广场的形状很香方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取“权镇四方”之意。另一种说是因为这里的道路通向四面八方，是四面八方的人流、物流集散地，所以叫四方街。坐落与四方街西边的是科贡坊，科贡坊是为了纪念杨家的“一门三举”而建的，同时也是政府和老百姓为了鼓励后人多学习汉文化而建的。

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丽江是艳丽的。这艳丽来自她新鲜透彻的空气，碧蓝如洗的天空，来自她古木青砖庄重的建筑，来自她小桥流水碧树参天的清幽，还有玉龙雪山里的纳西族与泸沽湖边地摩梭族传说，每一块方砖背后的马帮故事。这故事无疑掺杂了导游个人不少的煽风点火，那关于胖斤妹、胖斤哥、还有牦牛、扎西的小故事，总是将单调的车程点缀的欢笑不断。

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兴奋之后不断品味着丽江，总觉得，她端庄秀美，却不是大家闺秀，她温婉柔媚，却不是小家碧玉。她百面千姿，让每一个人为之着迷，有人喜欢她红灯绿水的繁华，有人喜欢她门楣古朴的典雅，有人喜欢她清丽的山色犹如岱上的青丝，有人喜欢她透彻的清溪和湖泊，犹如晶莹的双眸，有人喜欢她能织善绣的灵巧，有人喜欢她琳琅满目的迎合。

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接着我们去了万古楼，万古楼，是中国木结构建筑第一楼，当时听客栈老板说站在万古楼上是看丽江古城全景最好的地方了。

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　丽江古城是中国历史文化名城,而木府可称为丽江古城文化之"大观园"。是丽江历史的见证,古城文化的象征.是纳西族聚集的地方。

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如果说在丽江古城我们看到的是丽江世俗生活的一面的话，那么在木府，我们将翻阅到一个在西南地区曾经辉煌一时的大土司家族的兴衰史。   木府是一座辉煌的建筑艺术之苑，它充分反映了明代中原建筑的风采气质，同时保留了唐宋中原建筑古朴粗犷的流风余韵，而其座西朝东，府内玉沟纵横，活水长流的布局，则又见纳西族传统文化之精神。

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　　丽江市的主体民族是纳西人，他们的先民创造了一种介于原始图画文字和甲骨文等象形文字之间的“图画象形文字”，并用这种独特的文字书写了数万卷的纳西本土宗教东巴教的经典，如今收藏在世界10多个国家，成为世界文明史上一幅壮丽神秘的人文画卷。这种文字由于到现在还有纳西人能释读并使用，因此在国际学术界被誉为“世界上唯一活着的象形文字”。2003年被联合国教科文组织列入“世界记忆名录”。再加上“三江并流自然遗产”的成功申报，丽江从此就成了拥有三项世界遗产桂冠的神奇之地。

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　　纳西族具有热情、知书达礼、尊老爱幼的传统美德。纳西族内部团结和睦，对外开放吸纳、以礼相待，形成了丰富的礼仪文化。 在公共场所忌高声喧哗、说粗话。骑马到村前必须下马，也不能把马拴在祭天的地方。纳西族重信用讲义气，一般不计较客人因不懂纳西族的习俗礼仪而产生的过失，但很看重平等与信用，所以在与纳西族交往时有什么要求最好能直接说明，不可欺瞒哄骗。

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纳西族普遍信奉“东巴教”，一部分人信仰喇嘛教,佛教,道教以及天,地,山,水等自然神,具有多神信仰的性质。　　听说，丽江是男人的天堂，这里的纳西男人是从来不用养家的，女人养家干活，男人负责“琴棋书画烟酒茶”，只要会玩就可以了，越有知识的男人就越有地位，又因为以胖为美，所以戴眼镜的黑胖男人在这里就是极品。

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夜晚的丽江，给我另一番惊人的感受：华灯初上，将碧水照成脂粉的颜色，安静的古朴瞬间转化为笙歌的繁华。一米阳光、小巴黎，各色的酒吧同在一街。我们选了一家气氛最热烈，名字叫做“千里走单骑”的酒吧坐下。彩灯闪烁的台上是歌手投入的唱演，台下幽暗的光线里，是游客沸腾的情绪。表演台两侧全副武装的保镖，说明这种酒吧并不像外面的街道那样安全，我们静静的坐在长条的小木桌旁，配合着歌手用木块打着拍子，打量着台下形形色色的游客。到处都是堆放的啤酒瓶和声嘶力竭的叫喊，也许这里就是某些身心疲惫人士来发泄的场所，像我们这样看热闹的安静客人不多。坚持了一个小时，终于受不了这种暴躁的喧嚣，于是起身离开。

[ Last edited by 发发 on 2012-7-8 at 18:56 ]

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夜晚的丽江有点浓妆艳抹之嫌，缤纷华丽的灯光，繁华的店铺，接踵的人流，气氛异常喧嚣的酒吧，将这个享乐之城的歌舞升平，声色犬马表现得淋漓尽致。睁大被霓红闪亮的灯光迷惑了的眼睛，流连在一个个玲珑美奂的店铺中，那份慵懒和闲适的感觉让思维迟缓下来，精神放松下来，脚步慢了下来。

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丽江是个夜行动物，白天一派慵懒闲适，夜晚清醒亢奋，酒吧街的隆隆音乐声，四方街的人潮涌动，关门口小吃街在美食中攒动的人群，夜晚的丽江才是她真正的性格，白天如同一位朴素不施粉黛的姑娘，夜晚变做一位浓妆重彩妖艳过来的女子，这种双重性格，让无数人着迷。

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丽江古城有一条酒吧街，几乎所有的酒吧都聚集于此，喧闹的和弦曲激活所有人内心深处的欲望。所有的酒吧都采取开放式经营，没有沉重的大门，没有通透的玻璃，站在街上，可以一览酒吧内全况，那种感觉是在别的城市无法找得到的。在丽江的最后一晚上，终于有机会走进丽江最具有名气的酒吧之一——樱花屋，雀跃不已。“樱花屋”是丽江艳遇的代名词，许多人都怀着艳遇的期待走进其中，但是否能真的艳遇就要看个人本事了。

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玉水寨位于丽江白沙，面向美丽的丽江坝，背靠雄伟的玉龙雪山。是纳西族东巴教的圣地。是系统、全面、生动地展示纳西文化的旅游胜地，是古城水系的源头。 　　是纳西文化的发源地之一。

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玉水寨较出名的是它的圣水，其实应该是玉龙雪山流下来的雪水，据说便秘的人一喝就管用，有眼疾的人一擦也管用，到底是不是真的，不知道。寨内的神泉碧绿纯净、清潺透明，顺山势奔流而下，形成著名的“出龙瀑”、“戏龙瀑”、“送龙瀑”之“神龙三叠水”。

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玉水寨东巴文化传承基地保留了纳西族传统古朴的风貌，与周围优美的自然景观交相辉映，真正体现了“人与自然和谐发展”这一纳西族传统理念，东巴文化之真谛。有一句话：“看遗产到古城，看风景到玉龙雪山，看纳西文化到玉水寨”。

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东巴壁画廊用东巴画的手法，形象、全景地展现纳西族的思想和智慧，诸如世界观、价值观、理想、信念、生产、生活等。东巴祭祀活动有三大仪典：祭天、祭水、祭风。1999年10月首届中国丽江国际东巴文化艺术节期间，玉水寨是祭祀和展示东巴文化的指定场所。